刘战魁解密地震火山等自然灾害的成因（二）

蓝精灵

刘战魁解密地震火山等自然灾害的成因（二）

    2、引发各种自然灾害的因由

    人类观察到的各种自然灾害，实际上都与周流遍行于天地之间的阴阳五行气的周期性波动变化相关。显然地球是一个活体，其自然环境里出现的风霜雪雨与寒热燥湿等气象变化，就好比人需 要呼吸一样，都是客观的自然现象。而被我们人类定义为“自然灾害”的地震、火山、飓风、洪水、暴雪，乃至沧海桑田与造山运动，等等，其实就好比人咳嗽、打喷嚏一样，也是必然呈现 的自然现象。

    不过地球上出现的任何变化，都与太阳系内外的气运波动变化周期相关，都与气运波动变化程度的大小轻重及波动变化的脉冲频率、频幅相关，都是在符合了自然规律造化繁衍各种复杂气象 与物候的客观条件下才自然呈现的。

    总之，地球上出现的所有变化，都是天地乾坤在阴阳五行规律衍生演化下必然呈现的客观现象。

    而人类越来越沉迷于感官享受，物欲横流，通过反复刺激消费的方式，不断透支各种自然资源，因此对地球环境造成了极大破坏。天地之间的阴阳五行气就这样因人为因素而导致生克制化关 系出现不平衡，直接影响到地球自身内外的各种气的异常性波动变化，促成了许多可能原本不会发生或者不会发生那么大、那么强烈的自然灾难，其中包括风灾、水灾、旱灾、雪灾、地质灾 害等。

    其实，中国的古圣人早就洞彻了这一切成因，因此中国古智慧文明文化始终强调天人合一、人天相应，而且在许多传统文化领域都有这方面的记载，比如《左传？宣公十五年》所说的：“天反 时为灾，地反物为妖，民反德为乱，乱则妖灾生。”

    我们从以下几个方面讲一下现今人类面临的几大主要自然灾害的成因。

    其一，风灾。

    现在世界各地都出现了风灾。比如美国，风灾出现的次数特别多，而且级别也很高。这种现象在中国也逐年增多。原来近海的台风吹到十二级就了不得了，但现在却增加到了十八级以上。美 国有些地区像通风的走廊，一旦出现狂风，能从东边吹到西边、从西边吹到东边。虽然按地理环境来看，风贯穿东西部的现象算是比较常见的，但是若从所刮狂风与龙卷风的次数与强烈程度 来看，它们在一天中能够狂飘疯旋一百多次，那就属于不正常的异象风灾了。

    在中国，不管从浙江登陆的，还是从福建、广东等省的沿海城市登陆的季候风，级别都较以前大了不少，而且越来越频繁。像拔地而起的龙卷风、突然出现的狂风，这些现象也比以前多了。 这些异常的狂风与龙卷风都属于风灾。

    那么，风灾与什么相关呢？如果从自然现象中搜寻，促成风灾的因素很多。但是，最主要的是阴阳五行气的异常波动变化导致五行之间生克制化关系的异常变化，尤其是与五行之五运中“木 生风”这个因缘相关。木运的不足或偏盛，产生异变，就会直接影响风的大小、强弱等情况。

    地球上覆盖的森林、草原等植被，都属于木。人类的过度砍伐和消耗，必然会导致生态环境被破坏。一旦平原、高原、盆地与山地缺少了花草树木这些植被，就必然会导致水土流失，从而破 坏了生态环境原有的生生循环之性，致使维系自然界中水、土以及森林、草原的条件不足。

    一旦绿色植被因人为的主观因素而减少，也就破坏了生物世界的食物链；与此同时，也打破了五运六气的生克制化的动态平衡关系。一旦打破了五运六气——“水运、火运、木运、金运、土 运”与“风、寒、暑、湿、燥、火”的生克制化的动态平衡关系，极端天气、各种自然灾害也必然越来越多。

