鹤步养生康复日记

悠悠鹤步

感谢永春老师的鼓励与加持！向您学习！我们一起努力！

悠悠鹤步

补记：
2016年1月27日 星期三
吃药及身体情况：
        今天是吃神农中药第4疗程的第6天。第3天和第4天吃的神农3号，昨天和今天都是吃的神农8号药，每日3次，每次3克，饭后服用。
        昨天没大便，其余都是香蕉便，不沾池子。
        眼睛发粘，痒，特别是眼角很痒。2个耳朵里很痒
        晚上一般是起夜1次，有1天是2次。
        昨天早上，有一点流鼻血，今天早上是鼻涕里带一点血。

练功情况：早功：1小时梳头操+2小时呼吸操
                晚功：接功后诵读，静养
   
学习情况：随聊天室学习《生命的真义》，
        
生活点滴：
        今天中午突然停电停水，可后来没多久又来电了。下午4点多，我打开计算机正想写日记，突然，计算机断电了。我赶紧到外面查看，公共走廊的灯也没电了。联想到中午短时间的突然停电停水，是不是故障没修好呢？不容多想我赶紧接水，此时，自来水也只是涓涓细流了。我赶紧一个水龙头接水，另一个水龙头抢着洗了几个柿子椒，接的水够做晚饭和洗碗用。想再接点水留着洗手用，水就没有了。
        我从窗口往外看，看到楼上邻居在外面溜达，我知道他的孩子在物业上班，就问他是不是整个小区都停电停水了？他说，是的，现在是临时故障，要停到晚上10点多钟呢。哦，情况还挺“严峻”。我得赶紧做晚饭。
        此时，老伴呼我的铃声响了，我知道他要下床。我对老伴说：“对不起，我不能先给你下床，趁现在还有一点亮光，我得抢着把饭做出来。”
        孩子下班回来，我们在烛光下共进晚餐，还真是别有一番情趣。饭后孩子要喝开水，到饮水机去接，一看，不出水（我家的饮水机是带频谱的，没有电就不出水）。孩子着急的说：“没开水喝怎么办啊？”我笑了，说：“你去烧点开水不就得了吗？”孩子站起来去烧水，忽然又转回来说：“没有电，我怎么用电水壶烧啊？”（注:我家平常是用电水壶烧热水）我又笑了，说：“没有电，可以用燃气炉烧啊，用锅装点水烧也可以呀！离开了电，怎么连老方法都不会了呢？”孩子自己也笑了，说：“真是的，我怎么连这些都忘了呢？”我说：“这就是我们老师说的惯性思维，说明你的思想太僵化了。”孩子说：“嗯，还真是的，我脑子真是没有转过来。”
        孩子的僵化思维，在我的身上也是很严重的，我说他的同时也是说我自己呢，要引以为戒。通过今天的这个“突发“事件，使我体会到，自然地顺随事物的运化发展规律，回还曲伸，循势万应，不失其机的应对是何等重要，关键是要不执著。否则，连饭也没得吃，水也喝不上了。

悠悠鹤步

补记：
2016年1月30日 星期六
吃药及身体情况：
        今天是吃神农中药第4疗程的第9天。前天和昨天都是吃的神农1号药，加3片姜片同煎。今天是吃3号药，每天3次，昨天外出，是2次，每次3克，饭后服用。
        前天香蕉便，不沾池子，昨天没有，今天很干。
        这两天眼睛特别痒，耳朵里很痒，裆部很痒，左脚大拇指与第2脚趾间很痒，身上痒。
        前天和昨天晚上起夜1次，今天是3次。
        这几天已经没有鼻血了。

每天练功情况：早功：昨天去医院了，没有练功，下午梳头操1小时，其余是1小时梳头操，2小时呼吸操。
                      晚功：接功后诵读，静养（五脏循行）
   
