鹤步养生康复日记

悠悠鹤步

2015年11月18日 星期三
吃药及身体情况：        
      今天是第2 疗程吃药的第14天。昨天和今天都是吃的神农1号药，加三片姜片同煎，每日3次，每次3克。饭后服用。
      头部气机活跃，头顶好似开花。而且小脑的气机也很活跃，气机从颈部上窜到小脑，并继续往上窜。
      右眼有一段时间很痛，没有住在疼痛上，后来就不知不觉不痛了，但仍然很痒，发涩。
      耳朵里面发痒
      晚上起夜2次。
      今天小便的量接近正常。大便正常。
      手指和脚趾发胀，左脚趾很痒，特别是大脚趾与第2个脚趾之间。裆部发痒。
      晚上醒来，感到咽部有少量的痰粘在喉咙里。
      昨天接功没有睡着，但今天坐着接功居然还会睡着了还做梦，醒来已是21点50分。

练功情况：早功：1小时梳头操+2小时呼吸操+静养1小时（五脏循行）
                晚功：接功后，诵读

学习情况：随聊天室学习《心灵的净化》，学习《道德经全解》第七卷52讲。
      
生活点滴：
      整理柜子时，发现一个枕头压的很瘪呼了，拆开看看，枕芯里的纤维已经被压的很瓷实了。我想，有时膝盖反应时躺在床上脚很痛，我常常随便找一件衣服什么的，垫在膝盖下，就比较舒适一些。现在正好废物利用，把这个枕头改成一个小抱枕干这个用。
      我把枕头里的纤维用手拉松，找了一点旧布，扎了一个枕芯套，把纤维放进去，一个小抱枕就成了。垫在膝盖下试试，挺舒适。我又找了两块旧的灯芯绒布，上面有两个地方磨得较薄了，我按纹路贴上布补好，三下五除二，很快，抱枕套也做好了。因为这布放了太久的时间，我就把它洗了洗，等晾晒干后再套上。本来，事情到这里就应对完了。
      晚上，孩子让我看看他网上购物的东西时，我看到网上有卖抱枕的。就顺便看了一下抱枕的样式和花色。面料挺漂亮的。此时，我再看看晾晒在那里的自己做的抱枕套，怎么越看越不好看呢，干脆重新做一个吧。我开始找漂亮一些的布，找了一个，布料尺寸不够，再找找……，突然警觉，我这不是贪欲心吗？本来，这个小抱枕就是为垫膝盖用的，简简单单实用就行了，而且已经做好了，为什么会被网上的抱枕弄得心神不定，驰骋田猎令人心发狂呢？就是贪那个所谓的美上，贪在感官觉受上。马上放下，不再浪费自己的生命力了。此时，再看看晾晒在那里的抱枕套，灯芯绒的，绒绒的，纯棉的，挺好的，挺美的。深深体会到，美与不美的确都是人分别的产物，“这种美的参照标准，都是因符合人对事物认识的主观心意的分别而形成的，并与恶的观念相伴而生。”贪欲心真是万恶之源啊！

悠悠鹤步

2015年11月20日 星期五
吃药及身体情况：        
      今天是第2 疗程吃药的第16天。昨天和今天都是吃的神农3号药，每日3次，每次3克。饭后服用。
      鼻头很痒
      昨晚起夜2次，今晚起夜1次。
      大便正常。
      晚上醒来，感到咽部有少量的痰粘在喉咙里。
      耳朵里面发痒。
      接功时入睡现象还有，顺其自然吧。

