践行者康复日记

践行者

老师好！老师们好！
10月15日   周四    晴
练功：今早4：40至7：20，梳呼养。蹲墙30个。
学习：听智慧书录音。

服药：昨晚，今早1号各3克，煎开服用。
身体反应：1，睡眠较好，入睡稍迟。2，大便前面有点干呈黑色，后面正常，不粘池子，小便淡黄顺畅，无不尽感。屁有点多。3，早起口微苦，无口气，舌头有点涩，木。4，养气时左侧胸内有轻微阵痛。满吸气左侧胸内有轻微压迫痛感。5，大脑内气感明显，有点发胀。6，躺着放松时似乎能感觉到血液的流动，一种震动感。

反省：昨晚参加社区组织的合唱表演，我们排在最后出场，回到寝室己较晚了，没有练功和学习。我们的表演总的来说不算好，与其它社区好的相比差多了！应该是重视的程度不够，组织者的能力有限，参加表演的人员心也有点散，好多人歌词都没记住，我也没记牢歌词，唱到中间都不敢大声唱，糊弄了过去。

          现在人的思维模式大都是以自我利益为中心的思维模式，对于这种合唱表演觉得唱好唱坏对自己没有什么影响，凡是参加了都有小礼品，抱着这种想法的人多了，人心凝聚不到一块儿，表演的效果自然就会差很多！自己也没能脱俗，也是有种唱好唱坏都不要紧的想法，表演前尽管也突击地记了下歌词，也意识到应该尽心尽力去做好这件事，但就这件事感觉还是没有全力，尽心地投入进去，内心里还是觉得这件事对自己来说并不是很重要。

       这就是自己的分别心，利益心固化后的一种思维模式，凡事先在心里打个小九九，利于自己的再去尽力，对自己看似无利可图的就应付，糊弄过去，反正是想着天塌了有高个顶着，自己落个轻闲！……对于这种想法平时也许自己并不觉，似乎自己并没有这么差劲吧！可从对待事上的态度上仔细一分析，从起心动念上一挖根，自己确实就有这么差劲！终归是个俗人，不比其它人好到哪儿去！……跳出三界外，不在五行中，想超凡脱俗并不是想像的那么简单，既使有这个想法，所处的这个世俗的意识形态场也有种力量在拉着你，阻碍你升华！光靠想像也是升华不起来的，遇到事做出来还是个俗事！……见地只在行中藏，也只有在事上去一点点磨吧，别气馁，只要坚持就会有改变，从小事做起，一点一滴做起！

背写《道德经》第五十一章：治人事天莫若啬。夫唯啬，是谓早服；早服谓之重积德；重积德则无不克；无不克则莫知其极；莫知其极，可以有国；有国之母，可以长久。是谓深根固蒂长生久视之道。治大国若烹小鲜。以道莅天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故得交归。

践行者

老师好！老师们好！10月17日      周六   晴
练功：今早4：40至7：20，梳呼养。蹲墙30个。今中午中下丹田养气1小时。
学习：听智慧书录音。

服药：今早6号3克，煎开服用。
身体反应：因昨天出去一整天未服药，总的感觉精神好，逛玩了一天也不觉得很累，比以前好多了。情绪稳定，乐观开心，很少有负面情绪和念头。满吸气左侧胸内有轻微压迫感。舌头发涩。

反省：昨天和同事去古镇游玩一天，回来较晚，参加了大班会，没有学习和练功，也没写日记。
           昨天休息，刚好自己生日，和两个同事去甪直古镇游玩，挺开心！但一高兴警觉性就没了，话也有点乱说。在古镇上见有提着篮子卖新鲜红菱的老太，有游客尝着剥出的红菱说好吃！我在旁插嘴说：“要是小一点，嫩一点的更好吃，这红菱有一点老了。”同事提醒我说：“谁说人家的红菱老了，一点也不老！”我恍然大悟，知道自己是乱说话，在招惹是非了！再看卖红菱的老太，的确有点不高兴。自己想道歉场合也不适合，算了，吃一堑长一智吧！告诫自己以后千万不要得意忘形！如履薄冰，如临深渊一定要常保持，放下自我观念，遇事要三思而后行！

