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楼主: 静远666
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静远养生康复日记

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 楼主| 发表于 2015-9-17 23:57:01 | 只看该作者
2015.09.17 周四 (今天是服药第6天,服神农2号 3克*2次)

早功 呼梳养3.5小时。下午养气40分。晚接功。
练功感受:这几天感觉养气时容易入静,入静的程度也比以前深入。

服药情况:上午10:40服药,11:20吃早点。下午7:00吃完晚饭,接功后8:35服药。
身体反应:
1.小便:昨晚3:30起夜1次,吃药后有小便次数增多的现象,每次量不多;但今天服神农2号后,尿频的感觉没有了。
2.大便:今天没有大便,服药以前是每天一次,这几天是2天多一次。食欲很好,食量如常,但消化吸收功能增强,感觉腹部很舒服。
3.舌像:舌苔淡红,两边齿印比以前明显。
4.冷热:早起小腹部还有一点隐隐的不舒服,比以前好一点;但胸背部没有以前怕冷了,早上没有要咳的感觉。下午坐在电脑前,感觉背部及全身发热,微微出汗。精神尚好。

学习 听智慧书录音。诵读及学习《道七》。
    “不自见故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故长。”
   
意识  顺便举手之劳,为人帮点忙,虽然自己觉得这是应该的,不指望人家有什么回报,但是如果别人说一句“谢谢”,心里会觉得很舒服,很高兴;如果人家挎着个脸,根本不当一回事,心里自然会产生一丝不舒服。这就是自己作为常人的“宠辱若惊”,是一种分别心,“宠为上,辱为下”;也是一种贪心,有求心。要真正破除自己的这种分别心和有求心,首先要从理上入,明白道之理。道的属性特征是:不生不灭、不垢不净、不断不常、无涯无始、无边无际、无内无外......,我们修者要与道相合,就不要有任何的分别心;更要从行入,警觉到了,就要马上知止、行在当下放下! 努力在事上磨啊!

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 楼主| 发表于 2015-9-18 22:58:33 | 只看该作者
2015.09.18 周五 (今天是服药第7天,服神农2号 3克*2次)

早功 呼吸操2小时,梳头养气1.5小时。下午养气40分。晚接功。
   早上练功感觉气足,精神好,口令词听得很清晰。
   晚上接功感受:因有事晚了十几分钟,马上坐下来,感觉场很安静,渗透力强,跟着口令想身体各部位,能很快放松下来,身体微微发热。

服药时间:上午10:40服药,11:20吃早餐。下午8点服药。
身体反应:
1. 昨晚没起夜。白天小便正常,没有尿频。
2. 早上7点大便一次,软硬适度,干净利落。
3.舌像:舌苔淡红,两边有齿印。
4.身体温暖,没有以前怕冷。
5.精神很好。晚上睡眠没有以前深沉。
6.现在头部感觉有点胀。

学习 听智慧书录音,晚上班会。
    今天班会信息量很大。
   用新口令词带功以来,我的体会最明显的是场更安静、渗透力更强,头部感觉清晰多了,不再昏沉想睡觉。
   服药问题再三叮嘱按要求服用,检查自己,基本符合要求。
   关于各种反应,都要正确对待。我现在基本都是越来越好的感受,但也要做好以后遇到难受情况的思想准备,正确对待,休息、减药、或停药,绝对不能乱吃别的药。
   今年是炎运,会有各种灾难性的天气和地震、火山爆发等,面对大自然的这些变化,我们也要有思想准备,正确应对。
   感恩老师推出的神农中医,能帮助我们平安地度过难关,我们一定要珍惜,还要积极主动地与道相合,做好自己。