学习情况：《道德经全解》七卷

生活点滴：
        老师讲过：“每一个想成就智慧的人，都首先必须做到随遇而安每一个想成就智慧的人，都首先必须做到随遇而安。随遇而安的根本，在于心性清净。如果不能生清净心，那么身心行为活动就会受周围环境和生活条件的影响而发生异变。所以随时处在心安的状态，才能不执著于自我心意对各种环境和条件的分别与选择，而主动去适应。必须以虚心实腹为践行的纲要，以弱志强骨为前提条件，这样才能在随遇而安的基础上，使自己保持虚若怀谷的境界，于行住坐卧的过程中，自然映现和顺随不同的事物和环境的变化要求。随遇而安的根本，在于心性清净。如果不能生清净心，那么身心行为活动就会受周围环境和生活条件的影响而发生异变。所以随时处在心安的状态，才能不执著于自我心意对各种环境和条件的分别与选择，而主动去适应。”过去我总觉得，我这个人走南闯北的，到处出差，对生活没有过高的要求，比较能适应环境，应该说能随遇而安吧。学习了老师的这段话后，知道自己过去对随遇而安的理解，真是太世俗了。对修身养性的人来说，这个随遇而安可不简单，它的根本是“在于心性清净。”是否能在各种环境各种情况下，都能保持自己的中和之气（中和之性），做到“守中”。
        昨天我到医院去复查。我想，看病排队候诊可是一个很好的读书机会，不过书比较重，我专门带了一个购物车，把《道德经全解》七卷放在里面，这样，回家路过小区的超市时还可以顺便买点东西放到车里，省得背了，真是一举两得。
        在候诊室候诊，我拿出书边读边划重点，读得津津有味，中间不时抬抬头看显示屏，看还差几个人。读书时，对周围的嘈杂声几乎没有什么感觉。可是，读着读着，到离我看病还有一个人的时候，我的心境发生了变化，好像有个小兔子不安分起来，我仔细体察自己的心态：此时杂念开始冒出来了：“是不是快到了呀？”“要是轮到我了，收拾书来不来得及呀？”。。。。。。。，杂念一起，书就读不进去了。我警觉了，看一会，一会心又不安分了，真是心不清净一事无成呀！反复几次后，我突然想到，我前面的这个人不一定已经到了，如果他没来，马上就轮到我了，既然现在我稳不住神看书，我为什么还执着于一定要看书呢？我可以先把书收起来，坐着静养，这样一喊我，我就可以马上启动，这样不是更好吗？
        这样应对后，心就安了。但是，使我看到自己的功夫层次太差了：心定不住。其实，如果自己能生清净心，有定力的话，身心行为活动就不会受周围环境和生活条件的影响，随时都能处在心安的状态，那绝不会在快轮到我看病时心怀小兔子，稳不住神看书。此时再看老师说的“随遇而安的根本，在于心性清净。”这句话，真是感到说到了我的心里，指出了我的问题。

悠悠鹤步

2016年2月2日 星期二
吃药及身体情况：
        今天是吃神农中药第4疗程的第12天。后两天本该吃神农8号的,可把药熬错了，都是吃的神农3号。每天3次，每次3克，饭后服用。
        前几天大便很干燥，今天才恢复香蕉便，不沾池子。
        这眼睛、耳朵、裆部及身上仍然很痒。
        前天起夜2次，昨天和今天是1次。
        前天和昨天肝痛。