练功情况：早功：1小时梳头操，外出
                晚功：接功后班会

学习情况：随聊天室学习《心灵的净化》，学习《道德经全解》第七卷52讲。
      
生活点滴：
      外出办事后时间有早，就到某大型超市购物。今天天气雾蒙蒙的很不好，顾客较少。我先去存带去的购物小拉车，服务员给了我一个存车牌。一般超市的存车牌都是先套在钥匙环上，再将钥匙环串在一个松紧带上，以便让顾客套在手腕上避免丢失。今天这个存车牌的松紧带可能用的太久了，非常松，我把它套在手腕上后根本套不住，我就把钥匙环也套在中指上，以免丢失。
      我今天的目标是买一条松紧裤。到了超市的地下三层，我找到一条尺寸合适的，到试衣间去试一试。要把外裤脱下来，此时，感到套在手腕和中指上的存车牌很碍事，就把它摘下来，放在试衣间的凳子上，外裤放在它旁边。松紧裤尺寸合适，但没有什么余量。考虑到我们练功时需要宽松，所以又去找了一条尺寸大一号的，再到试衣间试了一试。嗯，还是宽松些好，就这条吧。
      突然一个念头闪过：“这试来试去的耽误时间太久了，还有采购任务没有完成呢，老伴该着急了。”赶紧穿上外裤，推上超市的购物车到地下二层去买食品。这里的里脊肉比我们社区超市的价格低，每斤差不多低5元，我每次出来，都要买几斤带回去。反正我带了小车，方便。
      好，任务完成了。付完款后，我推着超市的购物车到地下三层，准备取我的购物小拉车。突然发现，我套在手腕和中指的存车牌没有了。脑子闪过一念：“麻烦了”。马上警觉，放下这个观念，心立即清净了，脑子里马上闪过试衣间的一个画面。我立刻把超市的购物车推到地下三层的入口，请入口的工作人员帮我看一看购物车，我直奔试衣间。果然，存车牌在凳子上静静的等着我呢。
      反思自己，为什么会出现这样的失误呢？因为当时我被“这试来试去的耽误时间太久了，还有采购任务没有完成呢，老伴该着急了”的念头所扰，住在这个念头上了，心不清净，所以在穿外裤的时候，连放在外裤旁边的存车牌都“视而不见”了。后来当我发现存车牌丢了的时候，产生了“麻烦了”的念头，那时是依照自己的习气习惯通道反应的，在这种状态下，对于存车牌在哪里丢的也是毫无头绪（因为在超市的三层二层转了好大一圈），毫无印象。如果不能当下知止，必然会着急上火，表现的是愚昧无明。但当我很快警觉、马上放下这个观念时，脑子里就突然闪现出“试衣间的一个画面”，并毫不犹豫的确认存车牌就在那里。深深体会到，事物的属性特征必须是在清净心的状态下才能映现的，如果以能以清净无为的方式来处事应物，那么才能“无为故无败，无执故无失”。 这正是需要我们不断修正自己、需要我们努力奋斗的目标。

悠悠鹤步

2015年11月23日 星期一
吃药及身体情况：        
      今天是第2 疗程吃药的第19天。前天和昨天都是吃的神农8号药，今天是吃的神农1号药。神农1号加三片姜片同煎。每日3次，每次3克。饭后服用。
      鼻头还痒
      前晚起夜2次，昨晚和今晚起夜1次。看来起夜慢慢改善一些了，所以觉得晚上睡眠较深一些。
      大便正常。
      2个耳朵里都发痒，裆部发痒减轻，眼睛仍然发痒和干涩。
      手指关节有些疼痛。
      头顶和百会气机很活跃。

练功情况：早功：1小时梳头操+2小时呼吸操
                晚功：接功后，诵读，1小时五脏循行

学习情况：随聊天室学习《心灵的净化》，学习《道德经全解》第七卷52讲。
      
生活点滴：
      最近2-3星期以来，晚上坐着接功时几乎都睡着了，有时还做梦，有一天居然醒来时已是21点50分。想睡就睡,顺其自然吧。可这周晚上诵读归我值班，我就感到为难了，睡着了，老师带完功我都不知道，放不了音乐也上不了麦，怎么值班呢？
      我想，今天接功万一又睡着了怎么办？发动大伙的力量吧。我就让老伴20点25分按铃呼我，又让孩子20点30分到我房间来喊我，内外一起双保险，以免误事。
      今天晚上是微笑老师带功，场很强大，我随着她的口令而动。后来,老伴的铃声响了，孩子也来叫我了，他见我闭着眼睛，就叫我： “妈醒醒,妈醒醒”，呵呵，其实我并没有睡着！咦，怎么今天没有睡着呢？真是，对任何问题都不可执着，“接功就会睡”也并不是不可改变的。
      我很感谢家人对我的支持，从中也得到一点感悟：我原来觉得这些天以来接功真是困啊，提醒过自己多次还是不知不觉就睡着了，几乎是无法抗拒的。但今天要值班，虽然我今晚接功时并没有刻意提醒自己不要睡着，但实际上心里已经有了警觉了：“我要值班”。平常一接功就睡得东倒西歪，今天真是一点睡意都没有。我体会到，遇到问题时，任何时候都不要强调客观，不要强调外因，关键是内因。要提高警觉意识，而这警觉意识必须是从内在升起的！