时时警觉自己:处虚处低,收敛含藏。守中。当下。

背写《道德经》原文第十九章:
    绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者为文不足,故令有所属。见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧。
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 楼主| 发表于 2015-9-19 17:29:02 | 只看该作者
服药7天小结
从9月12日--9月18日(第1个循环:神农1号5天+神农2号2天)
1.总体感觉:身体温暖,微微发热,腰腹部、前胸后背没以前怕冷;感觉腰腹部有力了,舒服了,精神也好多了。
2.在服药第三天,鼻甲骨发胀、流黄鼻涕、咽喉部痛等病灶反应很轻微地出现了一下,第二天就好了。平时鼻涕(无色透明,稍微有点黏)比以前减少。
3.小便:在前5天有点尿频现象,第6天后就没有了。
4.大便:次数减少(原来1天1次变为2天1次),量也少了,排便痛快。
5.舌像:淡红,两边有牙齿印。
6.食欲好,量如前。最后2天口渴,喝水比以前多。

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 楼主| 发表于 2015-9-19 23:17:24 | 只看该作者
2015.09.19 周六 (今天是服药第8天,服神农1号 3克*2次)

早功 呼吸操2小时+梳头养气1.5小时。下午养气1小时+呼梳养1小时。晚接功。
服药时间:上午10:50服药,11:20早餐;下午6:30服药。
身体反应:早上7:30大便1次,量少,排便痛快。小便正常。舌苔淡红,两边有齿印。身体容易发热,舒服,精神好。

学习 听智慧书录音,下午听小组学习,晚上诵读《道七》。
  “只要于不知不觉间违背生命运化法则,那么各种疾病就会与你相伴。......衡量一个人是否自由、健康、快乐、幸福的标准,应该看其身心行为活动能否与自然和社会达成相互关系的动态平衡,而衡量一个人是否有智慧,也要看其身心行为活动能否符合‘不居’、‘不争’之德。”
    ---见《道七》p142

生活:昨晚,盖着三床毛巾被还有点冷,本想再把毛巾被叠一下,厚一点,凑合过一晚算了。警觉到:自己在偷懒,嫌麻烦,在干不符合生命规律的事。于是,赶忙爬起来,换了床棉被,也给lb拿去一床薄被子。盖上棉被后,很舒服,很快就入睡了。


时时警觉自己:处虚处低,收敛含藏。守中。当下。

背写《道德经》原文第二十章:
    唯之与阿,相去几何?美之与恶,相去何若?人之所畏,不可不畏。茫兮其未央。众人熙熙,若享太牢,若春登台。我泊未兆,若婴儿未孩,乘乘无所归。众人皆有余,我独若遗。我愚人之心,纯纯。俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。澹若海,飘无所止。众人皆有已,我独顽似鄙。我独异于人而贵食母。

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 楼主| 发表于 2015-9-20 23:45:00 | 只看该作者
2015.09.20 周日 (今天是服药第9天,服神农1号 3克*2次)

早功 呼吸操2小时+梳头养气2小时。下午养气1小时。晚接功。

服药时间:上午10:50服药,11:20早餐;下午6:50服药。

身体反应:今天晚上10点半大便一次。小便正常。舌苔淡红,两边有齿印。身体容易发热,舒服,精神好。

学习 听智慧书录音,下午听小组学习,晚上诵读《道七》。
  “希言自然”的涵义是:没有任何修饰与执着而质朴淳真,没有任何有为造作而灵应无方,这才是人的本然之性;没有任何边际与停滞而虚涵无碍,没有任何强行使令而万化不违,这才是清净无为的大道自然。
    大道自然,无言无为,而现神机妙化之功。

生活  中午做饭时,看见lb买回来的一把长豆角上面全都长满了斑斑点点,一个念头出来:怎么这样的菜都买回来了?警觉到,都买回来了,说也无益,只能产生不和谐,于是马上知止,放下自己的观念。这样的豆角马上吃还是可以的,只是不能久放。于是,中午全做了,晚上可以接着吃。没想到做出来还挺不错,很容易熟,也很好吃,不像以前常买的豆角那样很不容易炒熟,总是有点生的感觉。
      这就是顺其自然、不住不执产生的和谐之果!
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 楼主| 发表于 2015-9-21 23:49:45 | 只看该作者
2015.09.21 周一 (今天是服药第10天,服神农1号 3克*2次)

