永和（远志）康复日记

永和

2015、12、7、星期一、农历十月二十六、阴

4小时呼吸操，1小时沐浴，走圈40+20分。  听录音。   

今天是服用神农中药第二十二天，服1号第二天。身体反应：乏力，吃睡正常，大便一次正常，起夜小便2次。眼干、痒。早功做第三节时右胯不舒服一会儿、右脚背、左脚掌痛一小会儿。

闹铃响关了不想起来，觉得头昏沉沉的想睡。起还是不起真我和假我就打起来了：一个说，还想睡，起来练功也练不好，昏沉沉的会睡着的。一个说，到点了赶紧起床练功，不能让懒惰的假我占了上风。最后还是赶紧起床按时练功，而且五个小时一点没困。养气时经常睡着，不知为什么没觉得困也睡着了。人的意识决定身心行为活动，如果当时住在头昏沉沉的想睡的觉受中，任凭假我驰骋田猎最少也会睡1小时甚至更长而影响了练功。呼吸操是健康的基础，虽然它只占百分之零点零一也不能忽视。

永和

2015、12、9、星期三、农历十月二十八、  雾霾

5小时呼吸操，走圈40分。   听录音

今天是服用神农中药第二十五天，服6号。身体反应：早功右脚后跟痛几下，两次；左腿从脚开始麻涨，慢慢向上到胯，胯酸胀不好受，但能忍受，约1小时，麻胀过后腿脚轻松、舒适。颈椎左侧脖筋同有些天了，有时连到左臂痛，右肩漏肩风。眼干，眼边痒，有少量眼屎。反胃气，打嗝。早排痰有血，上呼吸道反应。

又是一天雾霾，心情有些压抑。昨晚入睡较慢，听着录音快十二点才睡着，早上照常起床练功，精神很好不打盹。

诵读”生活的智慧“第42页老师说：
      ”没有命功做基础，没有生理健康做保证，是不可能获得圆满觉悟智慧的，即使是出了智慧，那也叫干智枯慧。“

永和

2015、12、10、星期四、农历十月二十九、晴

4小时呼吸操，半小时养气，走圈40分。  听录音

今天是服用神农中药第二十五天，服1号只剩一顿了，一次服完。身体反应：吃饭正常，睡眠入睡较晚。大便2次，急，第一次基本正常，第二次便前肚子痛，便不成型。气不通顺，打嗝。右脚、小腿肿，两脚反应照旧，脸、手皮肤粗糙。眼干，左脖筋痛。

今天服的1号药就剩一顿了，没再量就都喝了，剩下的两顿没再服。

神农中医栏目进不去，等恢复正常了再把日记复制过去。

永和

   2015、12、12、星期六、农历十一月初一、多云

3小时呼吸操，2小时养气，走圈30+20分。听录音，下午小组学习“合生命之常的奥妙”。

今天是服用神农中药第二十七天，服6号。身体反应：吃睡正常，大便无，小便正常，起夜一次。中午走着圈头晕一次，休息一会儿准备小组学习时出一身汗，心脏略有不适。眼干，脸、手背掌跟皮肤粗糙，，手指好多了。右小腿、脚肿。

做事要符合事物的属性特征，这是我们经常说的一句话。但在日常生活中的身心行为活动中却经常是违背事物的属性特征的。

十月份中旬把原来的咸菜汤熬开，坛子刷洗干净晾干后把咸菜汤放里面准备淹短期咸菜。胡萝卜切成片、菜花根子、放了两根整胡萝卜，还准备放些绿萝卜腌上。看着天凉就没有盖盖放水封口，供暖了屋里热才放水，。开始好好的胡萝卜片当再去拿时上面长毛了，心想坛口封好了没事。今天一看胡萝卜片都坏了，咸汤都混了只好扔掉，把整个胡萝卜和菜花根洗干净炒了1/3，剩下的2/3冻上了。亡羊补牢吧。

由于粗糙、没有及时把坛口封好，违反了用泡菜坛在房间里盐咸菜的属性特征，造成了浪费物品、浪费了生命力。

永和

  2015、12、14、星期一、农历十一月初四、零星小雪转多云

4小时呼吸操，1小时沐浴，走圈40分。  听录音

今天服神农中药第二十九天，服6号，1号在10号那天吃一顿就没有了，这几天都在吃6号。。身体反应：吃睡正常，大便2次都成型，第一次开始有些干。偶有头晕，爱出汗，打喷嚏。眼睛干、痒。叫反应照旧，练功时脚底板热。