       今下午与同事在一起干活，更换食堂损坏的水阀。也是执著于自己的想法，见同事不采纳自己的建议，心里生发一些嗔念，觉得同事太固执了，不灵活！发现自己的念头后放下了自己的想法，配合同事按照他的办法也同样把活干了。尽管觉得有点毛糙，不太牢靠，可能用不了多长时间会漏水，但在他不听取我的建议后只好随他了，以后漏水再说吧！只能达成暂时的合谐了，毕竟是需要两个人配合的事情，总有一个人要妥协的。其实往往觉得别人固执，也是反映了自身的固执！

背写《道德经》第五十二章：大国者下流，天下之交，天下之牝。牝常以静胜牡，以静为下。故大国以下小国，则取小国；小国以下大国，则取大国。故或下以取，或下如取。大国不过欲兼畜人，小国不过欲入事人。此两者各得其所欲。大者宜为下。

践行者

老师好！老师们好！
10月18日   周日   晴
练功：昨晚呼+养=2小时，今早4：40至7：20，梳呼养。蹲墙30个。
学习：听智慧书，薄伽全解录音，学习“身心修养与健康”上册266一272，下册1一16页。

服药：昨晚和今早6号各3克，煎开服用。
身体反应：1，睡眠较好，入睡稍迟，有梦但不多。2，心态平稳，有轻微疲乏感。3，大小便顺畅，颜色正常。4，感觉到体内聚气较明显，尤其头内有时会有轻微点状疼痛。5，满吸气左胸内有轻微压迫感，但比以前感觉要好一点了。6，早起口微苦，无口气，舌头发涩。前几天右侧肝部的不舒服感已消失。

反省：容易住念，今早把要吃的中药挖到瓷杯子里去了而不觉，要加热时才发觉应该挖到不锈钢杯子里才能加热，只好又倒转来。当时反省才察觉到想一件事情入迷了，与当下要做的事情没有达成一个整体的和谐，当时的状态用行尸走肉形容比较形象，正在做的事是在不知觉中做着，而神却跑到了另一个念头中，这也叫做精与神处于一种分裂的状态吧！其结果成张冠李戴也就自然而然了，可这是一种愚昧状态下形成的自然。这说明了自己的警觉性差，妄想心太重了！告诫自己要行当下放下之功，警觉自己的意识状态，念起即觉，当下放下！没有什么是不能放下的！吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉，自然而然。

背写《道德经》第五十三章：道者，万物之奥，善人之宝，不善人之所保。美言可以市，尊行可以加人。人之不善，何弃之有？故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。古之所以贵此道者何？不曰求以得，有罪以免，故为天下贵。

践行者

老师好！老师们好！
10月20日   周二    多云
练功：昨晚呼+养=90分钟，今早4：40至7：20，梳呼养。蹲墙30个。
学习：听智慧书，薄伽全解录音，学习《身心修养与健康》下18一38页。

服药：昨晚6号3克，今早1号3克。煎开服用。
身体反应：1，睡眠一般，入睡有点迟，有梦但不多。2，白天精神一般，有轻微疲乏感，警觉性不高。3，大小便顺畅，颜色正常。4，早起口苦。5，满吸气左胸内有轻微压迫感。6，右侧肝区不舒适感已消失。

反省：昨天太忙，没写日记，早上有练功，无学习。昨上午在业主家喝了杯咖啡，心跳加快，安静不下来，神很躁，这种状态延续了一整天，工作也受影响，烦躁定不住，晚上睡觉很晚才睡着，大脑停不下来似的。好几年没喝过咖啡了，知道自己身体享不了这个福，可昨天业主太热情，自己也存着侥幸心理，好了伤疤忘了痛，结果难受了一整天。……不按照生命的运化规律，自身的属性特征去生活，被挫锐解忿也就自然而然了！这也叫“天网恢恢，疏而不漏”吧！

