常静康复日记

常静

            2015/11/18.今天小组学习。下午餐后走圈40分钟。晚上在聊天室接功混化。诵读《心灵的净化》。
点滴：
今天是服用7号神农中药的第3轮第1天。每天3次，每次3G。我用电子秤称出9G，放在不锈钢盆里，放了三个小半碗水，切些姜末放在里面。在电磁炉上煮开。
今天小组学习，讨论改变学习方法。
很长时间以来，不安排老师们轮流主持学习了，经常形成一言堂的状态。很多老师已经感觉到场的不和谐。这个场已经不是修行的场，而变回了习练气功的场。没有了畅所欲言、畅谈每个人在点滴细行中 理入、行入体会积极性，没法碰出智慧的火花。
今天大家讨论的结果，老师们轮流主持学习的会场。 这样可以克服人的惰性，发挥人的主观能动性，改变要我学的状况，成为我要学。在碰撞中大家共同提高。主持老师还可以随时掌握会场，不跑题、不拖拉、不冷场。这样一来，对每一位老师都是一个锻炼，这也是一个改变意识的过程。
祝愿我们在无为、和谐的场中修养意识，放下自己的观念、观点，强行知止，弱化惯性思维模式的力量。改变自己，理入、行入就在当下！
祝愿我们修行是修自己，不是修别人，更不是修学习小组。我们不能改变别人，只能影响别人。
多言数穷，不如守中。
恭录《道德经》原文：
含德之厚，比于赤子。毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而朘作，精之至。终日号而不嗄，和之至。知和曰常，知常曰明，益生曰祥，心使气曰强。物壮则老，谓之不道。不道早已。

常静

     015/11/19.晨练呼吸操3小时，养气2小时。上午餐后走圈40分钟，下午餐后走圈40分钟。晚上在聊天室接功混化。诵读《心灵的净化》。
点滴：
今天是服用7号神农中药的第3轮第2天。每天3次，每次3G。我用电子秤称出9G，放在不锈钢盆里，放了三个小半碗水，切些姜末放在里面。在电磁炉上煮开。
下星期就开始改变学习方式，由老师轮流主持会场了。
昨天下午我把按年龄大小安排主持人顺序排列出来，发到了《共同成长群》里。一来征求老师们的意见，而来老师们能一目了然的知道哪天轮到自己主持，好尽早做好思想准备。
《薄伽梵歌全解》自从有了录音以后，我主要以听录音为主。书看的少。印象中只有六本智慧书每章都分了小节，并有小节标题。《薄伽梵歌全解》没注意有分小节，更没有注意到小节的标题。
昨天下午粗略的浏览了一下，才知道每章都分了小节，也有小节标题。我们计划每天泛读10页书，一个星期要泛读70页。这星期70页里包括了一共四讲，到76页止，也就不要执着多这几页了。为了方便学习，我把每一章节和小标题都发到了《共同成长群》里。
智慧书不光要看学了多少，更要看用了多少。看理入、行入做的怎样。会不会反省？会不会做当下？会不会强行知止？会不会放下以我为中心的观念、观点？我要在这些方面多下功夫，加强警觉点。只有用老师的理论来改变参照系内容，改变思维参照模式。才能真正的改变自己的命运。
恭录《道德经》原文：
知者不言，言者不知。塞其兑，闭其门，挫其锐，解其忿，和其光，同其尘。是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，亦不可得而害；不可得而贵，亦不可得而贱。故为天下贵。