悠悠鹤步

2015年11月26日 星期四
吃药及身体情况：
      今天是第2 疗程吃药的第22天。前天吃的神农1号药，加三片姜片同煎。昨天和今天都是吃的神农3号药。每日3次，每次3克。饭后服用。
      第2疗程已经过半了，还剩下两个循环。我整理了一下剩下的药，发现8号药比其他两种多了两天的药，所以我打算安排后面两个循环如下：1号2天+3号2天+8号3天（规定是2天）。这样就正好了。不知是否可以？
      鼻头还痒
      前晚起夜3次，昨晚起夜1次。我也在慢慢调整，比如，晚上少喝水，晚餐不喝稀饭。
      昨天肚子有些胀，但拉起来费劲，我就不勉强了。我就在饮食上注意，三餐都加一块白薯，今天早上大便就非常顺利，香蕉便。
      耳朵、裆部都还发痒，眼睛仍然发痒和干涩。
      手指关节有些疼痛。两手的大拇指都裂了很深的口子。
      头顶和百会气机很活跃。

练功情况：早功：1小时梳头操+2小时呼吸操
                晚功：接功后，诵读，

学习情况：随聊天室学习《心灵的净化》，继续学习《道德经全解》第七卷52讲。
      
生活点滴：
      为了能更好的学习《道德经全解》第7卷，重点地方我就录音，这样可以常听加深印象。过去我录音时错误较少，但今天录音时错误很多，10页书，45分钟长度的录音，就错了十几处。为什么呢？
      这一段是讲关尹子的“惟不可拘，所以为道”的。比如当我读到“圣人不能使手步足握”时，我还是按照自己的惯性思维读成“手握”，还有“圣人不能使鱼飞鸟驰”，读到“鱼”时就哽住了，等到读顺了“鱼飞鸟驰”，到后来的“鸟飞鱼游”又读不顺了，这个惯性思维，真是令人啼笑皆非！总之，我之所以会读错，就是没有放下自己的主观观念，因而不能自然的反映事物，这样惯性思维通道自然就使我一遍又一遍的出错。读书是如此，学习老师的书不也就会如此吗！带着自己的主观观念来学老师的书，能学好吗？处处都反映出自己的思维参照模式的问题。警觉性太差了！
      后来花了半个多小时改正过来，让自己长长记性。

悠悠鹤步

2015年11月29日 星期日
吃药及身体情况：
      今天是第2 疗程吃药的第25天。前天、昨天和今天都是吃的神农8号药。每日3次，每次3克。饭后服用。因为8号药多出两天，所以将这个循环增加了1天。
      26号周四晚起夜1次，27号起夜2次，28号起夜2次。
      27周五早没大便，后吃小块白薯，28日很通畅，今天又没有。
      手指头关节仍然酸痛
      眼睛发痒，特别是眼角。
      两手的大拇指都裂了很深的口子。
      头顶和百会气机很活跃。这周以来，接功时都没有睡意了。

