爱不是这样的

立心

爱不是这样的

　　用智慧搭建成长的阶梯
　　不可或缺的传承教育法
　　成长需要磨砺的空间
　　莫让溺爱误子孙


　　用智慧搭建成长的阶梯

　　我们为人父母的，在家里面一定要懂得教育子女，但是教育或帮助子女也是需要智慧的。家长不能一味地溺爱孩子，溺爱会导致孩子在成长过程中形成偏执性的人格，还会导致不健康的身心行为，使其变得愚昧无知。

　　如果这个事也不让孩子做，那个事也不让孩子做，那你们对孩子的健康成长就显得太不负责任了。做父母的人一定要知道德育的重要性。在孩子的成长过程中，在小的时候就要从德育方面去教育，要帮助孩子建立起符合社会生活的健康的、和谐的伦理道德观的抽象的思维参照标准体系，简单地说，就是要建立起最初的使身心健康发展的生活方式，建立起和谐快乐的生活态度——符合所应对的实际生活的参照标准体系与思维模式的早期印象。

　　只有像这样教育孩子，才能使之符合身心活动规律的基本要求，符合孩子的成长规律；反之，缺乏这种教育的孩子，在长大成人以后，其思维参照模式自然会形成以自我为中心的僵化、偏执的衡量事物的标准，自然会缺少应对社会关系的生活能力。因为缺少健康快乐的符合衡量社会伦理道德观的思维参照模式，所以他们在应对复杂的、纷繁万变的人、事、物关系时，就会常常表现出缺德的身心行为活动内容。

　　其实，现在这些做长辈的人都是这样。我曾跟一位朋友说过：“让你儿子自己做饭吃。”她说：“不行的，他11点回来，我就11点给他做；如果他12点回来，我就12点给他做。”做父母的对待自己的孩子不都是这样的吗？我妈妈那时也是这样待我的。儿子回来以后，她总是说：“你休息一会儿吧，你累了，我来做。”那时她都六十多岁了，还这样娇惯我们。像这样的思想言行都是不懂得生存教育法的结果，也是由于人的无知所形成的愚昧。对于这句话应该怎样来理解呢？简单地说就是德行不够。为什么这样说？因为没有帮助后代建立起那种独立的生存观念，大家不会做一个用智慧的方式来教育孩子的父母。在世俗的社会中，为人父母都是这样的。

　　教育关系到人的身心健康，教育关系到家庭的和谐与幸福，教育关系到孩子们的成长，教育关系到社会的安定团结，教育关系到科技与文化事业的发展，教育关系到民族的强盛与衰亡……

　　我们做长辈的在帮儿女子孙时，要教育孩子形成独立性和自觉的人生观、智慧整体辩证观，要给他们一个成长的空间来锻炼自己。要不然的话，孩子们会养成好吃懒做、好逸恶劳的性格和品行。父母、子女之间需要经常性地进行沟通，需要谈谈心、聊聊天，拉个家常什么的，谈谈生活、工作和学习。这些内容希望你们回去尝试一下，践行一下。实践是检验真理的唯一标准，看看我说的这些内容是否对大家有益。

　　打个比方，如果有一天，你劳动不了了，你的儿女们就会说你、怨你为什么不为他们服务了。只有你真病了，他们才会害怕；可是你做累了，想休息一会儿，或不想做的时候，他们就会说“我妈怎么地了，怎么饭也不帮我做了”。但是,如果你们不愿意自己的孩子健康地成长，使孩子成长为社会中真正有用、有能力的人，而愿意为他们包办一切，那也没有办法，那你们就继续做吧，继续祸害孩子、糟践自己吧。

　　（待续）

立心

　　不可或缺的传承教育法

　　1994年我妈妈去世以后，我就知道了，自己的靠山没了。我妈妈在世的时候，一般有什么事我都会跟妈妈商量，妈妈遇到什么事也与我讲，挺和谐的。那时我妈妈把我应该做的一些家务事大都扛下来，我自然就做不了什么家务事了。妈妈六十多岁了还帮我洗衣服，这样孩子就独立不了。我独立性的人格，是在妈妈去世以后形成的，而父亲是很难像母亲那样来管你的。人啊，在脑子中形成了母亲的那种爱的参照模式，就会常常用这种模式去衡量别人。这种旧有的印象思维模式，就是固有的思维参照模式。如果用这样的模式去衡量别人，那就是狭隘的模式；如果执著于这种模式，那就是产生僵化的思想观念的根源。