常静

      2015/11/20.晨练呼吸操3小时，养气2小时。上午餐后走圈40分钟，学习《薄伽梵歌全解》第四卷。下午餐后走圈40分钟。班会。
点滴：
今天是服用7号神农中药的第3轮第3天。每天3次，每次3G。我用电子秤称出9G，放在不锈钢盆里，放了三个小半碗水，切些姜末放在里面。在电磁炉上煮开。
那天在聊天室播放智慧书录音。有老师打字告诉我，有重音。
我赶紧检查外置麦克，是否关掉。
把电脑显示的麦克图标也关掉了，还把K歌伴侣的麦克图标也关掉了。自以为这样重音就消失了。
一会儿接了一个电话。有老师打字告诉我，应该把麦克关掉，刚才接电话的声音都播出去了。
我这才联想到从前有老师提醒我：应该把麦克关掉，现在把狗叫都播放出去了。应该是罗技摄像头自带的内置麦克的问题。
本来上次因为这个问题，我让孩子把这个麦克给关掉了。最近孩子把我电脑的设置由WEN7免费升级为WEN10。电脑的设置变了，从前关掉的罗技摄像头自带的内置麦克又自动打开了。这个问题没有想到。
看到老师的提醒，我想到了这个问题。当下给孩子打电话，再把它关掉。在这些方面孩子对我是很支持的。他刚要吃饭，当下放下饭碗，打开电脑上了QQ，远程控制给我弄好了。
这次我把孩子每一步操做的顺序都做了笔记，记下了哪个键点击几次，出现哪个界面，再怎样操作。一步一步的记下来。这方法就学会了。
学电脑其实并不难，只要意识不住在难!难！难！我不会！这个相里面，不把难字的信息无限的扩大，想尽办法也能学会。
咱们不用象学生那样，把整本电脑书都学懂学通，咱们是急用先学，用到哪个程序了，咱们就努力想办法把它的操作程序一步一步的记下来，这一程序就学会了。积少成多，时间长了，对电脑的程序的应用就会得心应手了，因为很多事情都是大同小异，相通的。
恭录《道德经》原文：
以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然？以此。天下多忌讳，而人弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，人自化；我好静，人自正；我无事，人自富；我无欲，人自朴。”其政闷闷，其人醇醇；其政察察，其人缺缺。祸，福之所倚；福，祸之所伏。孰知其极？其无正。正负为奇，善复为妖。人之谜，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不害，直而不肆，光而不曜。

常静

             2015/11/21.晨练呼吸操3小时，养气2小时。上午餐后走圈40分钟，学习《薄伽梵歌全解》第四卷。下午餐后走圈40分钟。晚上在聊天室接功混化。诵读《心灵的净化》。
点滴：
今天是服用3号神农中药的第3轮第1天。每天3次，每次3G。我用电子秤称出9G，放在不锈钢盆里，放了三个小半碗水，切些姜末放在里面。在电磁炉上煮开。
饮食少吃肉。可以喝些骨头汤。我买了一副羊蝎子，小贩给剁成小块。我分成两顿吃。先在锅里煮一下，把血沫子除净，放在电高压锅里压半小时，一锅汤就做好了。基本上不炒菜。盛上一碗高汤烧开，把各种菜往汤里一放，煮熟就可以了。连汤带菜都有了。
把这锅汤吃完，骨头不动，再添上一锅汤继续煮。一锅骨头煮两次。主要是喝汤嘛。
以前只吃大米饭。那天在超市买了些小米。我蒸三种米的米饭。大米40G，糯米15G，小米65G，一共120G。
上午吃一个半馒头，一碗菜。下午吃米饭。
恭录《道德经》原文：
治人事天莫若啬。夫唯啬，是谓早服；早服谓之重积德；重积德则无不克；无不克则莫知其极；莫知其极，可以有国；有国之母，可以长久。是谓根深蒂固长生久视之道。治大国若烹小鲜。以道莅天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故得交归。