练功情况：早功：1小时梳头操+2.5小时呼吸操
                晚功：接功后，诵读，静养1小时（五脏循行）

学习情况：随聊天室学习《心灵的净化》，学习《道德经全解》第四卷24讲

      我们常常说:“以道为师”，在我们的行住坐卧中，一切思想言行都要以道的属性特征、以真我的属性特征为参照标准来衡量。有时我想，道的属性特征是无形无象，无始无终，无内无外，无边无际，不断不常，不增不减，不生不灭，不垢不净，兼容遍透，恒常不易，其小无内，其大无外，自然无为……..。但这些好像挺抽象，我们的生活中如何去践行它呢？
      今天学习了《道4》24讲，其中的一段话深深的打动了我。老师说：“别人骂你、障碍你，你能涵得住，那才是功夫。什么叫涵？涵的意思就是合虚归寂，事物万变而己心不动。能涵，才能体现虚寂之道的兼容性特征；涵而能应，才能体现道的遍透性特征。”哦，能涵，就是体现了虚寂之道的兼容性特征；涵而能应，就是体现出了道的遍透性特征。老师这段话，把道的“兼容遍透”特征，一下“兼容遍透”到我们的身心活动中的方方面面来。
      联想到我自己。我老伴的特点是不会关心人，从年轻的时候就是这样。所以我常常为此心里不痛快。学习了智慧教育文化后，我也在不断的改变自己，要学会宽容，但老毛病总是冷不丁的还犯，常常事后诸葛亮，等怨气生起来了才警觉。我想，这计较的毛病怎么老改不掉啊！有时我也为此苦恼。老师的这段话，一下点中了我的要害：我就是不能涵，不能涵容老伴的缺点，不能把这些不和谐的内容涵容到身体里面去。为什么不能涵容？就是没有道的“兼容遍透”性。为什么没有？因为我没有谦卑之心，心不虚，我的心是有边有界的，不是无边无际的，不是清静无为的，而且这有边界的心还被小我、被情感利益胀满了，那怎能兼容遍透其它呢？如果真的能做到连忍让的概念都没有，连宽容的概念都没有，心里没有什么需要我们宽容了，那才是真正的能涵。
      记得老师在《薄伽梵歌全解》中讲过：“你说我花了这么大的努力，为什么还不行？不是你的努力不够，是你不知道‘道’是什么？道就是清净无为的净寂，道就是无边无际、无涯无始、不垢不净的绝对真理。只要你的念头有垢有净，只要你的念头当中是有欲望、有情感、有偏执的，你就不能合道，因为你没有明透‘我’！你明透了‘我’，你就不执著了，不执著就呈现了‘我’”
      今天再学习老师的这段话，倍感亲切。原来，我们好像把道的属性特征已经背的滚瓜烂熟了，好像挺明白了，其实，我们根本就没有真正的明白！我们“明白”的，只是那些文字，根本就不明白其玄外音、言外意。我们不能合道，就是因为我的念头中有欲望，有情感，是有垢有净的，是偏执的，而且是抱住自己的老观念不放！抱住自己的情感利益不放！
      原来我的毛病的根在这里！我的心一下释然了，非常开阔。
      原来，道本平常，以道为师不再是一句空洞的话，道就在我们的生活中。

悠悠鹤步

2015年12月2日 星期三
吃药及身体情况：
      今天是第2 疗程吃药的第28天。周一和周二吃的是神农1号药，加姜片同煎。今天是是吃的神农3号药。每日3次，每次3克。饭后服用。
      前晚起夜1次,但是是第2天的早上4点,等于我10点30睡一觉到4点,对别人不算什么,对我,是多年久违的事了。早上起来感到特别清醒。虽然昨天起夜2次，但也正常。因为冰冻三日非一日之寒，身体的调整是需要一个过程的。
      这几天大便量较少，有些干燥。坚持每顿吃一块白薯。
      眼睛发痒，特别是眼角。
      头顶和百会气机很活跃。接功时都没有睡意了。