每天练功情况：早功： 1小时梳头操+2小时呼吸操+半小时静养。
                      晚功：接功后诵读，静养（五脏循行）
   
学习情况：《道德经全解》七卷

生活点滴：
        今天才发现，昨天和今天的药都吃错了。为什么会错呢？本来，我是在日历本上都写上哪天吃几号药的。可一月份的31号和24号在一个格子里，我在写的时候，把这件事忽略了，等于是把31号忘了。写完后才发现，于是又改了一遍，在改的时候，有的地方需要把3描成8，但描的比较浅。这几天家里来客人比较忙，熬药时也没有戴眼镜（惰性，怕麻烦，失去了一个当下），就那么粗略的一看，该吃3号药，就吃了，今天熬药的时候，想到今天与昨天应该是吃一样的药（想当然，又失去了一个当下），所以拿着放在外面的药袋子就不假思索的量药，当时还想了一下，这袋药怎么下去的这么快呀？可就是没有警觉，又失去了这个当下，等药熬好了，心里还是有点嘀咕，我才去拿眼镜，再仔细一看，呀，错了！可药已经熬好了。只能将错就错了。
        为什么会犯这样低级的错误呢？就是认为已经吃了三个多月的药了，一切都比较熟悉了，结果自恃己能，疏忽大意，丧失了警觉性，结果在最简单的事情上反而“翻船”了。
        在写这篇日记的时候，我还真有点不好意思，心想连这样简单的事都做错，那还谈什么修行呢？可错了，就是错了，再扭扭捏捏，那是错上加错！赶紧拿出在阳光下晾晒，让大家一起来监督我改正。

悠悠鹤步

2016年2月5日 星期五
吃药及身体情况：
       今天是吃神农中药第4疗程的第15天。前天和昨天是吃神农8号,今天是吃的神农1号。神农1号加3片姜片同煎,每天3次，每次3克，饭后服用。
       前天未大便，昨天和今天都是香蕉便，不沾池子。
       眼睛、耳朵、裆部及身上仍然很痒。
       前天和昨天起夜1次，1今天是2次。
       肝不痛了。

每天练功情况：早功： 1小时梳头操+2小时呼吸操+半小时静养。
                      晚功：接功后诵读
   
学习情况：《道德经全解》七卷

生活点滴：
        最近内弟从外地来了。他十分热情，每次来都要亲自下厨给我们做他们的家乡菜，炒的菜，油水充足。每次走的时候，还要给我们做几个他的拿手菜，比如，红烧五花肉，酱猪蹄等等，每种都是一大锅，让我们放进冷冻室慢慢受用。常常是他人走了，我得开动脑筋腾出冰箱，把这些东西“挤进”去，至少享用1个多月——还得努力才行。
        在饮食观念上，我们与内弟之间有很大的差异。比如说吃肉，他就是觉得肥肉好吃，所以他选购的五花肉是肥的厚，而老伴的血脂高，又不能吃太肥的肉，我呢，练功后肉吃的不太多，即使是肥肉好吃，可还是得符合生命运化规律。按我们家人员的身体状况，不适于吃太多的肥肉，所以我家平常吃的比较素净。但现在，往往在内弟的热情下，有时就不得不“被”多吃肉。每次遇到这种情况，我总是感到没有办法解决。
        后来，我意识到这个“被”多吃肉的看法是错的，因为，肉还是我们自己吃下去的，别人并没有强迫你，我这是把多吃肉的原因都推到“被”字上，推到外因上了，这是在外求。为什么会“被”呢？我知道，要改变一个人的旧有观念是非常困难的，内弟过去在单位是领导，说一不二，所以我感到不好说，但不好说并不是不说，“不说”，不是放下，而是放弃；“不说”，也说明我动脑筋不够，还不能善巧的处理好人与人之间的关系。
        这次，内弟走以前又给我们红烧了一大锅五花肉。当他还要酱猪蹄时，我劝阻了。我笑着说：“你哥的血脂高，他一下子吃不了这么多，就酱2个我们尝尝，剩下的，等以后我们要吃的时候再做，好吗？”他说：“我酱猪蹄可是拿手的。”我说:“你做的时候我学学，这样我的厨艺也能有点长进。”他同意了——不过，他还是做了4个。后来他还要做红烧鸡翅，在我的劝说下，只做了一碗，剩下一大半生的，留着我以后自己做。即使如此，他做的这些也得让我们享用半个月了。不过，已经不错了。
        如何做到既不伤内弟的热情，又能使事情处理的合度，真是一门大学问，在处理其它与人事物的关系中也是如此。它需要我们把握好转化的那个“度”，把握好那个 “机”，老师说：“如何把握事物转化的这个度、或者说这个机，那才是我们要学习的、要践行的、要见证的内容——觉悟智慧。”我们必须放下自己的观念，在日常生活中去磨砺才行。