常静

          2015/11/22.晨练呼吸操3小时，养气2小时。上午餐后走圈40分钟，下午聊天室学习。下午餐后走圈40分钟。晚上在聊天室接功混化。诵读《心灵的净化》。
点滴：
今天是服用3号神农中药的第3轮第2天。每天3次，每次3G。我用电子秤称出9G，放在不锈钢盆里，放了三个小半碗水，切些姜末放在里面。在电磁炉上煮开。
秋后的时候，连着下了4天的中雨，大厅漏雨了。我没在意。俗话说：七月十五定旱涝，八月十五定收成。往后就没有大雨了。屋顶的防水层等来年开春再做吧。
真如老师说的，你不祭祀雨神，雨神就不照顾你。俗话说：小雪封地，大雪封河。就在小雪节气的前几天，连着下了好几天小雨，点点入地，大厅又漏雨了。任何事情都在发展、运动、变化着。老天亦不例外。该上冻时它不上冻，该下雪时它不下雪。又在外求了。开始埋怨老天爷了。其实要是及早内求，及时的祭祀雨神，把屋顶的防水层做好，就不会有现在的漏雨了。
时令不饶人，小雪节气到了，小雨立刻变成了漫天大雪。大厅不漏了。其实事情没有好坏，只在一念之间。没有祭祀雨神，大厅漏雨了，从个人利益来看，是坏事。内求反省自己，当前全球气候变暖是大趋势，检查到自己没有顺应这个气候的变化而变化，而是固有、僵化的住在从前的经验上。能够吸取教训，又是好事。
瑞雪兆丰年！从大家的整体利益来看，今年雨水多，来年大丰收，这是天大的好事啊！
恭录《道德经》原文：
大国者下流，天下之交，天下之牝。牝常以静胜牡，以静为下。故大国以下小国，则取小国；小国以下大国，则取大国。故或下以取，或下如取。大国不过欲兼蓄人，小国不过欲入事人。此两者各得其所欲。大者宜为下。

善道

清慧

     感谢善道老师的光临和加持。
      
      2015/11/23.晨练呼吸操3小时，养气2小时。上午餐后走圈40分钟，学习《薄伽梵歌全解》第四卷。下午餐后走圈40分钟。晚上在聊天室接功混化。诵读《心灵的净化》。
点滴：
今天是服用7号神农中药的第4轮第1天。每天3次，每次3G。我用电子秤称出9G，放在不锈钢盆里，放了三个小半碗水，切些姜末放在里面。在电磁炉上煮开。
昨天下午聊天室学习。收益匪浅。最后一段时间，有老师提出一个共性与个性的问题。共性和个性怎样理解？
有老师说：所谓个性就是个别性、个人性，就是一个人在思想、性格、品质、意志、情感、态度等方面不同于其他人的特质，这个特质表现于外就是他的言语方式、行为方式和情感方式等等。
有老师说：执着自己的观念观点就可以理解是个性。
有老师说：个性就是假我的范畴。
有老师说：以“我”为中心的个性都是要泯灭的。
有老师说：泯灭个性其实就是不让自己的言行举止停留在自我观念上。
师说：什么是个性？什么是人自身的个体特性？说“我这个人的脾气就是这样的”、“我这个人的爱好就是这样的”、“我喜欢吃的就这个东西”，等等，简单地讲这些都是个性，都是以个体的“我”为中心而形成的感官功能要求与欲求的观念和观点。
师说：人只要强调自己的个性，那么他的这种个性，就会妨碍自己事业的发展。如果大家现在听明白了这些道理，就要在泯灭自我个性的情况下去进行交流。如果具体事务中的双方，都进行自我意识的修养，那么人偏执的性格特征就会减少，而共性也就自然的增多了，那么和谐也就因此而产生。在这样和谐的氛围中，人、事、物就会得到顺利的发展。
恭录《道德经》原文：
道者，万物之奥，善人之宝，不善人之所保。美言可以市，尊行可以加人。人之不善，何弃之有？故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。古之所以贵此道者何？不曰求以得，有罪以免，故为天下贵。

常静

          2015/11/24.晨练呼吸操3小时，养气2小时。上午餐后走圈40分钟，学习《薄伽梵歌全解》第四卷。下午餐后走圈40分钟。晚上在聊天室接功混化。诵读《心灵的净化》。
点滴：
今天是服用7号神农中药的第4轮第2天。每天3次，每次3G。我用电子秤称出9G，放在不锈钢盆里，放了三个小半碗水，切些姜末放在里面。在电磁炉上煮开。
今天北京又下雪了。瑞雪兆丰年。
寒则炉边取暖，热则竹下乘凉。明天天冷路滑，公交车行驶速度慢，我要穿得暖暖的，早早的从家里出门。才能不迟到。
人是需要有一种精神的。有些在平常人看来不可能的事情，有人做到了。那是付出了平常人没有付出的努力，那是吃到了平常人没有吃到的苦。
气可鼓不可泄。学习智慧教育文化，改变自己的命运，吃不了平常人认为的苦是不行的。
冰雪路滑，正是修炼自己小心翼翼、如履薄冰的意识状态的机会。
环境的好坏优劣，全在一念之间。
恭录《道德经》原文：
为无为，事无事，味无味。大小多少，抱怨以德。图难于易，为大于细。天下难事必作于易；天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难。