练功情况：早功：1小时梳头操+2小时呼吸操+1小时静养（五脏循行）
                晚功：接功后，诵读，静养1小时（五脏循行）

学习情况：随聊天室学习《心灵的净化》，学习《正确对待念头与杂念》

      为方便录入书上的文字，我录入时，翻开的书上经常用一个自制的“压书块”压着。说是“压书块”，就是一块厚度约14mm的长条钢块，其重量合适。怕把书搞脏，钢块的外面用淡青色的胶带缠着。不用时，它就放在写字台上，或夹在书里。
      昨天上午想用压书块，可不见它的踪影。会到哪里去了呢？脑子里突然闪现前天晚上的一个情景：《道七》从写字台滑落到了地上。当时，我顺手把书捡起来，同时也观察了一下地面，没有其它的东西掉下。现在压书块不见了，那是不是昨天它夹在书里一起掉在地上了呢？我再次巡视了地上，没有。我又跪在地上，往桌子底下和紧靠桌子的小书柜底下搜寻。没见到。我就放下了。
      昨天下午我坐在写字台前看书，不由得想起压书块。突然闪过一个念头：压书块就掉在小书柜底下。我马上跪在地上往小书柜底下搜寻，但还是没有看到。我想，这个房间的光线比较暗，书柜底下就更暗了，是不是该去拿手电来照一下？但一转念，压书块是淡青色的，颜色较浅，若在应该能看见的。再说，爬上趴下的也挺麻烦的，就作罢了。
      没多久孩子回来了，我问他看到我桌子上的压书块没有？他说：没有。我说，你帮我看看是不是在小书柜底下。他趴在地上，搜寻了一下说：“没看见。”我说：“你是不是拿个手电照一下？”他说：“拿什么手电呀，压书块颜色浅，应该能看见的。”我心里也认同他的想法，所以也没坚持。
      今天，要录入书中的一段文字，又想起压书块来。我的直觉还是它在小书柜底下。我又跪在地上往柜子底下看，还是没有看到。突然一念闪过：昨天我叫孩子拿手电他没拿，为什么我就不去拿呢？这才意识到自己外求容易内求难，我赶紧从地上起来，到另一个房间去拿来手电。再往柜子底下一照。随着手电光看去，压书块实实在在的呆在柜子底下靠墙的角落里。
      拾起压书块，我非常惭愧！老师说：“一相一重山，相相万条河；重山与重水，淹没了佛陀。”由于我执着于“压书块是淡青色的，颜色较浅，若在底下应该能看的见的。”的观念，一叶障目，虽然我曾几度与它对视，但却看不到它；本来，我只要拿手电照就可以看到它的，但由于懒惰的习气，我虽然想到了，但由于偷懒而失去与它“见面”的机会，当孩子也不去拿时，因为符合我的主观观念，我也就没有坚持，从而再一次与它失之交臂。懒惰滋生无明，我呈现的就是愚昧的无明。

行妙

感谢鹤步老师的布施！令我非常受益，特别是65楼中的内容：
“师的这段话，一下点中了我的要害：我就是不能涵，不能涵容老伴的缺点，不能把这些不和谐的内容涵容到身体里面去。为什么不能涵容？就是没有道的“兼容遍透”性。为什么没有？因为我没有谦卑之心，心不虚，我的心是有边有界的，不是无边无际的，不是清静无为的，而且这有边界的心还被小我、被情感利益胀满了，那怎能兼容遍透其它呢？如果真的能做到连忍让的概念都没有，连宽容的概念都没有，心里没有什么需要我们宽容了，那才是真正的能涵。”
我在生活中缺乏涵容的表现比您有过之而无不及，今天通过学习您的日记也有了深刻的认识，向您学习！

悠悠鹤步

行妙 发表于 2015-12-3 17:17
感谢鹤步老师的布施！令我非常受益，特别是65楼中的内容：
“师的这段话，一下点中了我的要害：我就是不能 ...

感谢行妙老师的鼓励与加持！
我们一起努力来修正自己，学会涵容！

悠悠鹤步

2015年12月6日 星期日
吃药及身体情况：
        今天是第2 疗程吃药的第32天。这最后4天，头一天是吃的神农3号，后3天吃的神农8号。都是每日3次，每次3克。饭后服用。第2 疗程的药全部吃完了。
        这几天晚上起夜1-2次。大便是隔天1次，香蕉便，不沾池子。
        眼睛发痒，特别是眼角，但程度有所减轻。
        头顶和百会气机仍然很活跃，练功入静有些进步。接功时不再有睡意了。