　　所以我在母亲去世后的一段时间中，就觉得好像失去了什么似的，生活变得很不习惯，这就是妈妈娇惯后形成的习气。任何一个想追求智慧真理的人，都需要明了产生各种不良习气的根，并从这个“根”上去消业，才有可能消除各种业力——不良习气的障碍。所以在智慧文化的教育法中，就会不断地鼓励孩子自己去努力，鼓励他们去努力进取。做父母的不能再惯孩子了，孩子在小的时候你们疼他，长大了的时候你们还惯他，这样他就不能健康成长了。尤其是现在的这个社会环境，父母的教育更是需要帮助孩子形成独立性的生活能力，教育儿女自力更生、自立成人，这是传承教育文化中至关重要的内容。

　　就说我女儿在家里学做饭的事吧。她忽然有一天说：“我来炒菜。”而她妈妈却说：“你不会炒菜，你一边休息去。”这时我就说：“就让她炒吧，她好不容易发了善心，要炒菜了，你赶紧让她炒，炒什么样的我们就吃什么样的。你这个做母亲的就站在旁边看她开炉点火、放盐什么的不是挺好？指导她炒菜，如何应对炒菜时的火候、放油、放盐等等，如果放多了你就让她放少点。你就在她的旁边做个参谋不就行了？”后来她把菜炒熟了，很高兴地问我好不好吃，我说好吃啊。这样她便建立了学做菜的初次经验，也树立起了自己动手的信心。这就是实施教育的具体内容，而且还是属于传承教育法的内容。

　　现在基本上是所有的父母都会娇惯自己的孩子。我女儿都读初中了，她妈妈还不让她学用煤气灶，就惯成这样。她妈妈不在家时我就对她说：“我想吃一碗面，你能不能帮爸爸下碗面条。”她回答说好啊。我问她：“你会用煤气炉子吗？就把开煤气的阀轻轻往里面推一下、压一下，然后往左边一扭就打开了。如果打不开火就关掉，关掉以后继续打。”她说：“好，我知道了。”她自己就下厨房了，结果人家把面条给我煮好了，就是味道差一点，那也是人家的劳动成果，难道不是吗？现在大家记住了吗？这就是传承教育法的具体运用。

　　（待续）

立心

　　成长需要磨砺的空间

　　对人的教育，就需要从小教起，从应对具体的人、事、物关系上开始教起，通过教者的身体力行的示范来引导。教育孩子的目的，就在于培养其独立生活、应对社会关系的能力。从目前来看，西方人在帮助未成年孩子建立独立性人格方面做得比我们要好些，所以西方家庭教育文化中的某些教育方法还是值得我们借鉴的，但有一点值得大家注意，不能全部照搬西方家庭教育文化方面的内容。

　　一两岁的孩子，走路不稳是很容易摔倒的，孩子如果在走路时、在玩耍时摔倒，做父母的应该及时鼓励孩子自己爬起来。如果孩子自己想起来，那么他自己就会慢慢地翻身站起来。如果有的孩子一时还翻不过来，你不理他，他慢慢地也就翻过来了；实在翻不过来的情况下，父母可以在旁边用手轻轻地垫一下、帮一下他，孩子就会马上翻过身来了。这样孩子就学会了第一次独立的经验，以后慢慢地就会自己独立地爬起来了。爬起来以后孩子就会“咯咯”地笑。可能有人认为：“这有什么了不起的呢？”千万不要有这样的想法。其实，孩子若能够自己爬起来，这种爬起来的人生经验就是最初的思维参照标准，这第一次印象中的独立应对的生活经验是人形成成熟人生观与价值观的基础和本底。

　　总之，在一般情况下西方人是会尽量让孩子自己爬起来的。而现在的国人，在教育孩子方面使用的教育法就不行了，孩子一摔倒，家长马上就把孩子抱起来。这样孩子便产生了第一次依靠、依赖的经验，像这样的现象出现几次，那么孩子依赖父母、依靠大人的习气就会形成。

　　因为孩子在一至两周岁期间，是形成维系生存活动和生活方式的最初印象的最快的时期，也是形成最初接受教育之思维活动痕迹的最快的时期，是人最早形成参照事物标准和形成人际关系准则的萌发状态的关键时期。所以，为人父母的不能忽视了这个时期的教育。

　　这是人生中接受教育最关键的时期，因为这时孩子们脑中的智能效应功能态是处于初级的整体映现境界，是形成思维参照模式的关键时期，所以请大家务必引起注意和重视。如果孩子在第一时间内需要自己独立的时候，却受到了亲人的阻拦和障碍，在无形当中就养成了依靠他人的思维参照标准和想法，像这样发展下去，等到孩子长大成人之后，再想让孩子建立起独立人格，那就非常困难了。

　　西方人形成的某些教育法是有时效性的，像这样去培养孩子的独立性，从很小的时候就建立起独立的参照系标准。如果能够从一开始就按照符合生命活动的成长教育规律来教育孩子，那么孩子在以后的成长中就会很容易遵循符合生命的运化规律了。等孩子再长大一点，不管穷人家的、还是富人家的孩子，有的还没到上学的年龄，就开始让他们送牛奶、送报纸，做力所能及的事；到了上中学的时候，十几岁的孩子都可以自主生存了。