常静

          2015/11/25.上午小组学习。下午餐后走圈40分钟。晚上在聊天室接功混化。诵读《心灵的净化》。
点滴：
今天是服用7号神农中药的第4轮第3天。每天3次，每次3G。我用电子秤称出9G，放在不锈钢盆里，放了三个小半碗水，切些姜末放在里面。在电磁炉上煮开。
学习结束。我准备到大栅栏的张一元茶叶店买茶叶。在等公交车的时候，我们聊起来：从前喝茶叶末，叫高碎。后来改革开放了，经济发展了，喝50元一斤的；再后来喝80元一斤的；现在喝100元一斤的。社会在发展，物质在丰富，生活水平在提高。我们应该不忘过去，感恩现在，感恩社会。
在买茶叶时，一个顾客问：“有没有高碎？”售货员说：“有。”我觉得新鲜，因为在我的记忆里茶叶末、高碎之类已经看不到了。就问：“多少钱一斤？”售货员说：30块钱一斤。我说：买半斤尝尝。售货员说：半斤没法卖，一包一斤。我在犹豫买不买。旁边一个顾客说：“这种高碎不常有，不知道什么时候碰到。今天您是赶上了。我就在张一元茶叶店旁边上班，平时想买都没有。”听人一介绍，我就顺便买了一斤。呵呵。勾起了美好的记忆。
恭录《道德经》原文：
其安易持，其未兆易谋，其脆易破，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木生于毫末；九层之台起于累土；千里之行始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。以辅万物之自然而不敢为。

常静

           2015/11/26. 晨练呼吸操3小时，养气2小时。上午餐后走圈40分钟。下午餐后走圈40分钟。晚上在聊天室接功混化。诵读《心灵的净化》。
点滴：
今天是服用3号神农中药的第4轮第1天。每天3次，每次3G。我用电子秤称出9G，放在不锈钢盆里，放了三个小半碗水，切些姜末放在里面。在电磁炉上煮开。
每次熬神农中药，都在电磁炉上。平时做饭不用它。
电冰箱的旁边有一个小空地儿，那里放一个小纸箱，电磁炉不用时，就放在小纸箱里。
前段时间，没小心，电磁炉在往纸箱里放的过程中，碰了一下电冰箱的门。自己还埋怨自己：怎么不小心，慌里慌张的！要注意了。
前几天，又一次把电冰箱的门碰了一下，还是这么埋怨自己：怎么不小心，慌里慌张的！要注意了。
猛然警觉到：已经两次碰了电冰箱的门了，怎么一点警觉点都没有呢？
反省自己：第一次碰到时，虽说是自己埋怨自己，那也是外求。不是不小心，而是形神分裂。在手拿着电磁炉往纸箱里放的过程中，不是一心一意的做这件事情，而是还想着做别的事情。心不在焉，也就不能仔细的观察、照顾到周围的环境，所以电磁炉碰到电冰箱的门不是偶然，而是必然。
第一次外求了。第二次仍然顺遂着惯性思维模式继续外求。可见形神分裂的状态、惯性思维的模式力量是多么大。
幸好有了警觉。电冰箱旁边的地方那么小，为什么不把电磁炉放一个宽敞的地方呢？
赶快当下把那个小纸箱挪到了一个不碍事的地方。
这个问题解决了，形神分裂的状态要警觉！要一心一意的做事情。要学会关注周围的环境。要警觉惯性的思维模式。
要警惕不要掉觉，要时时事事重温在DC\家里学习到的、建立的警觉点。
恭录《道德经》原文：
古之善为道者，非以明人，将以愚之。民之难治，以其多智。以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。知此两者亦楷式。常知楷式，是谓玄德。玄德深远，与物反，然后乃至大顺。