常静康复日记

常静

               
              2015/10/5.晨练呼吸操3小时，养气2小时。上午餐后走圈40分钟。下午学习。下午餐后走圈40分钟。晚上在聊天室接功混化。诵读《道德经全解》第七卷。
中午到卖海绵的店铺转了转。买了一块5毫米厚的海绵。还有胶。设计是先把棕垫包上一层薄薄的海棉，然后再包布，这样坐着软和又透气。
下午饭后走完圈，到市场买了点黄豆。我先看了看，跟小贩说：“这种黄豆看起来个头不大。”小贩当下机关枪似的给我介绍开了：“这种黄豆是出芽率最高的。是非转基因的；那种个头大的、豆脐有些特殊的是转基因的，不出芽。必需打上一种药，才出芽呢；那种转基因黄豆市场不让我们卖，如果发现谁卖转基因黄豆，要受罚。谁卖出转基因黄豆，出了事情要负责。”“您要买就10块钱3斤。买1斤是3块5。
看来现在政府也在重视转基因的问题了。从市场上已经开始管理了。说明智慧教育文化提出的有关转基因问题的观点，跟国家的政策精神是相合的。
点滴：
今天是服药的第29天。只有神农1号了，每次3G，每天3次。同时煮了一天的药量。称了9G药粉。在不锈钢盆里放了3个小半碗水，煮开后分3次服下。姜切成姜末。在电磁炉上煮。
饭前半小时喝第一次药。
上午一个半馒头（141G）、米饭（145G）。菜：炒冬瓜、配杏孢菇、木耳，半个鸡蛋。肉馅煸熟少许，量：同于DC。饭后2小时喝第二次药。
下午120G米蒸的米饭。菜：炒菠菜，配木耳、胡萝卜、半个鸡蛋。量：与DC同。饭后2小时喝第三次药。
脸色滋润、有光泽。
夜间没有起夜，无汗。盖两床被子，还用一床被子把脚和小腿包好。
睡觉多梦。白天有精神。
天气晴朗，外边气温回暖。屋里显凉，穿秋衣、秋裤，上身加毛马甲。
没有口渴的现象，喝少量的茶。
没有糖尿病特有的饥饿感。
大便一次，香蕉便，黄，便得时间短，便完痛快。
小便颜色浅黄，有泡沫不散，泡沫有减少的迹象。
耳鸣（已是很长时间将近20年）。
脚趾木，有减轻的迹象。脚踝处静脉循环有改善。
早晨起床后空腹血糖：5.4。
收功后空腹7.7。血压115—70心律60。
上午餐后2小时：有事情没测。
下午餐后2小时10.2血压113--62心律64。
恭录《道德经》原文：
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠。虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
                                               

常静

            
         2015/10/6.晨练呼吸操3小时，养气2小时。家务。晚上在聊天室接功混化。诵读《道德经全解》第七卷。
点滴：
从前两天开始，村里正在埋很高的电线杆。估计是要装变压器，准备取暖煤改电了。
今天听邻居在一起聊天，证实了这一点。烧煤锅炉取暖与电锅炉在费用上基本差不多。干净、卫生。净化了环境。
涉及自己的利益时，每个人的利益心态都显露出来。这位说：“我家去年还剩2吨多煤呢，改电了，煤怎么处理？”那位说：“你家剩的煤算少的，有一家去年买了十吨煤，才烧了一半。”那位说：“有一家去年新换的燃煤锅炉，今年一改电，还得重新换电锅炉，这不是浪费钱吗？”
其实都愿意燃煤锅炉改电锅炉。只是思维模式上的情感利益、眼前的一点点损失的物质利益难以割舍。
一个新事物的出现，就得打破旧事物。就得舍，有舍才有得。无论是物质利益还是情感利益，舍的过程往往是伴随着痛苦。
今天是服药的第30天。神农1号只剩下一点了，称了一下，2.1g。在不锈钢盆里放了小半碗水，切上一点姜末。在电磁炉上煮。
饭前半小时喝完。
上午一个馒头（151G）、米饭（134G）。菜：炒冬瓜、配菠菜、木耳，半个鸡蛋。肉馅煸熟少许，量：同于DC。
下午120G米蒸的米饭。菜：炒冬瓜，配木耳、胡萝卜、半个鸡蛋。量：与DC同。
脸色滋润、有光泽。
夜间12：00起夜一次，2：00起夜一次。无汗。盖两床被子，还用一床被子把脚和小腿包好。
睡觉多梦。白天有精神。
天气晴朗，外边气温回暖。屋里显凉，穿秋衣、秋裤，上身加毛马甲。
没有口渴的现象，喝少量的茶。
没有糖尿病特有的饥饿感。
大便一次，香蕉便，黄，便得时间短，便完痛快。
小便颜色浅黄，有泡沫不散，泡沫有减少的迹象。
耳鸣（已是很长时间将近20年）。
脚趾木，有减轻的迹象。脚踝处静脉循环有改善。
早晨起床后空腹血糖：6.6。
收功后空腹7.4。血压127—69心律56。
上午餐后2小时：有事情没测。
下午餐后2小时：家务，没测。
恭录《道德经》原文：
谷神不死，是谓玄牝。玄牝门，天地根。绵绵若存，用之不勤。