         昨早上正在电炉上热中药，老乡拿出20元钱交给我，让我去买早歺，我说：“你去买一下不行啊？我这还在热着药呢！”……自从搬到公司宿舍来住，每天的早歺都是我来做，或者去买，老乡吃个现成的。虽说常有抱怨心理，但一直当做练心了，自我感觉抱怨心也越来越小。今天早上这现象让自己认识到确实不能这样惯别人了，当自己大包大揽，形成一种习惯，会让别人形成一种依靠心理，越来越懒惰了，自己这样做也是缺德了！但可能自己当时说话时确实有嗔念生发，老乡脸色有变化，这也是自己应该克服的毛病！以后要学会善巧地应对事物，说话方式要改进，语气要柔和！自己不生气，也不要让别人生气，据说这样的人能活100岁。

背写《道德经》第五十四章：为无为，事无事，味无味。大小多少，抱怨以德。图难于易，为大于细。天下难事必作于易；天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难。

践行者

老师好！老师们好！
10月21日   周三    多云
练功：今早4：40至7：20，梳呼养。蹲墙30个。
学习：听智慧书录音，学习《身心修养与健康》下38一42页。

服药：昨晚1号3克，今早6号3克，煎开服用。
身体反应：1，昨晚很困，吃完饭看了会儿书就坐不住，9点就睡了。睡眠较好，有梦但不多。今天白天精神很好。2，早起口微苦，舌头发涩。3，大小便顺畅，颜色正常。4，满吸气左侧胸内有轻微压迫感，但感觉比以前舒服点了。5，昨天有情志反应，烦躁，今天上午还好，下午烦躁想发火。

反省：经常觉得同事的工作方式让自己看不惯，固执，僵化，有时执著于自己的观点而与同事起争执，但昨天和今天自己在工作中碰到的两件事让自己认识到自己的妄自尊大，自以为是！自己搞不定或觉得难搞的事到了同事手中轻松搞定了。尽管其中一个同事上午在休息室大大地嘲笑了我一把，但自己似乎并没生气。种瓜得瓜，种豆得豆，自己嘲笑过别人，反过来再被别人嘲笑也正常，矛盾也是促进事物发展的一种方式吧！关键是要意识到自身的不足和别人对自己的布施，方式开不重要，能指导自己进步的都是好的方式！为学日益，为道日损！

        最近学习《薄伽梵歌》时觉得故事中怎么有那么多的发誓内容，不管因什么原因的誓言都能生效。回想自己似乎从未发过誓，也体会不到发誓到底能起个什么作用，学习了一年多的智慧教育文化，觉得自己似乎卡在了一个地方，世俗的生活对自己没有太大的吸引力，不愿意再去追求这种生活，可全身心地投入到智慧教育文化的修习中，自己似乎又有点动力不足，应对无力！学习了有的老师的日记，感觉到似乎与自己的愿力有关，没有发过大愿！这两日一直在思考这个问题，觉得像是处在了跳伞前的那种意识状态，一种对跳下去的恐惧，对未来的恐惧，仔细体会也是一种意识状态转换前的恐惧！明明知道就是一层纸，一捅就破，可就是下不了决心去捅，由此也生起一种莫名的烦恼！但愿谁能踢自己一脚，把自己踢下去！

背写《道德经》第五十五章：其安易持，其未兆易谋，其脆易破，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木生于毫末；九层之台起于累土；千里之行始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常于几成而败之，慎终如始则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。以辅万物之自然而不敢为。

践行者

老师好！老师们好！
10日22日   周四    多云
练功：昨晚呼+养=90分钟，今早4：40到7：20，梳呼养。蹲墙30个。
学习：听智慧书，薄伽全解录音，学习《身心修养与健康》下42一60页。

服药：昨晚药已全部喝完，以为6号会多出几天的量，但没有。昨晚6号3克，煎开服用。
身体反应：1，睡眠较好，入睡稍迟，早起不是很难。2，早起口稍苦，舌头发涩。3，白天精神好，无困倦。4，小便顺畅，大便似乎有痔疮反应，解的不困难但有一点涩拉的不舒服感，手纸上有血。好久没有此现象了。5，满吸气左胸内压迫感较小，比以前感觉舒适。