悠悠鹤步

2016年2月10日 星期三
吃药及身体情况：
        今天是吃神农中药第4疗程的第20天。按1号2天+3号2天+8号2天服药，神农1号加3片姜片同煎。因为3号药上次吃错了，怕不够了，所以调整为每天2次。都是每次3克。饭后服用。
        7号和8号无大便，9号大便干燥，量少，其余都是香蕉便，不沾池子。
        眼睛、耳朵、裆部很痒。
        起夜：除8号是2次外，其余都是1次。
        晚上口渴，有时起夜时需喝一口水润润嗓子。
        鼻子有一点鼻血
        头上起了一个大包，很痛

每天练功情况：早功： 1小时梳头操+2小时呼吸操+半小时静养。
                       晚功：接功后诵读

学习情况：《道德经全解》四卷二十四讲

生活点滴：      
        老师不止一次的告诫我们，要顺应生命运化规律来生活。在我们吃神农中药时,老师也讲了许多禁忌,比如 服用神农1号配方和神农3号配方，不吃牛肉，淡水鱼、海鲜、鸡肉、鸭肉等。蓝精灵老师也专门发了哪些东西是发物的帖子。其实这就是戒律，我们一定要遵守。可在实际生活中，我们还是常常按自己的喜好生活，犯了这些禁忌，犯了戒律，自己还愚昧无知。
        事情要从内弟来时说起。他们老家在南方，家乡有许多竹林,所以吃竹笋是他们家乡的爱好和习俗。
        一天，我去买菜，看到有很新鲜的冬笋，知道他们爱吃，我就买了回来。谁知内弟也买了一个冬笋回来。这样，连接着两天都吃冬笋。两天过后，晚上诵读时，我突然感到舌头很痛，连诵读都不利落了。怎么回事啊？仔细一看，原来口腔发炎了，舌头上还起了一个大包。紧接着，第2天，大便不通畅。这个不通畅与吃中药后的不通畅反应感觉是不一样的。吃中药后有时没有大便，但肚子没有什么不舒服，没有就没有，我从来不着急，等有了就自然去解决了。可这次的不通畅，是肚子里胀的难受，但又拉不出来，很使劲的，可能出来个一星半点的，只好作罢，但老想再拉，有时一天要上厕所好多次，很费劲，很难受。我多年来都没有这样了（近年来我大便一直是非常正常的，每天一次香蕉便，从来没有为大解发过愁）。
        怎么回事啊？反思自己，开始时，我觉得自己还是很注意的，内弟在这里时，我明确的告诉他，我正在吃中药，所以好多发物是不能吃的，所以他做的黄花鱼、鸡翅等等，我一口都没有吃，可为什么还上火这样厉害呢？那几天的食谱一点一点的在脑子里走过。“冬笋”！这时才猛然想起，多年前，我到老伴的老家去时，就是吃冬笋上火、口舌生疮的。我赶紧查蓝精灵老师的那个帖子，“冬笋”就是发物！回想内弟来的那几天我吃“冬笋”时，觉得很鲜美，只顾口欲，全然忘记了多年前在老伴老家吃“冬笋”口舌生疮的教训！而且，自己的思想意识上，总觉得植物有什么“发物”之说呢？由于执着于自己的主观观念，所以蓝精灵老师的帖子，没有仔细的学习，对植物发物也没有引起足够的重视，更谈不上有警觉性了。所以，那几天“冬笋”没有少吃，而且是吃得津津有味。
        找到原因后，我每天加强吃蔬菜，特别是大白菜，而且每餐必吃白薯，就这样，经过了一个多星期，直到这两天才将大便初步调整过来，真是：身体摧毁起来很快，可要恢复，真是如抽丝，好不容易啊！
        “五味令人口爽”，这个教训一点要铭记。

