健康从这里开始（序）

立心

健康从这里开始（序）

路在何方：健身养生的误区

      随着社会生活水平的不断提高，人们的保健意识也正在逐步加强，体育锻炼与养生保健的活动已经成为人们社会生活的自然要求。然而，如今市面上宣传健身养生知识的各种读物铺天盖地，鱼龙混杂，真伪莫辨；现实中谈养生、学养生的人越来越多，而各种疾病发病率却不降反升。我们不禁要感叹一声：咱老百姓想要选择既科学有效又适合自己的保健方法，咋就那么难？！

      说到康复与养生，我们就不得不面对一个问题，即每个人个体生命活动的差异性。因此，传统中医讲究探病必须穷源，同病未必同方。

      可是，在一切为市场经济服务的今天，在商家、名人和投资者急功近利的炒作下，大量粗质滥造的保健养生类书籍对读者形成了非常严重的误导。究其误区大致有五：

      其一，作者根本不了解、不认识人的生命运化法则，仅仅是按照市场的需求来编书，以此来满足社会中的人们对健身养生文化知识的要求。

      其二，作者虽然懂得一些中医保健和养生方面的知识，但自身却缺少对生命活动的亲身实证，根本就不能明了人的身心活动是一个整体动态平衡的生命运化过程，致使其理法不能在实际应用中起到正确的指导意义。

      其三，现在流行于世的这类书籍，不能帮助人们从生命运化法则的高度去建立整体和谐的身心健康观，不能帮助大家规范自身的思想言行，并使之符合自身生命运化法则，这样便不能满足全民健身运动的根本要求。

      其四，不穷病源，只重生理表象的调整，忽略心理因素；只从人身体状态的现象上来指导，头痛医头，脚痛医脚。利用人们的浮躁心理，过度强调健身知识与养生经验的实用性，同时却忽略了以人为本的阴阳五行的辩证性和虚实补泻的基本要求。因为身心状态人人各别，一法一术用在不同的人身上自然会显现出偏颇、局限与不足。

      其五，在健身方法方面，过度注重强健形体，而忽视内养五藏，颐养形神，这样就会自然出现练形耗气、损能耗神的现象。

      而读者们大多没有养生文化基础，既不了解自己身体存在的问题，又无法分辨健身理论的科学性，更不知道怎样的方法才适合自己，只能盲目跟风。这样便出现了健身身不健，养寿寿不长，甚至反受其害的结果。

      “知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。”（《孙子兵法》）因此，我们需要重新认识自己这个生命，重新思考健身养生到底路在何方……

立心

我命在我：身心整体的健康观      

      书是死的，而人是活的！人是自然的人，也是社会的人。人自身的生命活动以及人与人、人与社会、人与自然之间，无时无刻不处在相互混化的发展过程中。
      那么对于我们百姓来说，治病也好，养生也罢，最根本的不应该是追求“法”，而是树立“观”，即符合生命运化法则的健身养生观！只有这样才能做到知己知彼，善择其法，善用其术；只有学习符合生命运化法则的理论和方法，才能帮助人们获得真正的健康——合本及末，形神共养。
      要想解决健康长寿的问题，必须以建立科学的健康观为基础，从达成良好的身心素养与生活习惯入手。古语讲“授人以鱼，未若授人以渔”，教会人们自己把握自己的身心健康，把握自己的人生命运，这正是本书的宗旨之所在。

立心

       五藏为中心 神为统帅

      我们必须认识到：人的生命活动是以神为统帅的身心整体；人的生命运化是以五藏六府为中心来展开生理功能的。

      如果我们的健身运动不围绕身心整体的这个根本内容来进行，就违背了自身生命活动的运化规律。可是我们锻炼了这么多年，谁想过要强化五藏六府的功能呢？没有！既没有这方面的养生理论作为指导，也没有这样的健身方法供我们锻炼。自己不认识自己的生命！

      现在社会上比较流行的养生理论与健身方法大多流于形式，即主要从知识性、趣味性方面着眼，例如从饮食保健知识、中医知识等方面来展开。这些知识性的文化内容，能够帮助大家开阔生理卫生和生理养护方面的视野，但却无法从根本上帮助人们缓解快节奏的社会生活带给自身的精神负担，以及因此产生的心理压力、困惑与疾患等不健康的问题，更无法改善现今社会虚荣浮躁的风气。

      从健身运动方面来说，各种各样的健身方法大多数都停留在一法一术的层面，如各种拳术、健身体操、体育锻炼等都属于消耗性的运动方式，不能直接针对五藏六府用功，只能用于身形四肢方面的锻炼，而人的形体四肢具有向外发散的生理功能特性。人们一方面像这样强枝弱本，自然会出现藏府运化功能虚弱的现象；另一方面，盲目地进补，又虚而不受，所补的营养反而积留体内成为毒素，必然会破坏生理运化功能的平衡性。如此一来，人的身心健康自不能保，患病也在所难免了。

