行妙的养生康复日记

行妙

老师好！老师们好！

2016年4月18-19日 星期一--星期二  阵雨转多云

练功：18日晚1小时呼吸操，19日未练功。

身体反应：很困，眼干涩昏花。腹胀，大便半成形，黏池子，睡眠欠佳。

服药情况：未服药。

学习：诵读智慧书及听录音。

登陆论坛仍十有八九不成功，影响学习及写日记，告诉自己随缘吧。通过对身边的多个事例的观察，越来越深切地体会到执著于自己的观念的后果是多么的可怕，令每个人身心受伤，痛苦难当，和谐根本无从谈起。所以警示自己当下放下自己的观念，不再受障碍，那完全就是另一幅海阔天空的景象。

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行妙

老师好！老师们好！

2016年4月20-21日 星期三--星期四  阵雨转多云

练功：20日晚1小时呼吸操，21日晚1小时呼吸操。

身体反应：很困，眼干涩昏花。咽干，微咳，少量痰。大便半成形，黏池子，睡眠欠佳。

服药情况：未服药。

学习：诵读智慧书及听录音。

看到两张比较大且较完整的蜘蛛网，当即给YR打电话通知其过来取，因推荐其手上的疣用蛛丝来治疗。可是当其过来看时则认为蛛网不够大、不新鲜，其实前一天晚上和今早都下过了雨，那个蛛网当是新织就不久的，可是对方就是不认同。

自己还试图说服人家不要太执著僵化，生活中这个网算大的了，平日连这样的都不易见呢，结果不成功还是心有不甘。此时才意识到执著僵化的是自己哦，当对方不接受我的观念观点时，自己也没有当下放下呀。可见老师讲的看到别人的问题正是自己身上存在的，一点不假，关键是提高警觉点，改变自己。

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行妙

老师好！老师们好！

2016年4月22-23日 星期五--星期六  阵雨

练功：22日午饭前1小时呼吸操，23日早半小时呼吸操，晚1小时呼吸操。

身体反应：很困，头胀痛、眼眶痛、视物昏花。流鼻涕，口腔溃疡。肋下略胀满，大便半成形，黏池子，睡眠欠佳。

服药情况：未服药。

学习：班会、读智慧书及听录音。

最近因事情较多因而多数情况下未及时下载学习录音，脑子中还是原来那个录音一个月内有效的惯性思维模式。结果当打开录音文件夹看时傻眼了，发现超过半个月的录音文件都已经被删除了。此时不是当下反省这是自己未做好当下——及时下载的结果，而是惯性地外求抱怨：到时自动过期，干嘛要删除呢？不知过去了多久才意识到自己的问题，事物是不断发展变化的，不能僵化地用老眼光判断问题，唯有加强警觉自己做好当下才行。

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老师好！老师们好！

2016年4月24日-26日 星期日--星期二  阵雨

练功：24日早2.5小时呼吸操，25日早1小时呼吸操，26日晚1小时呼吸操。

身体反应：很困，头胀痛、眼眶痛、视物昏花。少量痰，口腔溃疡痛。肋下略胀满，大便半成形，黏池子，睡眠欠佳。

服药情况：未服药。

学习：小组学习及听读智慧书。

周一与YR践约了SY聚会，大家都很满意，只是菜略点多了点，如果那个鱼不要就正好，下次注意不够再加才称法。

那天想打点豆浆，记起去年在丰盛古镇买回来的黑豆一直都还没动过，打开看外表还好，仔细察看里面就有生虫的迹象了，抓了一把出来淘洗干净放入豆浆机，打好后的豆浆明显没有那么浓香。

这都是自己贪的习气且没有做好当下的缘故，看到自认为好的东西就买，买回来既没有妥善收好，又不及时食用，放在那儿就忘记了。这种情况虽然因学习后有所警觉而有些改善，但根本上那个思维模式仍未有效转变，所以仍然会不断重复产生这种情形，还是要从根上修正建立警觉点。

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老师好！老师们好！

2016年4月27日-28日 星期三--星期四  阵雨转晴

练功：27日晚半小时呼吸操，28日早散练2小时呼吸操。

身体反应：头痛、眼睛肿胀、眼眶痛、视物昏花。疲乏，肋下略胀满，大便半成形，黏池子，睡眠欠佳。

服药情况：未服药。

学习：听读智慧书。

惊闻老师仙逝的消息无异于晴空霹雳，悲伤痛惜难抑，于不停地悲泣抽噎中听完看完公告。对事件有了了解与认识，却仍无法当下放下常人的世俗情感，惯性地沉浸在悲痛中，几乎整夜未眠。第二天早功也完全以泪洗面，难以自拔，上班后警觉收敛些，可内心无法接受这一噩耗，头痛眼睛痛并肿胀。

晚上通过再反复阅读公告获得启迪与勉励：

大道不死，心无去来。先师的智慧和精神永在，智慧教育文化永放光辉。作为智慧教育文化的修习者，凡事以道为参照标准。纵有悲喜，亦当知节。心香一束，便是告慰；诚挚一念，师能感知。不要太过悲伤，若伤身心，就有违先师的心愿和教诲了。

老师反复讲过如何看待生与死。人从道中来，亦归于道；从虚空中来，亦归于虚空。平常人执著生死变化之表象，只能停留在这个层面看待问题，生就是生，死就是死。而有道者，与道相合，无始无终，无所谓生，也就无所谓死。站在道的高度，不是说没有生灭现象了，不是还会“没身”吗？只是不为生灭现象所障碍。当来则来，当去则去，当行则行，当止则止，一切皆有因缘，一切顺乎自然。既然是自然，那么生也自然，灭也自然。自然本身，无所谓生灭。

    有的人逝去，什么也没有留下。而有道者虽“没身”，但智慧永存。道法自然，圣人亦法自然、化同自然，自然不因生灭而易，圣人不因没身而亡，“死而不亡者寿”（《道德经》），故言“不殆”。

    大道常存，为天下母，为万世师。老师与道同在，我们与老师同行。


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