常静

                  
                   2015/10/7.上午北京小组学习。下午家务。下午饭后走圈40分钟。晚上在聊天室接功混化。诵读《道德经全解》第七卷。
点滴：
一个人住一个大房间，按理说已经很宽敞了。可是屋里摆了衣柜、书柜、写字台、电脑桌、还有一个双人床。显得满满的。我想把屋子整理一下，把双人床换成单人床。昨天把单人床的床头、床板找出来了。今天把生了锈、漆皮脱落的床头用砂布打磨干净，明天再涂上油漆。床板长时间在锅炉房放着，沾满了烟灰。先用滴露喷洒除菌，再用清水刷洗干净，晒在屋外。晒干后才能放在屋里。
屋子里的摆设，在有条件的时候，应该调换一下位置，使自己有一种运动。变化、发展的常新的感觉。对自己改变思维参照模式、改变参照系内容创造一个常变常新的环境。
昨天神农中医的药吃完了。准备在本月11日去体检。到时把体检的结果发给家里的老师，再决定下一疗程。
在这几天里，各项指标暂停监测。让取指血的手指恢复恢复。下一个疗程再继续监测。             恭录《道德经》原文：    天长地久。天地所以能长久者，以其不自生，故能长久。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。
                                                                              

常静

            2015/10/8.晨练呼吸操3小时，养气2小时。上午餐后走圈40分钟。家务。下午学习。下午餐后走圈40分钟。晚上在聊天室接功混化。诵读《道德经全解》第七卷。
点滴：
本想走完圈就开始给床头刷油漆。今天大风，不能在外边刷，否则会沾满尘土。就把锅炉房收拾一下，准备在那里刷。
今年改电锅炉是定准了。我准备好多引火的劈柴也用不上了。我把它们请出去，堆在一个不碍事的地方。把多年用不着的东西，看着又不知什么时候能用上的东西也扔了不少。发现有一小桶10多年以前的油漆还没用过。一看是绿色，刚好能用。按照商家的说法，一年以后的油漆就算过期了。
主要原因是油漆的颜色和增稠剂沉淀了。桐油和清漆是不坏的，咱们自己用还是可以的。我用一根细棍在桶里搅动。沉淀的时间很长了，得费些时间。耐心的搅动。足足搅了一个多小时，终于混合好了。
做什么都要明白事情的属性特征。油漆过期后，沉淀就不容易上色了。
商家大批量的就不好再加工、搅动、混合，那样会增大成本，挤压利润空间，即使商品还有利用的价值，商家也不会做赔本的买卖。
而我们自己只一点点只要有细心、耐心是可以恢复它的使用性能的。事物本没有废与宝的区别。都是相对相生、相生互化的一体两面。只要抓住转化的机，就能够促使其向有利于人、事、物达成和谐的方向发展。
恭录《道德经》原文：
上善若水。水善利万物又不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

常静

           2015/10/9.晨练呼吸操3小时，养气2小时。上午餐后走圈40分钟。家务。下午学习。下午餐后走圈40分钟。晚上班会。
点滴：
晚上准备发面。每次发面都要放一些乳酶生。记得昨天买了一代乳酶生片，放到哪里了，想不起来了。就仔细想，可能放的地方。厨房、平时放物品的柜子，出门带的包，出门穿的衣服口袋，都没有。
意识太粗糙了，怎么也想不起来放到哪里了。就提不出来这个信息。就记得买完后随手就放在包里了。顺着这个信息想：昨天到银行取款，把小手提包放在一个购物包里拿着。会不会随手放在购物包里呢？赶紧到那个购物包里找，果然在包里没有拿出来。
这就是随手放在购物包里，没有仔细的关注，在脑子里没有打上深刻的印记，到用的时候就提不出来这个信息。
家里的老师不厌其烦的教导我们要在点滴细行中要仔细观察，在小事上做功夫，只有心细了，才能跟道相合，才能体察到身体的变化，才能体察到天地变化给人体带来的变化。我是一遇事情警觉性就没有了。
恭录《道德经》原文：
持而盈之，不若其已；揣而锐之，不可长保；金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成名遂身退，天之道。

