蓝月养生康复日记

蓝月

谢谢永竹老师光临加持！向您学习！

蓝月

一心向道  合道顺德
11月3日    周一
一、吃药情况：
  3号药：3次 ，每次3克。
二、练功：早中脉九点2小时，呼吸操2小时。晚上走圈40分钟，晚上接功1小时。感谢精气神老师带功！
三、身体：
   1、从百会偏右的头顶、眼、面颊、牙床、耳都很胀，牙很疼。头皮也是木、胀微疼。向下右肋胁内胀，再下右胯内胀、紧、酸疼，再到大腿根部、脚胀。都在开合动荡变化着，有热感。
   2、口苦、粘，练功后好了。
   3、今天9:00大便有些干结。
   4、尿失禁偶尔出现。起夜一次。 耳鸣，右耳憋胀。刷牙时出血。
  
四、学习：听《道一》 诵读“心灵净化”
五、生活点滴：
LB做粥，淤到炉灶上一片，埋怨他不擦的念头出来了，知止！赶紧擦掉了。事情来到面前，就当下去做，不要分别，更不要执著！显然我是分别了。
六、默写《道德经》原文19章
     大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈。国家昏乱，有忠臣。绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者为文不足，故令有所属。见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。

蓝月

  一心向道  合道顺德
11月4日    周一
一、吃药情况：
  1号药：3次 ，每次3克。
二、练功：早呼吸操3小时，养气睡了。晚上走圈40分钟，晚上接功1小时。感谢精气神老师带功！
三、身体：
  1、很困，早上6点起床，晚上不到9点又很困，就早点睡觉了。
  2、身体反映情况基本同上，只是更明显了一些。
四、学习：听《道一》学习“我与无我”。晚上没参加 诵读“心灵净化”。
五、生活点滴：
        今天到亲戚家给她送去一块布料，让她做婴儿床上的铺垫，因为她让我看她拍照的照片时，看到她用的蓝花布料，我觉得这样的颜色对小孩不合适，所以给她拿了一块黄底淡红花的，还一块红底黄花的。本来你想送就送吧，不送人家也不会有什么想法的。可是我回想自己的潜意识中，还是有一种想让人夸好，也就是希望自己在人家的心目中占有一席之地心思。这就是自己的贪欲心，是自己的占有欲，体现的是一个利己的我的境界。
        正如老师在“我与无我”中，讲的：“当你在说话的时候，即使不说‘我’字，但是只要你有某种贪欲心与占有欲，或者说非常小，非常微不足道的妄欲，哪怕只有一丁点，并把它表现了出来，那就是这个有欲求的‘我’ 显现出来的。虽然你没有说‘我’ 字，但还是体现了一个利己的我的境界，也就是自己的那个‘假我’。”
      老师这段话，就是对我的‘假我’的描述。一定要警觉做当下放下的功夫。努力！
六、默写《道德经》原文18章
    太上不知有之；其次亲之誉之；其次畏之侮之。信不足，有不信。由其贵言，功成事遂，百姓谓我自然。

蓝月

一心向道  合道顺德
11月5日    周二
一、吃药情况：
  1号药：3次 ，每次3克。
二、练功：早呼吸操3小时，养气1小时。中午走圈60分钟，晚上接功1小时。感谢精气神老师带功！
三、身体：
  1、冲击反应最明显的两个部位：1）头部：右半个头胀、沉，牙最疼，次之是上颌骨、眼睛一带很胀疼。都在开合、涌动。2）右侧的腰胯里边紧、胀、丝丝拉拉疼，同时也丝丝拉拉热着进行开合、化解；大腿根部酸疼，脚有些憋胀。右胯怕凉。
  2、练完第一节后，左手麻木、胀。放下来一会就好了。
  3、吃药后，饭量增加了。食欲感强。
  4、起床后，口苦、粘，练功后就好了。
  5刷牙出血。
  6没大便。小便正常。
四、学习： 诵读“心灵净化”
五、生活点滴：
    过去学习老师的讲课总是对不上号，现在逐渐一点一点能结合了。比如学习《心灵净化》76页的一段话：“我们应该这样去面对，而不是要讨论张三李四，或是就社会上其他的事情去探讨。我们不要为大家去悲哀，为大家去高兴。你这样高兴没有用，高兴等于是外求，悲哀同样是外求。当你把自己的健康真正提高起来了，达到了圣人的健康标准，那么到那时候，你用你那个慈悲心、关爱的心去爱社会上所有的人，那时的意义——那种社会意义，才能被完美地展现出来。”
      这段话，不仅指出了我们外求的旧习气习惯，而且还指出了改变这种外求习气的下手法。
对照我自己，出现这样的问题真是太多了。比如喜欢看新闻，他喜我喜，他悲，我就想出主意……。虽然都是心里活动，但都是典型的外求，在无谓消耗啊！还没做到利己怎么能去利他呢？所以老师教我们“把自己的健康真正提高起来了，达到了圣人的健康标准，那么到那时候，你用你那个慈悲心、关爱的心去爱社会上所有的人，那时的意义——那种社会意义，才能被完美地展现出来。”
        管住自己的心，按照老师教的踏踏实实努力！
六、默写《道德经》原文17章
  致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。

