鹤步养生康复日记

悠悠鹤步

2016年3月21日 星期一
学习情况：学习道德经全解第七卷50讲   

      在马路上遇到一位好久不见的老朋友。当时她正在马路边的台阶上休息。她的腰不好，要拄着拐棍才能行走。见我过来，她站起来要和我一起走。我说：“你歇够了吗？要不要再坐坐？”她说：“不用了，难得碰到你，我们正好聊聊。”于是，我放慢了脚步，轻轻搀着她，边走边聊。
      到要分手的地方了，我见路不太平坦，就提醒她说：“这里的路坑坑洼洼的，你小心一点，看着点路。”她说：“你也要注意啊！”我说：“知道了，我腿脚比你利落一点，你别担心，还是你要多注意。”她笑了，说：“你也就只比我强一点，只强那么一点点。”说着，还用小手指指头比了一点点。她强调说：“你也要注意啊！”我知道她是关心我，但听到她说我也就只比她强一点点的时候，不服气的念头一闪而过：“我怎么就只比你强那么一点点呢？”马上警觉：我这不是“自见”、 “自是”、“自伐”、“自矜”吗！自以为练功了，就比人家强多少，岂不知，自恃己能就会生傲慢心，就会麻痹大意，就会做超出自己能力的事。尤其是老年人，要特别注意防止摔跤，她的提醒是非常重要的。不仅仅是提醒我走路，也是提醒我不要自恃己能，还是在提醒我要处低处虚。

身体反应：最近练功气走的比以前深了，全身关节又痛起来了，躺在床上什么姿势都不合适。采取的态度是：不理它！白天该干什么就干什么，反而忘了。   

练功情况：早功：1小时梳头操+2.小时呼吸操+0.5小时静养
                晚功：接功后诵读，静养（五脏循行）

悠悠鹤步

2016年3月23日 星期三
学习情况：学习二入四行与六度万行  

        老伴最近在吃汤药，汤药是在医院熬好的，每次只需把药倒在水杯中，再用电水壶烧一点开水把药温热就行了。今天孩子下班堵车，回来的较晚，所以吃饭较晚一些。老伴说：“快给我把汤药拿来。”我一看，快到接功的时间了，等烧完开水，再把药焐热，至少得十来分钟，这时间就来不及了。突然灵机一动：为什么我非得等药焐热了以后再端过去呢？我的脑子真僵化呀！总是习惯于旧有的热药模式。这种方式，不仅费时，而且药的温度也不好控制——老伴要求很高，必须正好合适。如果我把开水烧好，把药杯放进盛热水的大碗里，把这两者一起端过去，放在他身旁的茶几上，他自己等药焐热了再从大碗里拿出来不就成了吗！一方面省了我的时间，另一方面，他可以按自己适合的温度把药拿出来，充分发挥他的主观能动性，岂不更好！
        当我把药杯和盛热水的大碗一起放到老伴旁边的茶几上，让他等药的温度合适时自己拿出来时，他挺满意，连连说：“这样好，我可以自己控制温度，省得药太烫。”嗯，这个办法挺好，以后就这样办。
        我呢，踏踏实实的，正点进聊天室接功去了。
        放下执着，达成人事物的和谐。

