对防病与治病的认识——摘自《养生精义》之《从练功理...

丹参

      对防病与治病的认识

学生：治病方法是让气通它，还是……

治病方法是这样的，以习练呼吸操为主。另外，我们已经给大家传有口诀——“混元灵通”，这是大家练功常用的口诀，我是用传承的力量给大家传的，你就按那个方法念就行了。什么病都念“混元灵通”，并结合呼吸操等系列健身操一起练就好了。

学生：也不用练气也不用意念通一通？

不用，哪个地方有问题就在哪个地方念。哪个地方有病，就在哪个地方念。打比方说，膝盖、膝关节这个地方疼，“混元灵通”就在这个地方念。在这个地方念，想着这个关节里边，你的嘴巴就在关节里边，就在里边“混元灵通”……就好了。

这种治病的方法很简单，但就是因为很简单，所以才不消耗，像这样做还会长功，我们想的这个办法是最简单的办法。如果别人有病发烧那怎么办？拿个杯子装点水，也不要告诉人家是发了功的，你就对着这个水里边念一念口诀，对着水里边念一念，念“混元灵通”，念三遍给他喝，说喝了就好了。好了，你也不要说是自己给他弄好的，做好事不图名，不图回报，就这么简单。

学生：如果是结石、骨刺也是这样？

也是这样加意念，能化就化。如果你要化骨头的话，当然还是需要结合一定的方法来练，还得练一下相应的动功，这样就可以了，把那个形体之气练出来，化骨头上长的骨刺是最快的。如果是练五脏的气，那纯用五脏的气来化骨刺就会慢一些。这些我都已经通过自身的实践和临床治疗经验给总结好了，以后会在书里边写的，哪个层面的疾病，就需要用哪个层面的气来对治，它就能够有效地帮助起作用。

例如说你要练呼吸操，五脏层面的气，你练一练它就好了。五脏不是不受意念的控制吗？你练一练它就可以受控制了，你反复地强化它，总是训练它，时间长了它就会听你指挥了。皮肤上的病，你就结合着练个捧气贯顶法，念个口诀就好了；四肢上的病和骨头上的病，需要呼吸操再加几个相应的动功。

希望你们不要给别人调气治病。为什么？如果有病的人自己愿意身体好，就需要自己锻炼；如果他不愿意好，那就没有办法。这是我个人的观点，比方说你自己都没有积极主动的健康意向，不愿意好身体，我管你干什么？又怎能管得了你？哪怕是自己的儿子女儿，得了病他想练的时候他自然就练，练了你再帮忙，这就叫疏导。如果他不练光靠你发功来治病，那是不行的。我们不能去培养别人的惰性和依赖性，这样也解决不了他祛除疾病的根本问题。我们现在的这种练法也不适合给人单独调气治，听到没有？

学生：大夫说得骨刺是不能动的，而我们锻炼是要活动的，这矛盾吗？

这个问题是个综合问题。大夫说的话是对的，而下面我们说的话也是对的，那是因为有这些条件的存在。大夫说的话其道理就在于人体的局部生理特征，是符合这个层面的要求的，是属于一种消极的防御治疗法，是片面僵化医疗观的体现；也是针对懒人、不锻炼的人的一种治疗方法。

大家想一想，人如果越不锻炼、越不想动，那么你自己就越不愿意动，它这个长骨刺的病态并没有得到很好的抑制，并且还会因为不运动而导致人的生理功能变弱、变差的情况。如果这个人勤快，愿意把这个骨刺消灭掉，那就得学会锻炼，通过一定的方法锻炼，来增长内气，使气血活跃。这样人的生理活动才能够符合生命运化规律的要求，营养才能通过运动送到人体需要的处所，为己所用。

你如果能够认真地做呼吸操、自然蹲起操、升阳固本操，把肾气练出来，肾主骨，骨头的营养充分，气血活跃充盈，那么骨刺就会自然消失了。我们的治疗观既是符合运动变化发展的辩证法原理，又是符合生命运动规律的方法。人如果不运动，那怎么消呢？

所以说两个答案，懒人有一个答案：就不愿意动，疾病就不可能好起来；勤快人也有一个答案：锻炼身体往内求，并且需要符合生命运化规律的要求。这是有条件的，不能一概而论。一概而论就形而上学了，我们就不搞那个。

学生：我们养气的意念活动是什么？

养气的意念活动就是想着肚脐或是命门都行，想着肚脐与命门的中间也可以；或者说肚脐内、靠近命门前边一点，或者腹腔内靠近气海一点也行。只要是人的意守活动能够进入小腹之中，即腹腔中的任何一点都行。

但是，不是在混元窍的地方，混元窍位置太高了。有很多人反复强化混元窍，其结果是最后引发出毛病了。如果没有开中下二丹田，那么意守混元窍是会容易得病的。关于不能意守混元窍的原因，可以参看中医理论。简单地说就是脾司职运化、主思虑，如果过分意守，则会造成脾湿过重而生痰，痰生各种疾病那就是不言而喻的道理了。

我今天在这讲的内容，你们应该在练功锻炼的过程中去印证，这样你就能够继续地练下去。如果印证不了，那么你们就需要观察别人的各种反应；如果周围的人全部都印证不了，那么你们就不要练了。应该这样，实践是检验真理的唯一标准，我不希望你们出现盲目的崇信。

文章节选自《养生精义》之《从练功理法话健康》P313。

黄芪

说的很好，人的身心健康需要依靠自己维护！

黄精

需要调动自己的主观能动性！

守中

再次学习，亲切而透彻，感恩