悠悠鹤步

2016年2月14日 星期日
吃药及身体情况：
       今天是吃神农中药第4疗程的第24天。前两天是吃的神农3号药，每日2次；昨天和今天是神农8号药，每日3次。都是每次3克，饭后服用。
      11号和13号都是香蕉便，12号稍干，但很通畅，今天没有大便，但没有不适的感觉。这几天仍然坚持每天都吃大白菜和白薯，肠胃比较舒服了。
        眼睛、耳朵、裆部很痒。眼睛有时痛。
        起夜：昨天是2次，其余都是1次。
        晚上口渴，咽喉有时粘着痰似的，要用开水润润嗓子把痰卡出来，就只有一点点痰。
        鼻子有一点鼻血
        头上起的大包还有些痛。

每天练功情况：早功： 1小时梳头操+2小时呼吸操+半小时静养。
                      晚功：接功后诵读
   
学习情况：《道德经全解》七卷，边录音边学习。

生活点滴：
        晚饭吃的炒水磨年糕。用的大白菜和香肠。这香肠是我经过好几年食用后精心挑选的牌子，手工香肠，不辣，但比较香。平常不用，只有炒红菜苔和炒年糕才用。
        我吃完饭洗碗，突然听到老伴火急火急的大声喊我：“快来！快来！”我以为发生了什么事，赶忙过去，只见他怒气冲冲的说：“今天这香肠怎么是甜的呀？连年糕和白菜都变甜了。”听罢，我闪过一念，“这事也值得大惊小呼的吗？”看到饭桌上的空碗，我说：“你怎么吃完了才说呢？要是甜的，你就别吃呀！”他说：“我是勉强的吃完了，以后不许再买这样的香肠了。”我没有再吭气，但心里还在说：“这一包香肠都吃过好多次了，你以前都吃了，也没有说甜呀，今天怎么会变甜了呢？”看到他怒气未消，我才意识到自己一直在狡辩。
        反思自己，之所以如此，是住在“这香肠是我经过好几年食用后精心挑选的牌子”上了；是住在香肠炒年糕，过去也是得到老伴的首肯的，而且，就在大年初一刚还吃过呢，老伴还说“味道不错”呢；是住在“这一包香肠都吃过好多次了，”都是得到肯定的。所以听惯了赞扬的话，就听不了不同的意见，宠辱若惊。老师说：“这就是著了相，这就是著了见，这就是舍不得放下的现象。他们因为无知而显现出愚昧的境界，无知使人不晓得如何放下。人在展现自己愚昧的时候，是不可能懂得放下的，因此就会出现狡辩的现象，”我不仅狡辩，还较之老伴为这点事就“大惊小呼的”，较之他的态度，一直在外求。惭愧！其实，不论老伴何时提出意见，我就说：“好，以后不用这种香肠”，马上就改，这不是很简单的事吗！

悠悠鹤步

2016年2月18日 星期四
吃药及身体情况：
       今天是吃神农中药第4疗程的第28天。前两天是吃的神农8号药，昨天和今天是神农1号药，加3片姜片同煎，每日3次，每次3克，饭后服用。
        这几天仍然坚持每天都吃大白菜和白薯，都是香蕉便。
        眼睛，特别是眼角很痒，发涩。裆部很痒。
        起夜：头1天2次，其余3天都是1次。
        晚上还是感到口渴，咽喉有时粘着痰似的，要用开水润润嗓子把痰卡出来，就只有一点点痰。
        头上起的大包消下去了许多，还有些痛。