身体反应：这两天关节不痛了,反应来的快也走的快  

练功情况：早功：1小时梳头操+2.小时呼吸操+0.5小时静养
                晚功：接功后诵读，静养（五脏循行）

悠悠鹤步

2016年3月26日 星期六
学习情况：学习身心与觉悟  
        午睡后给老伴穿衣，把他搀扶到客厅后我开始收拾他的床铺。突然发现在床角胡乱堆着一件棉服。我拿过来一看，是我刚给洗干净的棉服。我心疼的说：“是谁把棉服堆在这里呀？都搞皱吧了。”老伴在客厅问：“什么衣服呀？”我说：“我刚洗干净的棉服。怎么胡乱的堆在你的床角呀？”他说：“哦，这衣服是我堆的。”我问：“你怎么乱七八糟的瞎堆呢？”他说：“它妨碍我睡觉，我就扔到那里了。”我猛然想起，早上想把棉服放到他房间的大衣柜里，突然发现衬里的袖子处线脱开了，就顺手放在他的床上，想着等空了就缝好再放，结果忘了。原来，“罪魁祸首”还是我自己啊！我顿时无语了。
        反思自己，刚才我看到棉服被胡乱堆在床角时为什么会心疼呢？因为这件棉服很脏，洗的时候颇费了一番劳动，是我太看重自己的劳动了，所以住在情感利益上，看到好好的衣服被弄得皱皱巴巴，“心”就动了，“心”寄于外物，就已经是外求了，而且还埋怨是谁弄的，出了事就顺着习惯通道外求，更是错上加错！十年了，还动不动就外求，真是惭愧！

身体反应：昨天早起，突然发现自己睡了一个囫囵觉，没有起夜，真是多少年没有这样了,感恩老师！

昨天练功情况：早功：1小时梳头操+2.小时呼吸操+0.5小时静养
                        晚功：接功后诵读，静养（五脏循行）

悠悠鹤步

2016年3月29日 星期二
学习情况：改变意识，二入四行与六度万行等
      在学习《二入四行与六度万行》时，老师讲了这样一段话：“放下也是相对的，千万不要理解为绝对的放下，更不要理解为放弃。”过去，我们总是说，要当下放下，但为什么放下是相对的而不是绝对的呢？我结合学习了老师其他讲课中的有关教导，再结合我自身的例子，好像有点明白了。
      我的孩子过敏性鼻炎很厉害，我总是劝他做呼吸操，但他总是听不进去。开始我想，我老是提醒他做呼吸操，是不是太执着了呀？有一次我又劝说他但他还是不听时，我说了这样一句话：“反正我都告诉你了，你不听我也没有办法，你自己不愿意好病，那就是你自己的事了。”从此，好长时间我也不提让他练呼吸操的事。但心里总觉得不对劲，想到老师为了说服孩子学中医，经过了几年的努力去影响孩子，那我作为母亲，再也不劝孩子练呼吸操，看着他受过敏性鼻炎的痛苦，怎么能不闻不问呢？这不是放弃吗！所以后来，找到合适的时机，还是去劝他，还把东方红老师的几次发音录音（关于她练呼吸操治好了鼻炎的事）放给他听，又给他念《健身之路》P248中的话：“习练呼吸操最容易好的病是什么病呢？鼻炎、鼻窦炎、鼻中膈弯曲、鼻咽癌、额窦炎…….”终于 “感动”了他，他这才开始做呼吸操。虽然还是三天打鱼两天晒网，但总算有了一点进步。从这里，我体验到了，当孩子听不进去的时候，我还唠叨，否则不但取不到好的效果，反而会引起他的逆反心理。必须当下知止，所以提起，不是绝对的提起。在放下的时候，应该是发自内心的，不会因孩子不听劝就心里不痛快，还得不动心。在时机许可的时候，还得提起，还得劝说，影响，这才不是放弃。这里的“在时机许可的时候”，是因为事物总是不断发展变化的，孩子的思想，在我们的影响下，也是在不断发展变化的，那么，抓住那个转化的“机”，就应该当下“提起”，所以，放下，不是绝对的放下。
      为什么我过去认识不到放下与提起是相对的呢，学习了老师的这段话以后，我突然发现自己的问题了。老师说：“放下与提起也都是相对的，是互生、互化、互分、互合的整体辩证关系，又是互根、互离的辩证整体关系。”原来是我那固有的，僵化的，片面的思维参照模式在作怪！在这种参照系的束缚下，自然无法认识到放下与提起的这种体用一如的整体辩证关系。而且，对老师的教诲，也是按自己偏执、僵化的思维参照模式去主观、片面的理解，所以，遇到问题才会感到困惑，不知所措。
      那如何放下与提起呢？老师说：“放下——内合于道，是人没有分别、执著、妄想的‘虚其心’的清净境界；提起——外现于德，是人思想言行的应对符合人、事、物间自然的运化法则的展现。”我们必须在日常生活中努力的去践行才能行。            
      老师说：“圣人不是万缘放下，也不是放下万缘，而是当人与事物发生关系时，看是否需要来放下万缘，当事物需要的时候，还可以提起万缘，是像这样的一个应对过程”。现在再读到这段话，心里不禁产生一种强烈的震撼：这是一种多么自然而然的境界啊！我们要跟着圣人的脚步，一步一步的践行。   