反省：昨晚快下班时因与同事意见不合，说话没有注意方式，让同事发了次火，回到体息室同事几乎是暴跳如雷，不断数落我的不是，我也意识到自己说话方式有问题，说话语气不对，于是当下向同事造歉，可仍然没能止住同事的怒火，于是只好闭口不说话。同事见我不搭腔，自己似乎也说累了，就不说了……整个过程的导火索确实是自己点燃的，当时也不知怎么的，突然想起还有一件事没做，心里一急，把同事当了个出气简，说了句抱怨话，结果引来了一阵怒火！当同事向我发怒时，我也忍不住顶了几句，然后觉得不对，就开始反省自己了，确实是自己的错，没什么好说的！自以为是，妄自尊大，嗔怒别人，引来别人的怒火也属正常！……下班后又主动给同事打了个电话道歉，同事的气也消了，说话也挺和气，让自己心里也放松了下来！

       这是自己来到苏州第二次给同事道歉，感到进步的是面子观小了点，不像第一次觉得道歉太难了，面子舍不下，这次认识到确实是自己错了，道歉也觉得挺自然，扭捏感也少了许多。但愿以后别再为做错事给人道歉了，处虚，处低，真的别把自己当回事，谁都比自己强！

背写《道德经》第五十六章：古之善为道者，非以明人，将以愚之。民之难治，以其多智。以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。知此两者亦楷式。常知楷式，是谓玄德。玄德深远，与物反，然后乃至大顺。

践行者

老师好！老师们好！
10月23日    周五   多云
练功：昨晚呼+养=90分钟，今早7：30至11点，梳呼养。蹲墙30个。
学习：听智慧书，薄伽全解录音，学习《身心修养与健康》下60一78页。
身体反应：大脑清晰，身体舒适，昨晚下班有点疲乏，休息了一个小时。

反省：今天休息，补充了下睡眠，7点半才早起练功。有同事说我有眼袋，没休息好，算算自己平均每天睡眠在6到7小时左右，有时确实有点困。

        今中午吃完饭，把一个改装的简易吊灯安在电脑桌上方，因要在墙上钉线，于是去拿了锤子和线卡，线也不长，也就钉4，5个线卡就搞定了。可正值下午1点左右，旁边大宿舍的同事都正在休息，钉的过程中有个警觉点，想叮叮咚咚的会不会影响同事们休息？可不想停下来，给自己找借口几下就完了，不会有大的影响吧！结果刚钉完有同事就抗议了，开玩笑问我啥意思：刚睡着就被我吵醒，吵醒了我又不钉了。……自己还习惯性地分辨说，就几个钉子，一会儿就好。……这么严重的错误还想辩过去！越想越觉得自己错的厉害！自私自利，错了被别人提醒还狡辩，假我的习气太严重，太固执了！有了警觉为什么不能当下放下正在做的错事，心存侥幸！这样何时才能改掉自己的毛病呢？
                          提醒自己：警觉到了一定要当下放下，当下知止！别老是只盯着自己的利益，大环境的和谐才能包容自身的小合谐，鱼离了水能活吗？

背写《道德经》第五十七章：江海所以能为百谷王，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上人，必以言下之；欲先人，必以身后之。是以圣人处上而人不重，处前而人不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫与之争。

践行者

老师好！老师们好！
10月24日   周六   多云
练功：今早4：40至7：20，梳呼养。蹲墙30个。
学习：听智慧书录音。
身体反应：无特别反应，吃，睡，大小便正常，白天精神挺好，早起练功时心情略有烦躁，一会儿就好了。左胸内满吸气有轻微压迫感。

反省：上午去一业主家服务，更换两个插座，一个插座的地线压线螺丝拧的太松掉进了压线孔中，弄半天弄不出来，本来挺平静的内心开始不平静了，一急就开始冒汗，脸上的热气蒸的眼镜也一层水汽，眼睛一看不见，心里更发毛了，心想算了，地线不要也不要紧吧，线头用电胶布一包，塞里面算了。可这时警觉点出来了，严格来说，地线起着保护人和设备的安全，既然设计了地线，以前有，现在也应该安好，不能因为自己的惰性省掉这个安全环节。于是把眼镜摘掉，沉下心来用小螺丝刀慢慢地把螺丝挑了出来，重新固定好地线。一固定好，心里也一下子轻松了，要不然肯定会在心里形成一个障碍！……