    破坏绿色植被最直接的影响就是风，因此形成风灾。而因风灾还会造成其他相关灾害，比如水灾、雪灾、雾灾、冰雹、干旱、地震、火山、泥石流等极端的气象、物候以及地质性的异常变化 。

    人类种植的植物，也属于木。与森林、草原等的花草树木以自然生化为主不同的是，人类的种植添加了更多的主观因素。例如，大面积种植品种单一的经济林；按照大棚温室的模式来种植水 果蔬菜等（棚栽作物）；人为促成选种交配环节的杂交作物；而对生态环境产生直接破坏作用而且影响巨大的就是大面积种植转基因植物，直接改变植物本身的基因或导入外源基因，必然致 使物种原本自然的属性特征及其阴阳五行规律作用下的各种气发生异变……

    对于转基因植物，我们在前面有专门讲到，此不赘述。对于棚栽的影响，这里简单地介绍一下。因为到了秋天，地之厚德载物的自然法则就会配合天之生生循环的自然规律，将肃降之气收敛 到地下。地具有承载的功用，所谓地厚，指的就是大地本具的厚德载物的功能特性，能够承载万物、肃降收敛阴阳五行气，把万物自身的阴阳五行气（能量信息）都“归根复命”地涵藏起来 。

    如果到了秋冬季，通过人为改变地表温度继续种植作物，如在大棚里面捂着种菜，促进其生长，那么本应肃降归根之气就又被调动起来去作用于这个人为改变的环境及其中的事物而无法潜入 地下。这样天地之规律就会自然加大挫锐解忿的力度，以此来呈现秋季之肃降与收敛、冬季之藏涵生生之性的功能特性，那么被人为因素妖化了的风、雾、霜、露、雪、雨等极端天气的灾害 现象就出来了。

    《礼记？月令》讲到：“孟秋行冬令，则阴气大胜，介虫败谷，戎兵乃来；行春令，则其国乃旱，阳气复还，五谷无实；行夏令，则国多火灾，寒热不节，民多疟疾。……仲秋行春令，则秋雨 不降，草木生荣，国乃有恐；行夏令，则其国乃旱，蛰虫不藏，五谷复生；行冬令，则风灾数起，收雷先行，草木蚤死。……季秋行夏令，则其国大水，冬藏殃败，民多鼽嚏；行冬令，则国 多盗贼，边境不宁，土地分裂；行春令，则暖风来至，民气解惰，师兴不居。”令不应其时，必有灾殃。

    等到来年开春至盛夏这段时间，运化天地的自然规律就会衍生演化出更强大的阴阳五行气来强行调节，加大“冲”的力度来平衡天地之间已被异化了的阴阳五行气的气运状态，使其维系较正 常时节低一级别的气象与物候的动态平衡关系。

    这样生发和长育万物的阴阳五行气（五行中造化繁衍春木之气）就显现出不足与亢盛两个极端并存的混乱现象，木所生之风就会形成异化性波动。邪木生妖风。这就像人到了夜晚应该睡眠了 ，而你不让他睡，非要刺激他起来做事，精力过度消耗，这样生命活动的各种功能就会发生紊乱，就会出现既极度疲乏又亢奋得睡不着的神经衰弱现象。

    现代文明病中的“过劳死”，就是人长期处在这种异常状态下生活而造成的。祖辈们常说：“只有饿死人，没有累死人。”告诫子孙们不要好逸恶劳，而要积极进取。这句话是没错的。但万 事皆有其度，不能妄行极端，“坚强者死之徒”。我们可以想想，现在社会上多数人的生活方式，是否都在违背生命运化法则？

    本来木运的气是柔的，形是直的，场是推柔的，其动有推拉之势，所以对于春夏秋冬的风的生息消长之势，尤其是春天的时候，影响非常大。

    （待续）

    【注】本文摘自刘战魁先生著《道德经全解》第三卷第二十讲（Liu Zhankui, Dao De Jing: A Complete Commentary，Book 3, ISBN-13: 978-1927072127）， Awakening Light Press,  2013年9月版。