练功情况：早功：1小时梳头操+2.小时呼吸操+0.5小时静养
                晚功：接功后诵读

悠悠鹤步

2016年3月31日 星期四
学习情况：随聊天室学习《养生精义》
      昨天带老伴去中医院看病。我们等电梯上楼。此时，过来一位坐轮椅的中年人。他没有人推，完全靠自己用手转动轮椅的外轮行动。电梯门开了，我让他先进去，可他进到门口就不动了。我对他说：“麻烦您再进去一点，我们还进不去。他回头看看，又往里前进了一点。我说了声谢谢，就推着轮椅进去了。
      到楼层了，我们在门口，先下，只见那位坐轮椅的中年人，也在转动轮椅的外轮，准备下，可看他倒退了一会没怎么动窝，我赶紧踏进电梯把他给推出来了。他连连说：“谢谢！谢谢！”我忙说：“不必谢，举手之劳，没什么。”
      其实，听到他说谢谢时，我感到挺惭愧的，因为我看他出电梯有些费劲时，才想到刚才他进电梯时为什么到门口就不动了。我当时是只顾自己了，没想到他们前进一步是多么的难啊！
练功情况：早功：1小时梳头操+2.小时呼吸操+0.5小时静养
                晚功：接功后诵读，静养（五脏循行）

悠悠鹤步

2016年4月1日 星期五
学习情况：身心修养的“捷径”
       我收到道八了！
       在意守中脉时，把道八放在命门处。感到命门处好似有一个能量库，气机很精细，清凉清凉的。能量很强，每守一轮，能量就冲向哪里，那里就激烈的跳动。能量自下而上逐渐升起，并与头部成为一个整体。到意守顶轮时，整个脊柱都在跳动并前后仰合。在命门处是清凉的，但在其他部位都是温热的。直到收功后，体内各部位（包括丹田）都还在跳动。
        晚上睡觉时，书放在床上，很快就入睡了（以前入睡较慢），半夜2点40分醒了，把书放在下丹田，很快又睡着了，一直到5点40才醒，难得睡了一个懒觉。醒后丹田很热，还在跳动。
        感恩老师！感恩家里的老师们！
练功情况：早功：1小时梳头操+2.小时呼吸操+0.5小时静养
                晚功：接功后班会