           从“急的冒汗”体会到意识对整个身心的影响确实是巨大的，起决定性作用的！不同的意识境界确实能够主导人的身心健康水准！确实能够主导人与环境的和谐度！关键是要放下杂念，不与不相干的念头去结合，心才能清静下来，呈现自然之性！修养意识占整个修行的99.99%，越来越体会到了这句话的重要性！


背写《道德经》第五十八章：天下皆谓我大，不肖。夫唯大，故不肖。若肖，久矣其细。我有三宝，持而宝之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。夫慈，故能勇；俭，故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣。夫慈，以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

践行者

老师好！老师们好！
10月25日   周日    多云
练功：昨晚呼+养=90分钟，今早4：40至7：20，梳呼养。蹲墙30个。
学习：听智慧书，薄伽全解录音。
身体反应：昨晚和今早共拉稀便4次，伴随小腹轻微疼痛。中午休息后还觉得困，在沙发上躺了一个小时，又被梦魇了，意识似乎清醒可全身动弹不得，恐惧。

反省：早起煮了稀粥，4个咸鸭蛋当早歺，知道另两个同事可能会不请自吃，心中有不舍和怨忿的念头，知道是自己的利益心态作怪，小气！于是努力放下念头。可是当其中一个同事走进厨房，见到锅中的咸鸭蛋后，毫不客气地下手一下拿了两个，见此，自己心中不由一动，嗔怒心生起，正要提醒说：“4个人一人一个”，同事却又把其中的一个放入了锅中，可能也是想到了这一点。……

        感觉到这种集体生活真是挺锻炼人的，各种各样的小事情，看在眼里，动在心里，其归根结底是利益心在起作用，有了分别，有了你我，也就有了妄想和嗔念。其实仔细想来自己在物质利益上，金钱上也并没有多少损失，一顿饭的不是！况且做饭都是自己考虑自己的饮食爱好和需求量，同事也只是蹭一蹭，并不会影响到自己的肚子，并且偶尔同事买了好吃的也会叫上自己，所以确实是自己小气，是固有的利益观在障碍自己！只是于当时的境况自己的意识转不过来罢了，没有看透自己的参照系！所以修起心动念确实重要，要学会放下，从根上放下！

背写《道德经》第五十九章：古之善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不争，善用人者为下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。用兵有言：“吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。”是谓行无行，攘无臂，仍无敌，执无兵。祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相加则哀者胜。

践行者

老师好！老师们好！
10月26日    周一   多云
练功：昨晚呼+养=90分钟，今中午中下丹田养气1小时。
学习：听智慧书，薄伽全解录音，学习《身心修养与健康》下80一100页。
身体反应：今早睡的太沉，闹钟响都不知道被自己按仃的，醒来已错过了练功时间，躺着养了会儿气。今天有情志反应，郁闷，高兴不起来。

反省：昨晚才听说老乡也拉肚子，时间与我几乎相同，都是前天晚上开始的。前天早上我们两个吃的玉米面馒头，好像是有几个霉点，还喝了点蜂蜜水。一直以为拉肚子是自己的练功反应，听老乡一说才觉得不是这回事，原来是吃了坏的食物，没有符合人生命的属性特征，运化规律，被挫锐解忿了。以后不能存侥幸心理了，节约粮食是合道顺德，但吃坏了的食物就是背道离德了，不能被节约的概念所障碍了，坏了的食物就该扔，别可惜！总结好，及时吃掉，别让它坏了再吃。
         也不要把身体的任何反应都当作练功反应，偏执于这个概念也不对，要客观，辩证地看待自己身体的反应，别执著，别觉得练了功就百毒不侵了。

背写《道德经》第60章：吾言甚易知，甚易行；天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐怀玉。