蓝月

一心向道  合道顺德
11月6日    周五
一、吃药情况：
  2号药：3次 ，每次3克。
二、练功：早呼吸操3小时，上下肢养气1、5小时。中午走圈60分钟，晚上接功1小时。感谢精气神老师带功！
三、身体：
  1、冲击反应最明显的两个部位今天都轻了，只是胀、紧，基本不疼了，全身整体开合。晚上牙又开始疼了。
     整体开合时，感觉两个结点，上边的从百会右侧的头顶过右眼下到上牙床。胯部从关元穴向右、右肾的下面的里边一块，这一块是否是坐骨神经束？
  2、练完第一节后，左手麻木、胀。放下来一会就好了。
  3、吃药后，饭量增加，吃啥都香。
  4、起床后，口苦、粘，练功后就好了。
  5刷牙出血少了。
  6、9点大便，稍干。小便下午开始，有些尿失禁，感觉有尿就控制不住，而小便时，又没有或很少。
四、学习：大班会。 听“心灵净化”。
五、生活点滴：
      大班会开的很好，很受益。感谢身心双修老师的布施！感谢开口常笑老师精彩的主持！
      双修老师那样的身体状态，能够活的越来越年轻，越来越精神、健壮。我觉得她最大的一个特性是积极向上的乐观心态。当她看到呼吸操适合她的时候，就毫不犹豫放下了其他一切健身措施，而学练呼吸操。当她遇到极大的痛苦时，她能高兴欢乐；当她看到网上开始办神农中医的公益医疗时，看到自己收到药时……都说那样的发自内心深处的高兴。她这样的正知、正信、正念，自然容易与道相合，自然也就会获得最大收益。这正是最需要我好好学习的。
       比如说吃药，她是高高兴兴，我是感到苦。这就是我的僵化、狭隘、偏执的旧思维参照观念衡量的结果。这个‘药’是明师、精修老师、多位老师、全体老师们加持的多维时空信息能量的结晶啊！所以要想获得最大的收益，必须改变自己固有、僵化的思维参照观念 。
   
六、默写《道德经》原文16章
      古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容。豫若冬涉川，犹若畏四邻，俨若客，涣若冰将释，敦若朴，混若浊，旷若谷。孰能浊以静之徐清，安以动之徐生？保此道者不欲盈。夫唯不盈，能敝复成。

蓝月

一心向道  合道顺德
11月7日    周六
一、吃药情况：
  2号药：3次 ，每次3克。
二、练功：养气1小时。中午走圈60分钟，晚上走圈40分钟。晚上接功1小时。感谢精气神老师带功！
三、身体：
  1、起夜一次，然后一下子睡到早8点多。
  2、起床后，感到身上比昨天又轻松了。
  3、起床后口粘，鼻涕多。
  4、牙疼，偏右上方的头有些疼、沉胀。
  5、没大便。小便上午正常，下午稍差。
四、学习： 听“薄伽梵歌”“我与无我”，晚上诵读《心灵净化》。
五、生活点滴：
今天起的那么晚，原来是地震频繁。近几天忘性特大。一天吃了几次药都忘了。看来还是警觉性差所致吧。还是无记业的泛滥吧。注意，加强警觉！
六、默写《道德经》原文15章
    视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；抟之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不噭，其下不昧，绳绳不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象。是谓惚恍。迎不见其首，随不见其后。执古之道已于今只有。以知古始，是谓道纪。