悠悠鹤步

  2016年4月3日 星期日
学习情况：随聊天室学习《养生精义》
        这是昨天发生的事。
        小区物业通知，小区8-17点停电，7-17点停水。食堂也通知停止营业。早上起来，我就忙活着接水。虽说17点来水，但每次刚通水时管道的水非常脏，又黑又浑浊，无法使用。所以，要多接一些水，以保证两餐的用水量。
        午饭后，扶老伴去午睡。老伴指着无线电铃的开关说：“你把这个放到我的床头去。”我听从的照办了，但嘴角不禁露出一丝笑意。这小开关是老伴呼我的宝贝，老伴随时随地记住把它放在身边是理所当然，他是为睡醒后呼我做准备的。但今天停电到17点，没有电，电铃开关放到他床头他也用不了呀！
        到16点了，突然听到老伴呼我的铃声响了！咦，。。。。哦，今天提前来电了！我不禁笑出声来！这次不是笑老伴，而是笑我自己的执着！笑我刚才还笑老伴呢！刚才我笑他让我拿电铃开关是脑子僵化，是习惯思维通道，毫不察觉自己是在外求！恰恰是自己从早上起来接水起，就牢牢地记住了，17点来电，来水。住在这“17点”上，把这当做一成不变的条条框框，还想到上次停电停水还比规定时间晚来了好几个小时的“经验”，但就没有想到，每次维修的情况不一样，也可能会提早供电供水呢！思维模式的僵化、狭隘、片面，真是处处显现。
        给老伴穿衣服的时候，我老老实实地告诉他，午睡前他让我拿电铃开关时，我还悄悄的笑他执着呢，我说：“你当时是怎么想的？”他说：“我想可能会提前来电呢？”这次我又笑了，是佩服的笑，我说：“还是你不执著！向你学习！”老伴一听我说“向他学习”，他也笑了。
身体反应：眼睛很痒，尤其是眼角
                 最近以来特别爱笑
                 这两天练功，把道八放在命门处。尤其是五脏循行时，五脏沐浴在清凉的气机中，气机渗透力很强。但身体是温暖的，这凉与暖很巧妙的成为一个整体。反正就是体察，不管是凉还是暖，不执著。
练功情况：早功：1小时梳头操+2.小时呼吸操+0.5小时静养
                晚功：接功后五脏循行

悠悠鹤步

2016年4月12日 星期二
学习情况：《再谈炼精化气》,《炼气化神》
        今天陪老伴锻炼，做晚饭晚了点。晚上的主食，老伴还是混合面的窝头，我焖了一点大米、大麦米的混合饭，是给我和孩子准备的。
        孩子还没有回来，我和老伴先吃饭。发现米饭焖的时间不够，大麦米有些硬。我就细嚼慢咽的慢慢吃。但一想到孩子平常吃饭很快，他的胃不太好，要是他还是像平常那样狼吞虎咽的话，那可危害太大了。怎么办呢？他很快就会回来，把米饭再回锅也来不及了。我想，微波炉加温可能会快些，但弄了2-3分钟也无济于事。我突然意识到我又执着了！脑子就被“吃米饭“的观念障碍了。我马上去蒸了两个馒头，5分钟就成了。我也放下米饭，改吃馒头了。这大麦米饭，留着明天早上熬粥吧。
        反思自己，今天的应对很不合度。本来做饭的时间就晚了，就应该顺随事物的变化而改变计划，不要做大麦米了，因为大麦米不容易烂糊，反映出自己思维模式的僵化。当发现大麦米饭较硬时，就应该赶紧改正，可由于自己的偏执，思想始终住在“吃米饭”上，为此就做出愚昧的应对：米饭硬我还勉强去吃，不合乎生命运化规律。在考虑孩子的吃饭问题上，也是住在“吃米饭”的观念上，而且还想偷懒，图省事，懒惰滋生无明，也就发生了用微波炉弄来弄去的愚昧应对。冰箱里现成的馒头有的是，可一念障本性，就楞想不起蒸馒头这样简单的应对。
练功情况：早功：1小时梳头操+2.小时呼吸操+0.5小时静养
                  晚功：接功后五脏循行