        第2疗程的药已经吃完了。感觉第2 疗程身体的反应不像第1疗程那样大，比较适应了。身体情况进一步改善，如：
        1.这次虽然没有去医院复查眼压（因为医院医生说要到2-3个月后去复查），但眼睛的胀痛感减轻。
        2. 现在正值本地的冬季，我家暖气不太热，但没有像以前那样感到很冷。看来怕冷的情况又有改善。
        3.睡眠比以前好些。有一个晚上是清晨4点起夜的，连续睡了5个多小时，感到特别舒适。这是多年来没有的事。
        4.精神很好。
        特申请第3疗程的治疗。

练功情况：早功：1小时梳头操，外出
                  晚功：接功后，诵读


学习情况：随聊天室学习《心灵的净化》，学习《道德经全解》第七卷五十讲

生活点滴：
      刚换了一个漱口杯。老的那个是敞口的，底部的直径比口小。新的这个是圆筒形的，上下直径一样，但上面杯口的直径比老的那个小。杯子的高度也比老的那个略矮一点。
        昨天是第1天使用，第一眼我就感到这个杯子盛水容量比老的那个小，漱口时立马感到一杯水好像不够用。
        今天一开始漱口，又感到新杯子真是比老杯子小。是呀，杯口小，高度低，能不小吗？更觉得漱口水好像也不够用。此时，脑子里突然闪过道德经讲的“自见不明”四个字（最近我一直在反复听我自己录的这课的录音），这才引起我的警觉：我住在这个观念上了！今天又感觉新杯子小，是真的小吗？我马上拿来老杯子灌满水，小心谨慎的倒进新杯子里，结果是：两个杯子的容量完全一样！ 我错了！
      老师在《道德经全解》中讲过：“但是世俗之人都是执着以主观的思想观念来反映和认知事物的，因此为五色所迷，为五音所惑，为五味所障，迷逐外物而驰骋畋猎，这样就错认了主人翁。”这时再反复体验老师的话，就觉得老师是在说我啊！我一看到这个新杯子，就看到它“杯口小，高度低，” 就先人为主的认为它比老杯子小。由于执着于这个观念，在漱口时就产生了“漱口水好像也不够似的”的感觉。也就是说，我这个“小”的观念，只是根据自己的眼睛看、漱口时用水的感觉来判断的。这就是老师说的：“世俗之人都是执着以主观的思想观念来反映和认知事物的。”正因为如此，所以我就被自己的眼睛所见所迷，被自己漱口时的感觉所惑，被自己所谓的经验所误，更加深了新杯子较小的观念，漱一次口就想一次，无法正确的认知事物，并住在这个观念中愈陷愈深。
        通过这件小事，使我认识到“自见”的危害真是太大了！“自见”就是以假我来反应和认知事物，”自然无法做到合度量行的应对。要学会放下自己的观念，要记住不执著！同时也使我对“不自见故明”加深了一点体悟。

悠悠鹤步

2015年12月9日 星期三

    第3疗程 的申请提交上去了,现正等待批复。

练功情况：早功：1小时梳头操+2小时呼吸操+1小时静养（五脏循行）
                晚功：接功后诵读，静养1小时（五脏循行）

学习情况：随聊天室学习《心灵的净化》，继续学习《道德经全解》第七卷五十讲

生活点滴：
      老伴身边有个不锈钢的小开水壶，是我为他使用方便专门买的。这样，他就可以自己倒水喝了，提高了他的自理能力。
      我正在计算机前忙活呢，老伴用铃呼我，我赶忙过去，只见他指着身边的小开水壶说：“是不是你用过我的小开水壶了？”我有点丈二和尚摸不着头脑，问：“我没有用过啊，出什么事了？”他说：“肯定是你用过了，你用了以后没有把盖子盖紧，开水不热了。”我想了想，的确我没有用过，因为这本来就是为他专门准备的，我要喝水，到饮水机打又近又方便。我说：“真没有用过。”老伴说：“不是你还会是谁？就是你用过了。”我说：“不是水不热了吗？我给你把水换了。”他还在强调：“肯定是你用过了”。我也不再与他争辩，拿起开水壶要给他把水换掉，他又说：“水就不要换了。”呵呵，不换就不换，我把水壶放下，坦然的走了，心里很平静。