　　可现在的中国人，对孩子的教育方法就是教孩子如何享乐，这样长大的孩子受不了一点矛盾、困难、曲折和坎坷，心理自然就会形成狭隘自私的利益观。他们的思想里只有无条件的获得，而没有无偿付出的观念，更没有创造力。这样健康的孩子在接受了不健康的传承教育之后，其产生的结果就是低能儿。这样就必然地使他们的生命中缺少现实生活中所需要的内容。

　　我去东北的时候，遇到一个孩子，那小家伙当时两岁多一点，能察言观色。她不愿意让爸爸抱，只要爸爸一抱她，她就又哭又叫的。这样孩子的妈妈就会埋怨她爸爸，说：“你长期不回家，一回来怎么就弄得孩子哭啊？”那孩子还告状：“妈妈，爸爸打我。”其实她爸爸只是做了一下打的样子，而孩子的妈妈就听信了孩子的话。

　　从这个事中我们就可以看出，有时候一个几十岁的成年人，因不明真相而受蒙蔽，其智商还赶不上个孩子，多可怜啊！搞得孩子的爸爸还没办法，说我没打孩子，而她妈妈说你没打孩子，那孩子怎么哭呢？大家看这还能说得清楚吗？

　　其实，人很容易被自我的观念所障碍，往往仅凭自己理所当然的想法来决定结论。根据现象，妈妈就数落孩子的爸爸了：“你不经常回来，又不管孩子，你还打她。”真是这样的情形吗？话又说回来，就算爸爸轻轻地打一下孩子，那又怕什么呢？打她一下不就是逗她玩嘛，那也是爱，父亲还能对自己的孩子怎么样啊？所以你们要学会看自己的愚昧相。如果学会了看自己的愚昧相、无知相，那人的智慧就肯定见长了，思想觉悟也一定会出现明显的飞跃。

　　我一去就把这个事给纠正了。对于这个孩子，我还是轻轻地打她一下，她马上就哭，还看着她妈妈哭，她妈妈知道我的意思，也不管她。不管她了，她反而就不哭了，而且她马上转过来跟我一起玩，非要把我的鞋踩着，不让我穿鞋，她穿着，高高兴兴地跟我一块儿玩。

　　所以说，世间有一句俗话：打是情，骂是爱。那小孩你打了她，过后她对你还是有情感，她还围着你转，还挺高兴的。你看，我强调小孩子你得让她独立，做父母的不要啥都包办，让孩子自己去做、独立去行，这才是正常的教育途径。

　　因此，从婴儿时期至七岁以前，这段时期的教育是人形成符合生命活动、符合身心活动、符合自然、符合健康成长、符合自然环境及社会关系的各种运化规律的思维参照模式的最关键时期。如果从自然道德观的高度来看教育文化，从符合人之生命活动的运化规律来看教育规律，那么我们就会发现，婴幼儿时期的教育远比小学教育重要，而小学教育远比初中教育重要，初中与高中教育远比大学教育重要。

　　（待续）

立心

　　莫让溺爱误子孙

　　我真正形成自己独立的生活能力，还是在母亲去世以后。那时的我已经完全没有依靠了，这个时候一下就警惕起来了，就开始依靠自己的努力来提高驾驭生活的能力了，做什么事都得靠自己做主。可是现在的父母对待孩子，那是什么都想知道。如果孩子做任何事都能够与父母商量汇报，那父母就一定是很有权威感的，心想：看我的这个孩子多乖啊……这是我们现在当父母所喜欢的感觉。

　　大家知道吗？父母这样爱我们以后，我们也以这样的方式去爱自己的孩子，什么也不让他们去做，他们什么也不做，没有一点自己自由的成长空间，一味地停留在这样所谓的爱的境界中，那他们就会在溺爱的环境中长大，其结果就是使孩子变得自私自利、心怀狭隘。这样的结果对孩子不利，对家庭不利，对社会的和谐化发展也不利。孩子长大以后最典型的表现特征，就好似吃了扁担横了肠子，吃了青菜绿了眼睛一样，起逆反心——翻眼睛、瞪眼睛……

　　我们的童年是在兄弟姐妹间的相互照顾中成长起来的，可是我们的下一代呢？就一个，而且是多少人在关怀他们，有父母来关怀，然后爷爷奶奶、外公外婆、叔叔阿姨、同事朋友都来关怀一个小孩，小孩在这样的环境中自然就被惯成了草包。

　　现在到了我们自己需要警醒、需要反思怎样教育的时候了！放下自己的那些陈腐的观念，让自己的身心健康起来，给他人一个成长的空间，让他们做有利于健康成长的事，培养出自己的独立性。这才是修身养性、见证觉悟智慧的目的！

　　（全文结束）

永琦