常静

                       2015/10/10.晨练呼吸操3小时，养气2小时。上午餐后走圈40分钟。家务。下午学习。下午餐后走圈40分钟。晚上在聊天室接功混化。诵读《道德经全解》第七卷。
点滴：
今天蒸馒头。平时觉得天凉面不好发，有一次夏季白天还要用温水保温。
我看屋内的温度只有20度，头天就把3斤面和好了。
早晨起来一看，面已经发起来了。什么事情也不能住在以往的经验上，这次在天凉的情况下发的好，就是事情发展变化的结果。
那也不能当下就蒸啊，得先练功。
等收了功，吃完饭，开始放碱水。按每斤面4G碱的比例，3斤面和老面一共用了13G碱。
放完碱水，再呛1斤面粉，这样的馒头吃起来有咬劲。
把面呛好，放置旁边饧10分钟再揉馒头。
在揉馒头时，用秤称了一下，每个馒头140G。一共4斤面，揉了23个馒头。
馒头揉好，放在旁边再饧20分钟。这样蒸出来的馒头个大、白、暄。
掌握了放碱的比例，就好比顺应了用老面蒸馒头这个事物的属性特征，不再为碱大碱小而苦恼。
恭录《道德经》原文：
  载营魄抱一能无离；专气致柔能婴儿；涤除玄览能无疵；爱人治国能无为；天门开阖能为雌；明白四达能无知。生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。

常静

           2015/10/11.今天去体检。下午学习。下午餐后走圈40分钟。晚上在聊天室接功混化。诵读《道德经全解》第七卷。
点滴：
我问了一下，体检套餐中有没有检查糖尿病人胰腺分泌胰岛素功能的馒头餐。回答说：没有。我又问：如果我自费检查这个项目呢？回答说：这个检查项目只有医院能做，体检中心没有这个项目。
我不是非要做这个检查，主要是配合神农中医的治疗。其实我最怕的是抽血。
更怕做馒头餐检查。因为检查时，要在臂上的血管里扎进一个取血针，埋住至少4个小时，在这4个小时里要取4次（每次取一管儿血）。
体检的第一项是取血，做血常规检查。有两个类似护士的女孩负责取血。我的血管粗，很好找。那个女孩把取血器针头扎进血管，就开始注意把另一头插进玻璃的取血管里。这时她没有再注意扎在血管里的针头，在她的轻微的拉动下，从平行于血管的状态竖了起来，在里面把血管划破了。当她发现时，已经取了少半管的血。
她把取血针头拔出来，换了一个，又要重新扎。
我不敢用她取血了。我紧张的汗都下来了。这是人，不是机器，不是一句：对不起就完了的事情。我是要承担痛苦的。从里面扎破血管的后果怎样我也不知道。
我又没办法，体检的第一项，血常规检查只有抽血。我请求换另一个女孩给我抽的血。
我实在不敢恭维西医的检查手段。不如中医的望、闻、问、切好。更不愿接受西医的治疗，只是走投无路时没有办法。
还是DC好，智慧教育文化好，神农中医好。把人看做整体的人。从自然道德观的高度，从符合人的生命运化法则进行整体的调整。
恭录《道德经》原文：
三十辐共一毂，当其无有车之用；埏埴以为器，当其无有器之用；凿户牖以为室，当其无有室之用；故有之以为利，无之以为用。

常静

             2015/10/12. 晨练呼吸操3小时，养气2小时。上午餐后走圈40分钟。下午学习。下午餐后走圈40分钟。晚上在聊天室接功混化。诵读《道德经全解》第七卷。
点滴：
单人床的床头用油漆油了三遍，昨天干了，我用手摸，已经不粘手了。上午走完圈，我把它拿到屋里，准备把床装好。那床头在屋里刚放了一会儿，屋里就充满了油漆味儿。
我一看不行，不能认为油漆干了床架就能用了。实际上还没有干透，油漆的气味儿，尤其是那些看不见的有毒有害物质还没有散尽，如果屋里充满这些物质，对人体的健康危害是很大的。
当下把床头又拿出去放回了锅炉房，等它彻底干透，油漆味儿没了再用吧。
有计划不能执著计划，不符合事物的属性特征时就得调整；不能看表面现象，需要学会整体全面的看事物，以达成人事物的和谐为目的。修道的人就应该以道为标准，事事都要警觉，要当下放下主观观念，不执着。
恭录《道德经》原文：
五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋田猎令人心发狂；难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目。故去彼取此。