每天练功情况：早功：1小时梳头操+2小时呼吸操+半小时静养。
                       晚功：接功后诵读
   
学习情况：《道德经全解》七卷，边录音边学习。

生活点滴：
        在学习道七时，老师在讲解“不自见”和“不自是”时，举了一个例子，说：“比如，当你要做米饭时，不能始终持有某种模式与观点，比如：一直以来，我都是打三碗米，加四碗水。假如有一天，这里的生活环境发生了变化，只需要打一碗米，而且米的品种、碗的大小等条件可能都变了，这样你恐怕就掌握不好米和水的比例了，煮出来的饭不是因水过量而变得过稀，就是因水少而生硬。”
        老师举的例子，真是太通俗了，在我们的生活中真是随处可见。今天在我的身上就发生了。
        孩子说他喜欢吃混沌。我的确好久都没有包混沌了。因为我们小区原来有几位压混沌皮的摊位，最近整理市容，拆除违章建筑，就没有地方买了。今天去超市，突然发现新开了一个摊位，有混沌皮卖，就买了一些回家。
        在包混沌的时候，感到这个混沌皮非常薄，也比较软，但也就是一闪念而已，没有引起重视，我还是按以前的经验放馅操作。在煮混沌的时候，我分两锅煮，头一锅是孩子和老伴的（老伴只吃5个，再加窝头），我发现这混沌很不耐煮，开锅没多久皮就烂糊了。可里面的肉馅大，还得多煮一会才熟，所以等出锅时，混沌已经分不清了，真成了“混沌“了。
        到煮第2锅的时候，我就多放一些水，煮的过程中也注意及时加水，为了保持混沌的完整，我提前出锅。可我吃的时候，发现混沌的形状是保持了，但有的大馅没有熟透。这顿饭，真是让我吃得窝窝囊囊的，混混沌沌的，我也成“混沌”了。
        为什么会这样呢？老师在书里早就给答案了。老师说：“造成这样结果的原因是什么？只要固守某种观念，比如打三碗米、给四碗水的做饭模式，像这样执着以前的知识和经验，固化以前的做饭模式，人的身心活动就不可能顺随事物的变化而变化。本应该是‘不自是故彰’，最后却演变成‘自是不彰’的结果。”我今天做混沌为什么这样不顺呢？就是没有顺随事物的变化而变化，这家的混沌皮是第一次买，他使的面，他的压面工艺，我都不熟悉，尤其是在发现皮比较软、特别薄时也没有引起足够的重视，还是执着于多年包混沌的经验，按照原来包混沌的工艺和肉馅的量去操作，哪怕感到没有把握，先包一个两个煮着试试呢？这样“自见”“自是”的结果，使今天的混沌不是烂糊了就是半生不熟，得到“自是不彰”的结果，得到挫锐解忿的结果。
        生活中处处都得按道之理去应对才行。改变思维参照模式真是任重道远，要时时警觉。

悠悠鹤步

2016年2月22日 星期一
吃药及身体情况：
       今天是吃神农中药第4疗程的第32天。前两天是吃的神农3号药，昨天和今天是神农8号药，每日3次，每次3克，饭后服用。
      身上很痒，眼睛很痒，发涩，裆部也痒。
      头上的大包还没有完全消失
      19号是香蕉便，20号无，21和22日的大便较干，但还比较顺利。
      起夜：一天1次，一天2次，交错。
      头顶气机很活跃

每天练功情况：早功：1小时梳头操+2小时呼吸操+半小时静养。
                      晚功：接功后诵读
   
学习情况：《道德经全解》七卷，边录音边学习。

生活点滴：
      想给老伴录一小段像发给他老家的兄弟们，可手机上的录像功能不知怎么不起作用了，可能是哪个地方的设置出了问题。我折腾了好一会也不起作用。我想，等下周周末与国外的孩子微信通话时，再请教他吧，因为这手机是他淘汰下来给我的，他一定很熟悉。
      晚上小儿子回来，我无意中想起这件事。因为他平常不怎么动手，为了让他练练手，说：“我的手机录像功能不知为什么不起作用了，你给我看看。”小儿子挺痛快的接过手机，边摆弄边说：“这是哥在国外用的，系统可能跟我们这里的不太一样，我看看。”我在旁边看着，也想学习学习，但心里觉得他平常比较马大哈，动手的能力比较差，肯定是弄不好的。
      只见孩子先调到“录像”，我说：“我试过了，这里面只有存在里面的录像，不能进行操作。”他试了试，真是不行。他又调到“照相机”，我又说：“我试过的，没用，只能照相，不能录像。”他没听我的，还在那里摆弄，这里按按，那里按按，突然他说：“好了，可以录像了。”我说：“哪里是录像啊，你那是照像。”他说：“妈，你看，我再录给你看。”他又按了，我说：“这不是照相吗？”他说：“你再仔细看看，这边上的时间条条在走呢。”我仔细看，可不是，真是在录像呢！我说：“你告诉我，你折腾哪里了？我没有看到你动了哪里啊？”他说：“妈，你看看，这下面有一个小‘开关’（不是实体开关），往左拨是录像，往右拨是照相。”我这才注意到手机屏幕下方，的确有一个很小的条条（不是实体的），当中画着一个小黑点，左右也没有文字，只画了一个很小的示意图。我试了一下，真的可以左右滑动。原来，是在这里设置的！我自己折腾时，也试了很久，就是没有注意到这个地方。我真是刮目相看我的小儿子了！看来，过去我太小看他了，就是在他摆弄的时候，我还用自己的观念去影响他、阻碍他，真是一叶障目，愚昧无明啊！幸亏他摆弄时没有听我的！事实证明，自以为做事细致的我真是远不如我认为“马大哈”的他！充分暴露了我的思维参照模式是多么的僵化、偏执！