立心

       把握自己的健康人生

     《黄帝内经》有言：“人有五藏化五气，以生喜怒悲忧恐……悲哀愁忧则心动，心动则五藏六府皆摇。”人的生理与心理功能是相互影响、不可分割的整体。中医数千年历史，于命论阴阳五行，藏象经络；于性论独立守神，淳德全道。身心整体不可分，人天整体不可裂，此即穷生命之源的智慧整体养生观。

      濡养五藏，培补生命力，是人获得生命健康的生理基础；修身养性，现素抱朴，是人达成身心整体健康的根本要求。

      本书作者刘战魁先生站在智慧整体观的高度，对近三十年社会中流行的大多数健身方法进行了深入的探讨与研究；以传统中医与修炼文化为理论依据，融合现代科学知识，并结合自身多年的生命实践与临床经验，总结出符合人的生命运化法则的锻炼方法和净化自我意识的修身养性之理论体系（详见《智慧书》）。

      从生理健康的基础层面来看，“刘氏系列健身操”直接强化了人的生命活动中心——五藏六府的运化功能，迅速培补了人的生命力；直接促进了精神统帅生命活动的整体协调性，符合生命运化法则的要求。

      作为“刘氏系列健身操”的核心，“健身呼吸操”不仅是在智慧整体观理论的指导下创编的，更是建立在先生本人的生命实践见证的基础之上；最初于先生的亲属间验证其安全性和有效性，而后于先生的学生中检验并进行调整与丰富，最后才向社会推广。

      经过中外广大习练者的实践证明，本套健身操简便科学、安全高效、老幼皆宜，既可以满足健康者养生益寿的目的，又能够满足病患者从根本上祛病强身的要求，对青少年还能起到保健开智的作用。

      先生认为，对于现代人的健身养生，只重健体而不修养意识是绝对解决不了根本问题的。因此，从人身心整体的生命高度来看，这套智慧养生的理论体系直接指导人们如何从真心自性这个根本层面去净化自我意识，从而强化人之神对生命活动的主宰作用与统帅能力，迅速缓解经济社会给人们造成的心理压力、困惑与疾患，帮助人们重新塑造自我，完成生命改造，走向身心整体健康的自由王国。

      “恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来？……嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖，不惧于物，故合于道。”（《黄帝内经》）

立心

医人医世：从学做人开始

       “以前是吃不饱饭，现在是看不起病。”现代医学高速发展，同时也带来了高昂医疗费用的负担，越来越多的人因病致贫，甚至倾家荡产。作为社会发展中坚力量的青壮年群体，随着社会生活节奏的加快，工作、社交等各方面给自身带来了巨大的压力。各种新型病种层出不穷，现代流行病发病率居高不下；精神的匮乏，心理的压抑与浮躁，已经成为了社会普遍问题。在生活水平不断提高的今天，人们反而陷入身心交瘁的境地之中。
      不止于此，中国已经步入老龄化阶段，随之而来的养老、医疗、生活保障等问题已成为社会焦点。未富先老的社会现实，已经直接影响到现代人的生活品质，也障碍了社会的发展。
      那么，作为普通百姓，我们应该如何面对自己人生的未来，面对社会发展的未来？
      先生给我们的答案是：回归“人”之本位！首先要学会做人，做一个身心健康的人，做一个智慧应对社会生活的人，做一个和谐自然环境的人。修身养性，就在生活点滴细行之中，这是社会中每个人的人生必修课！
      社会以人为基础，而人身心整体的健康是自我人生幸福的基础。一个不能和谐自身生命运化功能的人，生命力必然衰弱，无法体现其人生价值；一个不能和谐自然及社会关系的人，人生道路必定充满困惑与坎坷。我们只有通过合理的健身锻炼，并从心性修养这个根本入手，成为一个健康的人、智慧的人、利人利己的人，才能远离疾病的痛苦，摆脱精神的空乏，减轻家庭与社会的负担，才能有能力、有智慧去创造美好的人生，构建良好的自然和社会生存环境。
      “上医医国，中医医人，下医医病。”明白于此，我们就不难理解，为什么在书中先生始终强调要关爱生命、修养意识、在平凡生活的点滴中智慧应对。人之生命与自然及社会是不可分的和谐整体，当我们学会以感恩之心去展现生命自然的运化时，生命回报我们的，便是健康智慧的人生！

                                                                                    杨明
                                                                            二零零九年十月二十日

永琦

永春