常静

           2015/10/13. 晨练呼吸操3小时，养气2小时。上午餐后走圈40分钟。下午学习。下午餐后走圈40分钟。晚上在聊天室接功混化。诵读《道德经全解》第七卷。
点滴：今天把一件棉衣洗了。那还是在单位消防队时发的。大约有25年了。那段时间单位效益好，单位的消防队随着国家消防兵年年都更换服装。春夏秋冬四季的服装真没少发。
随着社会的进步、发展，这些服装都不时兴了。我没舍得扔，除了送人以外，都收在柜子里。
前些日子连阴天，屋里较凉，我把那件棉服找出来御寒。谁知长时间不穿，屋里潮，棉服有些发霉的气味。在晴天的时候，连着晒了几天，发霉的气味也没有完全去掉。
看着完好的棉服，我就琢磨，还是军队的服装材料和质量好。看着那军绿的罩衣，就勾起我七十年代时的回忆：年轻的小伙都想得到一件军绿的军装，哪怕是一顶军绿的帽子。惹得美国记者斯若说：年轻人都梦想参军。
后来我上班了，看着从部队复原的同事穿的一件短袖军绿衣服真是眼馋。忍不住买了一件长袖的“的卡”上衣跟同事换。
进了消防队，可圆了军装梦。
现在看到这件棉服和绿罩衣，仍然有一种喜爱和满足的感觉。
我弄不清这是不是住相，是不是老师说的“老年人生命力弱了，什么都舍不得扔”的那种人。
年轻时打下的参照系本底太深了。我不知道那种对军绿依然喜爱的感情是不是形成僵化、固有、偏执、狭隘思维参照模式的根源。
我又想起老师的话：放下不是放弃，是不执。
其实我早有准备，一旦拆迁搬家上楼，那些平时穿不着的衣物，还有那些旧家具，都得处理。 恭录《道德经》原文：宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱？宠为上，辱为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患，为我有身。及我无身，吾有何患！故贵身于天下，若可托天下；爱以身为天下者，若可寄天下。

常静

              2015/10/14.上午北京小组学习。下午餐后走圈40分钟。晚上在聊天室接功混化。诵读《道德经全解》第七卷。
点滴：
今天学习。本想早些去，六点半就出门了。在锁街门的时候，手往裤兜里一摸：怎么钥匙没在裤兜里？急忙把两个裤兜都掏了，真没有。心想：完了，又一次没拿钥匙就把街门撞上了。钥匙不知道在哪里，又没法锁门，怎么办？
幸好早有准备，在邻居家存放了一把备用钥匙。只得到邻居那里把备用钥匙拿来。开了门。
进了屋，忙把昨天穿的那条裤子的兜翻找了，没有。又急忙把昨天穿过的上衣的兜翻了个遍，也没有。昨天晚上衣服和裤子是放在沙发上的，把沙发垫都翻开，没有，把沙发全都挪开找，也没有。忙把叠好的被、辱全打开找，在床下找，都没有。所有能想到的地方全都找了，没有。这时已经过了半小时。参加学习已经晚了，索性不要着急了。
我静下心来仔细的想昨天换裤子的过程，清楚的记得把腰带穿在新换的裤腰上，把钥匙的挂绳栓在新换的裤襻上。怎么就没有呢？再仔细看看新换的裤子的裤襻，呦！钥匙的挂绳就在裤襻上挂着呢。再摸兜，钥匙却没在兜里。顺着挂绳找，原来钥匙掉出了裤兜，在穿裤子的时候没看到，把钥匙穿在裤子里面了。
唉，忙中出错。越着急，心越不清净。就一直住在钥匙找不到的意识里。这时矛盾转化之机，就随着意识向不符合事物属性特征的方向发展；一看时间浪费了，已经要迟到了，反倒不着急了。心清净下来了，事物的本来面貌就自然的显现出来了。这时矛盾的转化之机就向着符合事物的属性特征的方向发展了。钥匙就找到了。
所谓：静则得之，躁则失之。事无巨细，理是一样的。
恭录《道德经》原文：
视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；抟之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不曒，其下不昧，绳绳不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象。是谓惚恍。迎不见其首，随不见其后。执古之道以御今之有。以知古始，是谓道纪。