周五和周日两天大班会都发布一个好消息：家里在寒假要给孩子办开智班。 听了这个利好的消息真是振奋！感恩老师的慈悲！
开始听说办寒假班很高兴，转念一想春节期间一票难求，回趟家太难了，要是暑假也能办就好了。昨天一听以后这个班要长期办下去，寒寒暑假办班主要是面对上学的孩子们，就想这下子外孙女回家的几率就大了。把这个好消息告诉大女儿娘俩，女儿同意去也是为买票为难，努力一把试试。

“我们这个道场的道气和大家是拥抱在一起的。这个道气，它和你们以前练的那个气是有本质上差别的。因为道场的能量信息或说气，多神意的信息和能量在里边，它可以直接透进你的组织、细胞里边去，像这样的属性就叫做兼容遍透性。道场是属于神气合一层面的存在，像这样的信息能量，对大家今后身心的改变肯定是具有很大的作用的”。（“心灵的净化”P278)    所以，道场是每个修习、践证智慧教育文化的修行者向往的殿堂。更何况那里有我们“具有整体意识和智慧传承力量，能够使一个人脱胎换骨，能够走向重生，能走向觉悟智慧的境界，能产生一个新的生命”的明师。

永和

  2015、12、15、星期二、农历十一月初五、  晴  风4  ----5级

4小时呼吸操，一小时沐浴，走圈40分。  听录音

今天是服神农中药第30天，服6号。身体反应：吃饭正常，睡眠入睡慢，要一个多小时才能睡着。大便一次正常，小便正常，起夜一次。脾胃在整合中，，练功时打嗝，白天打喷嚏，左脖筋转动时痛。两脚反应照旧，两小腿肿，右脚肿。眼睛干、痒。

就着孩子的时间前天买的卡才到。LB肝脏正在反应心情不爽，还好现在不再发脾气。找到一个可以打包的单田芳说的评书就是打不上包，转眼还找不找了。又找到一个可以复制，心想费点事分批次把320回的评书装在卡里，装了40多回放在播放器里没声音，LB有点着急不让再装了，我还是又装了点，犯执的结果是累的眼好痛，太费事了。

今天静下心才反过闷来，直接搜索打包的MP3形式的不是更好吗？在百度一搜索还真有，这下好了直接下载下来复制到卡里再解压蛮好，它在那往卡里装，我在这睡觉两不误，起床后装完了打开一听播放正常。LB马上来了精神，把卡装在他的机子上调好后听上了。

真是难者不会，不起眼点小事忙活了两天才完成。有了这次的经验和教训再下载就会很容易了

永和

2015、12、16、星期三、农历十一月初五、晴风

3小时呼吸操，走圈40分。  听录音

今天服神农中药第31天，服6号1次。身体反应：吃睡正常，大便2次，第一次正常，第二次稀便，便前肚子痛。小便正常，起夜1次。左脖筋动就痛，头不请灵。眼干，眼皮子痒，舌、舌尖轻度发炎。脚反应照旧。

今天又去赶集，原因是上集买了个暖壶套不看大小就买回家，葱心绿还带花蛮漂亮。拿回家大女儿帮着他爸就装起来，装完了底托掉进壶套里时LB才发现壶套大了。看我愚昧无知到什么程度。小腿肿，右脚肿。

说实话买时就没有想到壶的大小，在那大小壶都看到了，但没反应。卖家拿那个我就看下颜色花型给钱就提走了。当LB说壶套大了我还不反应就看着不大，直到把小壶套和刚买的放在一起才看出来。典型的无记业。

  “我们说无名从哪里来？从贪欲来。说这个人愚昧，愚昧从哪里来？从无知来。无知无名从哪里来？从无记来，无记就是不长记性。不长什么记性？教了一遍不记得，再教一遍还是不记得；提醒了一次不反应，反复提醒还是反应不过来。不会举一反三，这就是无明，也是无知的境界，这就是贪欲品性和愚昧品行的境界表现。”