悠悠鹤步

2016年2月25日 星期四
吃药及身体情况：
         今天是吃神农中药第4疗程的第35天。23日吃的是8号药，昨天和今天是吃的1号药，加3片姜片同煎，每日3次，每次3克，饭后服用。
        身上很痒，眼睛很痒，发涩，昨天眼睛很痛，今天缓解多了。
        头上的大包还剩一点，不怎么痛了。
        昨天没有大解，但腹部无不适感，其余为香蕉便。
        起夜：有2天1次，一天2次，交错。
        前天手关节非常痛，今天不痛了。两脚趾早起时发胀，有点发麻。

        第4疗程结束了。经过这4个疗程，晚上起夜的情况有了较大的改善，我统计了一下，在这个疗程的34天中，起夜1次的占70%，起夜2次的，第2次的起夜时间，很多是在早上4点30分左右，我也快起床了。而且肾脏功能也得到一些改善。所以准备等老师们休整后再申请第5疗程。老师们辛苦了！感恩！

每天练功情况：早功：1小时梳头操+2小时呼吸操+半小时静养。
                       晚功：接功后诵读，因本周我值班，所以接功后没有静养。
   
学习情况：《道德经全解》七卷，边录音边学习。

生活点滴：
        今天晚饭，又做了一个香肠炒红菜苔，香喷喷的。我把菜分别装在三个小盘子里（我们家吃饭现在改为分餐制，每人对自己的那一份负责——自然，不是绝对平均，孩子菜量大，他的多，另外，也根据各人的口味作适当的调整。自从实行这个办法后，几乎就没有剩菜了，也解决了我一人老吃剩菜的问题）。
        我对孩子说：“你把红菜苔先给你老爸端过去吧，我接着炒藕片。”孩子看了一眼红菜苔，说：“妈，你怎么还用香肠炒呢？老爸不是不能吃甜的吗？”呀！我把刚发生过的事忘了！我说：“是，是，是，我忘了，我又犯错了！幸亏你提醒！你把这菜分成两份，我们俩包了吧。一会给你老爸吃炒藕片吧。”
        反思自己，为什么刚发生过的事自己就会忘了呢？是因为我心里住在红菜苔炒香肠的美味上了！我特别喜欢吃红菜苔，过去在北方没有，每次回老家，父母总是给我煨藕汤，腊肉炒红菜苔。后来父母去世了，我再回老家，是在老家的妹妹和妹夫给我煨藕汤，腊肉炒红菜苔。现在北方有红菜苔了，我用香肠代替腊肉，每每吃到这道菜，就体验到浓浓的乡情。也就是说，我是既住在美味上，又住在乡情上了。此时，心里只有小我，哪里还装得下别人呢？哪里还记得老伴上次的意见呢？其实，我可以给老伴单炒一份红菜苔的，各取所需，量体裁衣，符合每人的身心状态，又能达成家庭关系的和谐，那不就称法了吗！我这才深深的体验到，老师为什么说：“二入四行，实际上是要人处于一种无我的状态。”