悠悠鹤步

2016年4月15日 星期五
学习情况：《道德经全解》第8卷，第61讲，《神气形合一》,《浅谈沐浴养生》
        晚餐时，我在房间里忙活，让孩子去给他老爸拿主食。忽然他叫我：“妈，怎么没有爸的窝头呀？”我赶忙跑过去看蒸锅，呀，真的是只有我们吃的馒头和一个混合面的花卷，就是没有老伴的玉米面窝头。我突然想起刚才蒸主食时，只顾查找明天早上的主食情况了，心住在这一念上了，做事不专心，居然把老伴的窝头给遗漏了。我对孩子说：“是我错了，那你再拿一个窝头蒸上吧，使小锅，5分钟就行了。”孩子大声的说：“我不蒸，谁出的错谁改。”我一愣，警觉到这“一愣”中含着一丝嗔念。为什么会有嗔念呢？就是觉得孩子的话说的太冲了，怎么能这样对老妈呢？但良药苦口呀！孩子的话的确是一针见血呀，一点也不过分，的确是我的错就该我改呀！我不但不内求，反而较真他的话冲，真是错上加错。
        我马上拿起窝头去蒸。忽然传来老伴的喊声：“还有没有别的吃的？”我说：“还有一个混合面的花卷。”他说：“那我就吃这个花卷吧，不用去蒸窝头了。”我想，这混合面花卷是我自己做的，里面是白面加莜面、荞麦面，“货真价实”，糖尿病人吃应该是可以的，但老伴一直规定每顿必须有窝头，可以再搭配一点别的。所以我再次征求他的意见：“这样行吗？”老伴肯定的说：“行。”呵呵，真是破天荒，老伴也不执著了。
练功情况：早功：1小时梳头操+2.小时呼吸操+0.5小时静养
                晚功：接功后班会

悠悠鹤步

2016年4月19日 星期二
学习情况：学习《柴米油盐现道心》
      老师在这篇讲课中有这样一段话： “如来之性没有什么高妙的地方，就是在平常生活当中保持中和之性，在应对各种事的时候保持中和之性。不执著于某一种观点，只要是你思想意识活动中产生的这些观点，你都不要执著它。不管你是对的或是错的，不管你的观点是善的还是恶的，不管是好的还是坏的，不管你的心是所谓慈悲的还是所谓邪恶的……都不要执著它，那么你这个人的生命活动，就不会为自己的心意所困，就不会为感官对象所扰，就不会为所谓的情感所束，就不会为利益缚，这样人的生命活动就会符合运化规律的要求。”过去听到“如来之性”，觉得太高深了，不知道怎样去做。却原来“就是在平常生活当中保持中和之性，在应对各种事的时候保持中和之性。”老师告诉了我们这个下手法，告诉了我们应如何去做：不执著！特别强调了：“不管你是对的或是错的，不管你的观点是善的还是恶的，不管是好的还是坏的，不管你的心是所谓慈悲的还是所谓邪恶的……都不要执著它，”在这些情况中，我觉得最难做的，是当自己认为自己是“对的”，是“善的”，是“好的”，是“慈悲”的时候，往往就会固执己见，很难做到不执著。
      春节前，我买了一箱苹果。它是我们单位同事老家的弟弟自家种的，农药用的少，味道也不错。到现在还有十几个。前两天，我看到孩子买了苹果回来，我就告诉他：“以后不要买了，家里还有苹果，吃完了再买，免得放久了坏了。”孩子当时答应了。
        今天见孩子又提了4个苹果回来，我说：“你怎么又买苹果了呢？不是告诉过你家里还有吗？”孩子说：“家里的苹果不好。”听到他说“苹果不好”，我挺奇怪，因为苹果买回来时，我让他先尝了一个，他的评价是：“非常好吃。”我问：“你以前不是说很好吃吗？怎么变成不好了呢？”孩子说：“这苹果的形状是歪的。”我赶忙跑到阳台，扒开纸箱看苹果，果然，有几个是歪的。我说：“歪瓜裂枣，歪点怕什么呢？这批苹果农药还少呢。”孩子说：“反正我不喜欢吃歪的。”我觉得孩子太娇气了，还想再理论理论，但他已经进房间去不理我了。我这才意识到自己又执着了。为什么执着？就是执着在自己认为自己有理上，认为自己是为他好，所以往往在这个时候，就常常被情感所束，容易产生“你为什么不听话”等嗔念；常常被感官对象所扰，被自己的心意所困，不知当下知止，不能展现合度的应对。那又如何保持中和之气与中和之性呢？
      记住老师的教诲，在事中不断的磨砺自己：不执著！
练功情况：早功：1小时梳头操+2.小时呼吸操+0.5小时静养
                晚功：接功诵读