蓝月

  一心向道  合道顺德
11月8日    周日
一、吃药情况：
第二个循环日从4号开始：4、5两天是1号药，6、7两天是2号药，8、9；两天是1号药，10、11两天是3号药。
今天 1号药：3次 ，每次3克。
二、练功：呼操1小时。中午走圈30分钟，晚上走圈30分钟。晚上接功1小时。感谢精气神老师带功！
三、身体：
  1、起夜一次，一下子睡到早6点多。
  2、今天反应又轻了一些。练功中，头、胯与一呼、一吸整体开合，体内涌动着、筋拽拽的扯拉着开合。
  3、起床后口苦，发粘。
  4、牙疼，偏右上方的头有些疼、沉胀。
  5、12点大便正常。小便正常。
四、学习：参加小组学习“我与无我”，上麦发言学习“感觉不是智慧”。晚上诵读《心灵净化》。
五、生活点滴：
    今天诚信老师、归朴老师和我都在兰心老师家里聚会，想着是交流如何填写吃神农中药申请表的事宜，但由于今天学习有我发言，所以大家主要以参加小组学习“我与无我”为主了。
      记着今天跟LL老师沟通一下带功的问题，可是住在了准备学习发言的事上，把沟通的事忘的一干二净了。
    厨房抽油烟机上开灯的按钮坏了，必须找专业人员修理，我想在旁边装个小灯泡也就行了，LB答应马上行动，他说拿个小台灯放在就近的窗台上。他拿来放在了油烟机的左侧，而我想放在右侧，因为正好是窗台的拐角处。我让他放在右侧试试，他不试，他告诉我左侧如何好；我也就随着答应了。因为意识到自己想放右侧的想法，其实就是自己的主观观念，是一种僵化固执的思维模式衡量的结果。因为事物都是不断运动变化和发展的，做饭如果不合适是可以随时调整的。结果放在左边还挺合适，晚上做晚饭时，一开灯，效果真不错。我赶紧叫LB过来看看，夸他做的不错，他也挺高兴。
六、默写《道德经》原文14章
    宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱？宠为上，辱为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患，为我有身。及我无身，吾有何患！故贵身于天下，若可托天下。爱以身为天下者，若可寄天下。

蓝月

一心向道  合道顺德
11月9日    周一
一、吃药情况：
    今天是第二个循环日的第六天，吃1号药：3次 ，每次3克。
二、练功：呼操3小时，沐浴养40分钟。中午走圈30分钟。晚上带功1小时。
三、身体：
  1、起夜一次，4点半起床，5点练功。饭后启程去兰心老师家。
  2、牙疼。
  3、眼、耳、右半个头部，尤其上半个头胀，有点疼。
  4、起床后口发粘。
  5、晚上9点大便很干。小便正常。
四、学习：听《道五》，“李老师讲生命力”。晚上诵读《心灵净化》。
五、生活点滴：
      今天继续到兰心老师家里聚会学习。先是教大家学习填写申请表的问题，饭后走完圈，学习“我与无我”。
      在讨论中，讲别人的问题，夸夸其谈，理讲的头头是道，可是，回忆自己当时的心理活动状态，自己仍然是处在有‘我’的状态中。潜意识中不是处虚处低，而是我比别人强。虽然是深藏心底的潜意识，但它却障碍着我听不进反面意见，看不到他人的优点，整个处在满则溢的状态中。地地道道的理事两张皮啊！通过意识碰撞，暴露自己的问题，是好事！这让我警觉在处事应物时，一定要处虚处低，顺随其属性特征而律动，再不能按照自我主观想象的主观印象去造作了。警觉践行一听既是，破除分别、执著和妄想，以道为标准。
六、默写《道德经》原文13章
  五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎令人心发狂；难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

蓝月

一心向道  合道顺德
11月10日    周二
一、吃药情况：
第二个循环日从4号开始：今天是第七天， 3号药：3次 ，每次3克。
二、练功：中脉2、5小时。中午走圈60分钟，晚上走圈40分钟。晚上在健身班带功1小时。
三、身体：
  1、起夜一次。早上很困，睡到早6点多。
  2、饭后12点多又感到很困，午休1小时。晚上7点又很困，静养睡了半小时。
  3、起床后口苦，发粘。
  4、右侧上牙疼、耳胀，右半个头有些胀、沉、疼。
  5、两眼发涩、发沉、发胀，左眼微疼。
  6、12点大便正常。小便正常。
  7、一直耳鸣 。（由于常年耳鸣，所以也就忘记了）
四、学习：听“我与无我”晚上诵读《心灵净化》。
五、生活点滴：
      晚上把馒头使碱、揉成馒头后，LB就负责后续上锅蒸熟的事了。我怕来不及吃饭，于是热了一碗剩粥，吃完后刷碗，LB正在往锅里放馒头，看到我了，就说：“谁让你来这儿？净碍事！”我说：“把碗刷了就走”。“你放那儿，赶紧走！你刷也刷不干净。”
        过去每看到他这种态度，说这种话，总是要争辩几句。今天刚想要争辩的时候，想到争辩，不就是执着吗，不就是住在了他的话中，被他的话牵着鼻子走吗，于是也就放下了。为什么今天没有争辩呢？因为昨天刚反省了自己的错误，刚讲了要顺随事物的属性特征而律动，要践行‘一听既是’，要以道为标准。总算这个警觉意识还有吧，关键是这个警觉意识要坚持下去。努力！

