兰心（心缘）的康复日记

兰心zyf

2016-03-28
老师好！老师们好!
练功：早梳、呼、养五十分钟，接功，感谢灵灵老师带功
身体;梳头初左侧颈部憋胀疼，梳完症状消失，梳头时哈欠流泪，下肢有感觉；呼吸做的不好，尤其是第二节，做不好。
学习:今天和LY老师、CX老师在CX老师家学习身心修养的捷径。
意识：我是第一次去CX老师家学习，她的老板热情款待我，弄了满满一盘水果，我很感动；之后，我们开始诵读，CX老师的老伴不停的咳，流鼻涕；他感冒了，我说让他练呼吸操，CX老师说：他不练；我给LY老师小声说，他也不避讳咳得这难受；LY老师批评了我：要内求，是啊，无论遇到啥事都要内求！混元灵通！！！！！！！！！！！！！！！

兰心zyf

2016-03-28
老师好！老师们好!
练功：早梳、呼、养五十分钟，接功，感谢灵灵老师带功
身体;梳头初左侧颈部憋胀疼，梳完症状消失，梳头时哈欠流泪，下肢有感觉；呼吸做的不好，尤其是第二节，做不好。
学习:今天和LY老师、CX老师在CX老师家学习身心修养的捷径。
意识：我是第一次去CX老师家学习，她的老板热情款待我，弄了满满一盘水果，我很感动；之后，我们开始诵读，CX老师的老伴不停的咳，流鼻涕；他感冒了，我说让他练呼吸操，CX老师说：他不练；我给LY老师小声说，他也不避讳咳得这难受；LY老师批评了我：要内求，是啊，无论遇到啥事都要内求！混元灵通！！！！！！！！！！！！！！！

兰心zyf

2016-03-29
老师好！老师们好！
练功：早梳、呼、养一小时，接功、感谢灵灵老师带功；
身体：梳头时哈欠流泪，下肢有感觉；
学习：学习《道德经》第三章  不上贤使民不争；不贵难得之货使民不盗；不见可欲使心不乱。圣人治。虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使知者不敢为，则无不治。
意识：今天下午肚子不舒服，这源于中午吃的大锅菜，里边有粉条，狼吞虎咽的吃了两碗，肚子撑涨；无名无知，只顾感官享受，使内脏增加负担，挫锐解忿；

兰心zyf

2016-03-30
老师好！老师们好！
由于昨天吃坏了肚子，晚上没休息好，所以早晨没练功；
晚上接功，感谢灵灵老师带功！
身体：拉了一天一夜，头晕心烦，晚上接完功好多了；
意识：老师伟大！老师们伟大！每当我难受的时候是老师创建的呼吸操濡养了我，是老师们旳场加持布施我，感谢老师！感谢老师们！我一定努力学习智慧教育文化，在生活中修养心性；混元灵通！

兰心zyf

2016-03-31
练功：早梳、呼、养两个半小时，走圈20分钟；
身体：身体、头部发热，左脚跟和左食指疼了几分钟，左侧头里疼，左颈椎疼、肩疼、上肢疼；
学习：《道德经》第四章 道冲而用之久不盈，深呼万物宗。搓其锐，解其忿，和其光，同其尘。湛常存。吾不知谁子，象帝之先。

兰心zyf

2016-04-01
老师好！老师们好！
早梳、呼、养一小时
身体：左侧肩、上肢还是不舒服
学习《道德经》第五章  天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠。虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
意识反省：连续两天左上肢疼，分析原因是换衣服太早了，穿得太少。春捂秋冻是有道理的，再说年岁不小了不能和年轻人比；虚荣心在作怪；改变思维参照模式势在必行！

兰心zyf

2016-04-05
老师好！老师们好！
练功：早梳、呼、养一个半小时，接功，感谢清灵老师带功！
身体：梳头时哈欠流泪，身体发热
学习：学习《道德经》第六章  谷神不死，是谓玄牝。玄牝门，天地根。绵绵若存，用之不勤。
意识：连续三天没好好练功，家里事情不断，这是意识问题，散漫懒惰之性在作怪。

兰心zyf

2016-04-06
练功：早梳、呼、养一小时
身体：梳头时哈欠流泪，
学习：学习《道德经》第七章  天长地久。天地所以能长久者，以其不自生，故能长久。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。
意识：今天在门市说错了一句话，我问顾客爱人在哪单位上班，这位顾客流泪了 ，问到痛点了，她的爱人刚刚去世； 虽然我劝了一番，还是没止住她的眼泪，太年轻了，四十多岁；我的心里很不是滋味，事来则应过去不留，放下，放下！

兰心zyf

2016-04-07
老师好！老师们好！
练功：早梳、呼、养一个半小时；
身体：哈欠流泪，身上发冷，养气时身体发热；
学习：听智慧教育录音，学习《道德经》第八章  上善如水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
意识：无上之道的体用之性自然无为，就好比水一样。水能够和谐万物而与其共存，利益万物而与其共生；像这样利而不求，生而不有，给而不取，就如同能够顺应世俗的人们主观意愿所排斥的事物和境遇，而对待一切事物皆无择无别一样。所以水这样的属性相似于道的体用之性。有道者像这样反观内守于本然真心，随遇而安；其和于自性而虚怀若谷，呈现事物的本质内涵；其社会交往待人接物，人我无别，展现出自然的慈爱亲和；其一切的思想言行都能够能动地反映客观真实存在，展现自然而然的生命活动状态；其与行住坐卧中自我修正，觉行一如，自然现不言之教，合德顺化于人，遵循自然发展，和谐社会关系；其处无为之事，順随于事物各自本然旳运化状态，所以能够各得其所，各展其能；其行止合度，自觉地遵循社会秩序和自然的运化法则，适可而止，量力而行，应时而动。正是因为其对事物无执无别，也就没有了贪欲、妄为与纷争，因此能够順随自然，和谐社会，完满人生。其生命活动就是这样体现出自然地平平常常，清净内敛而没有任何特异炫耀，无恃无为而没有任何滞塞障碍。