柴米油盐现道心节选

丹参

全然无我 点滴细行
　　修身养性的内容，就是既要符合道的属性特征，又符合生活的自然需求。需要注意，这里提到的是自然需求，而非主观欲求或贪心妄想奢求。要做到这些，最主要的是，你在做任何事的时候要符合两个标准：一个是符合道。
　　道的品质是什么？不住在自我主观的观念、观点和概念之中。不彰显主观自我的思想言行，就是呈现出忘我或无我的境界。我们在做任何事的时候，不要有强烈的主观愿望存在，不要把以自我为中心的那个假我显现出来。可是在平常的生活中，每一个人做事，却都会强调自我的主观意识，以符合自我的思维参照标准和行为习惯，这样的思想言行必然会显现出强烈的自我，所以人在不明智的情况下，要想改变或改造自己的身心活动状态，以期符合自然无为的清净心境界，就显得比较困难了。
　　因为我们现在修养身心的目的，就在于获得身心健康和成就觉悟智慧，现阶段的主题思想就是这个，而不是强调一般层面的健康了，应该直接进入到陶冶性情涵养道德的践行实证的活动中去——开发合道顺德的觉悟智慧和赢得身心活动的整体性健康。搞一般层面的健康，就直接跟着网上的健身班一起练就行，也可以与“慎独之路”的学员一起进行养生锻炼，与他们一起修正意识就可以了。
　　到我们这里来，就要求大家在生活中，针对具体的事物进行自觉的应对，于点滴细行中展现出符合人、事、物之属性特征的应对，同时还要学会在应对中体现出如行云流水般的身心行为活动，只有这样才能于行住坐卧的过程中不离这个觉行的智慧。过去老师讲的修行，其实就是这样的。
　　只有能够全然地将身心投入到净化自我意识的过程中，人才有可能获得新生。当然在修身养性的过程中，不仅要做好工作，也要把学习搞好，同时还要维系好自己的生活。但是要懂得于工作、学习和生活过程的点点滴滴中，主动去修正、改造、完善自己。大家在这里跟着学习的过程，就是不断地修正思想意识的过程，因此也是思想意识活动内容不断净化的过程。
　　所以我们才要求大家在生活中都要以忘我或无我的境界来呈现自己的身心行为活动，哪怕是每一个应对的细节，每一点思想的境界，每一滴生活的内容，每一件事情的运化过程，都要符合事物的属性特征，符合无执无欲的境界要求。在人与事物发生关系的过程中，需要学会保持动态的平衡关系。一旦发现自己的那个假我跑出来的时候，警觉到自私自利的那个假我时，你必须得当下放下自己的私心杂念。如果没觉察到怎么办？告诉你，不要紧。只要自己能够做到于觉察的当下，就行当下放下之功便可。大家都需要像这样去做、去修正。
　　我讲的这个变换意识活动的过程，就是践行觉悟智慧的过程。然后，不断培养、提高警觉意识，在修身养性的过程中，在生活过程的每一点滴中，都能自然产生警觉点，觉到就当即放下。这样在应对各种事物的时候，就自然能够符合无我的境界。其实每一点小事都能现道心，有道没道，就在这点滴中去看，而不是你做什么大事。
　　一个没有道心的人，即使是做的事做得再对，他也只能累积福德，这在《金刚经》里边已经讲得很清楚了。就是说你做得再好，没有道心，只能有福德，它不能有功德。如果你符合道心，符合宇宙自自然然的、自然无为的那种境界，那么这个所谓的道心即是道之体的自然呈现。这样人符合了道，也即呈现了人的觉悟智慧之心——虚寂实相的境界。如果大家能够于平常应对每一件小事的过程中，体现出忘我或无我的境界，那即是道心的展现。（待续！）
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