六、默写《道德经》原文12章
三十辐共一毂，当其无有车之用；埏埴以为器，当其无有器之用；凿户牖以为室，当其无有室之用。故有之以为利，无之以为用。

蓝月

  一心向道  合道顺德
11月11日    周三
一、吃药情况：
第二个循环日从4号开始：今天是第八天，即此循环的最后一天。 3号药：3次 ，每次3克。
二、练功：早呼3小时，养1、5小时。晚上走圈40分钟。晚上在健身班带功1小时。
三、身体：
  1、没有起夜。
  2、大便正常（中午）。小便正常。
  3、起床后口苦，发粘。
  4、右侧上牙很疼、耳胀，发现两个牙都活动了。右眼很憋胀，右半个头也很胀、沉、疼。
  5练功时，体内如冰块融化时那种涌动、化解。不像原来揪拽的那么疼了，比较舒服了，偶尔还能感到一股小泉水流过一样的舒服。
  6、两脚又开始奇痒，左小拇指脚趾缝红紫、流粘液。
  7、一直耳鸣 。（由于常年耳鸣，所以也就忘记了）。
  8、每晚睡觉刚脱衣服后，腰部的脊柱周围很痒，睡下也就好了，其他时间不痒。几乎每天如此。
  9、又犯了个大错误：10、11两天把该吃3#药吃成2#药了。吃最后一次的时候，才意识到错了。清清楚楚犯迷糊。
      我想，可能是冲击旧病灶，是在除病根吧！
四、学习：听《薄伽梵歌全解》40讲。晚上诵读《心灵净化》。
五、生活点滴：
    现在再学习“喜欢与不喜欢”这篇文章，使我进一步明白了，所谓喜欢和不喜欢，都是自己分别心的使然。但是在平时的生活中，自己又处处体现出自己喜欢做的和自己不喜欢做的。
      比如我的房间乱乱的，东西随手一放，就没有随时放回原处的习惯，这就是懒散、拖拉的习气。看了老师讲的：“我们做人应该如何面对那些不喜欢做的事？不喜欢与不愿意，都是习气和懒惰的习惯造成的。……这些习气和懒惰的习惯都是需要立即纠正、当下改变的内容……。”
        为什么养成这种习气呢？还是执著于自己喜欢不喜欢的境界中。根子上是自己没有建立起整体辨证的思维参照模式，还处在偏执、分别和妄想的思维参照观念中的结果。所以随着自己的习气妄为造作。
        按老师讲的当下就行动就改变，把房间整理干净利索。在点滴细行中警觉，没有什么喜欢的也没有什么是不喜欢的，没有什么是喜欢做的，也没有什么是不喜欢做的。当产生喜欢或不喜欢的念头时，警觉当下知止。比如我做饭尤其做了复杂程序的饭后，刷锅洗碗的活好像自然就应该是LB的事了，这就是我潜意识的分别心。认识到了自己的问题当下纠正，今天饭后看到LB饭后收摊子，锅碗瓢盆都放在了水池子那里，回房间休息了。我走完圈，把它刷洗收拾干净了，放下指靠的思想。

      老师讲：“做人也是这样的。我们需要注意生活中的各种现象：哪些是喜欢做的和非常喜欢做的事情，哪些是不喜欢的和非常不喜欢的事物。喜欢做的是咱们需要的，非常想做的内容那就要考虑了。任何事物的发展都是‘物极必反，否极泰来’的，这也是人与自然、与社会发生关系时，必须遵循的法则。……应该注意随时调节自己的那些所谓的喜欢与不喜欢的习气、习惯内容，建立起警觉意识，把警觉点与警惕性和谐地统一起来，学会在具体的事物中去把握度，学会调节自己非常喜欢与非常不喜欢之间的关系。……出现的那些喜欢与不喜欢的观念、观点和概念，都是需要我们放下的内容。”
        “ 修行本身平常事，不离柴米油盐。悟道却须大丈夫，全在行住坐卧。无我便是。” 按老师讲的一点点努力践行！  
六、默写《道德经》原文11章
载营魄抱一能无离；专气致柔能婴儿；涤除玄览能无疵；爱人治国能无为；天门开阖能为雌；明白四达能无知。生之蓄之，生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。