我就和老师批评的人一模一样。

永和

  2015、12、17、星期四、农历十一月初七、晴

4小时呼吸操，一小时沐浴，走圈40分。  听录音。舌尖轻炎症，心脏说不上来为什么不踏实。两腿水肿较重，右肩露肩风眼睛干，眼边痒，头鸣。胃不舒服，反酸。

昨天女儿把照片照好，今天填表准备申请第二疗程的神农中药，只是不会发到邮箱还要学习。

今天身体不爽、慵懒，安排家务简单一些，符合生命运化法则。

永和

2015、12、19、星期六、农历十一月初九、多云

4小时呼吸操，20分沐浴，走圈30分。  听录音，下午小组学习“饮食与健康”。
头鸣，入睡较慢。舌尖发炎，做事稍快头就发晕。眼干，眼边痒。心口窝有鸡蛋大小一块不定时的痒，偶尔后背对应部位也痒。

昨晚入眠较慢，今早闹铃响不想起，觉得没睡着结果晚了半个小时，正在养气家里来人只好收功。小组学习中午没休息，好困。

听了昨天班会LX、YM、XJ、LY几位老师布施，很受教育。我也遇到老师们遇到的同样问题：自己觉得神农中药好就想让亲人们服用，但都事与愿违，只有放下，待机缘成熟自会水到渠成。服神农中药的过程也是在修点滴细行。由于多年养成的粗糙的习惯习气，不单做事粗糙整个意识都是粗糙的，因为它是一个参照模式里生出来的东西。一直强调自己不敏感、超不敏感，所以身体变化小这个不正常的东西变成了正常。意识可以穿过铁板、穿过钢板，唯独意识能够屏蔽意识自己。长期给自己加这样的不良信息，假的就成真的了，这也是改变意识的过程。和老师、和道场、和所有的同道们是一个整体，不能搞成二元对立，以假为真。改变即在当下，身心变化也即在当下。

永和

2015、12、21、星期一、农历十一月十一、大雾转多云

4小时呼吸操，1小时沐浴，走圈40分。  听录音。脸、手皮肤粗糙轻些了。两小臂痒，练功时明显，心口窝偶有发痒。两脚内侧皮肤干、裂口照旧。晚饭前右内脚踝向下痛，便前腹痛，打嗝，反酸。身体较前通透了，接功、做梳头操身体麻酥酥的，全身轻松舒服。

《薄伽梵歌全解》第211——212页对无记业有论述，记录一部分如下：

    “ 什么叫无记业，我们在讲“智慧的规律”那节课的时候，也谈到了这方面的内容。无记业是人思维意识的功能出现了短暂的识别性错误而导致的盲区。为什么人在思维的过程中会形成障碍拣择意识活动盲区？因为人习惯与运用自己偏执的经常产生兴奋点的哪个区域来反应事物。如果反应的事物跟你的兴趣不相关联，跟你的注意力不相关联，那么你的注意力就会停留在习惯性的思维兴奋灶上，只顾去反应你那个偏执的兴奋区域，结果就忽略了目的物，以及寻找目标的指导性，这样就找不到东西了。

      无记业实质上是指人脑的智能效应功能于不经意间出现了不反应或错位反应的意识盲区。佛学中说无记业从哪里来的？说是你转世转来的，是你上辈子没做好，带到这辈子来的。实质上这只是个比喻，比喻人偏执的习性习气不是一朝养成的，偏执、僵化的思维惯性是经久以来始终固执于此而形成的。

      这种偏执的思维惯性，就就像收音机一样，你一反应，就往一个习惯了的频道上反应。这样人就自然拣择不到自己需要反应的内容和其他信号了。自发的屏蔽掉其他信息通道。所以无法正确的、真实的、整体的反应事物。人一旦被无知、无记的思维惯性所障碍，在应对事物时，思想言行的展现必然轻忽放任、粗糙懒惰、冷漠昏庸。人的愚昧形态就是这样束缚真我的。

      愚昧形态不仅产生于无知，而而且还是因为无记、无记业而导致无知。

      ······那么愚昧形态呢？愚昧形态是执着于自我主观观念为衡量事物的标准，因此其体现的最明显的特征就是无知，无记，自以为是，顽固不化，盲目蛮干，做事粗糙。

      当然，也可以说执着于愚昧形态的人对事物的认知是没有标准的，自己想怎么做，就怎么做。”

老师有举出我们生活中的例子，进一步说明愚昧形态的具体表现，非常贴切。使我对愚昧形态所产生的无记、无记业有了进一步的理解。