早功 呼吸操2小时+梳头养气1.5小时。下午养气40分,活动30分。晚接功。
服药时间:上午10:50服药,11:20早餐;下午7:30服药。药粉是放在一个不锈钢小奶锅里,冲一点开水,再放到炉子上煮开,放凉一下,然后吃干净,在放一点开水把锅洗干净,喝光,不剩一点渣子。这么珍贵的药,可不能浪费!
身体反应:
1.今天早上8点半大便一次,成形,有点软,便前小腹有点痛。小便正常。
2.上午有一点想咳,无痰。
3.舌苔淡红,两边有齿印。
4.鼻甲骨发胀,持续约半小时,有点黄色鼻涕。
5.下午用脑时间长一点就有点头晕头胀。大部分时间精神很好。
6.上午练呼吸操梳头时全身发热;下午在论坛看老师们日记时,后背发热。

学习 上午听智慧书录音,下午在论坛学习,晚上诵读学习《道七》。

反省  做晚饭时,饭已经插上电在煮,茄子已切好放在一个锅里蒸,要蒸5-6分钟,我想利用这点时间去房间里找一点东西。可是在找的过程中,就把这边的事情忘记了。直到楼下有人在喊冒烟了,我才意识到,赶忙过去把火灭了。真是吓我一跳!幸好有人注意到,要不真得出事 !
   我错在哪里呢?
1. 是抱有侥幸心理,也就是妄想心,以为自己能把握时间,一会儿就回来,实际上自己的记心不好,容易忘事,就出现了这样的情况。这就是做事不符合自己的属性特征。
2. 住相,执着于要去找那个东西。平常遇到这样的情况,几分钟自己是不敢离开的,一般是守在跟前做点别的事。而这次是自己住相了,心不清净,就忘记了自己应该遵守的这个法则。
    上次忘记带钥匙,这次又出了这样的事,真是该重罚!!

     混元灵通!!努力加油!!
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 楼主| 发表于 2015-9-23 11:19:39 | 只看该作者
2015.09.22 周二 (今天是服药第11天,服神农1号 3克*2次)

早功 呼吸操2小时+梳头养气1.5小时。下午养气40分。晚接功。
服药时间:上午10:50服药,见舌苔有点发白,有点寒,就加了一点姜粉。下午6:30服药。
身体反应:
1.早上7点半大便一次,到后面有点稀,便前小腹有点痛。小便正常。
2.偶尔咳一下,还有一点点痰。
3.舌苔上面有点发白,两边有齿印。
4.黄色鼻涕没有了。
5.放松坐在电脑前,在论坛学习和看老师们日记,全身发热,背上有点出汗。晚上诵读也是如此。

学习 上午听《薄伽梵歌全解》第一卷录音,晚上诵读《道七》。
   

时时警觉自己:处虚处低,收敛含藏。守中。当下。

背写《道德经》原文第二十一章:
    孔德之容,惟道是从。道之为物,惟恍惟惚。惚恍中有象,恍惚中有物,窈冥中有精。其精甚真,其中有信。自古及今,其名不去,以阅众甫。吾何以知众甫之然?以此。

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 楼主| 发表于 2015-9-24 23:48:12 | 只看该作者
老师您好!老师们好!

2015.09.23 周三 (今天是服药第12天,服神农1号 3克*2次)

早功 呼吸操2小时+梳头养气100分。下午养气40分。晚接功。

服药时间:上午11:30服药,下午6:30服药。

身体反应:
1. 上午练功时感觉气很足,全身空松,头部大脑有点胀痛,鼻甲骨也有点胀。
2. 今天没有大便,小便正常。
3.舌苔有点白中带黄,两边有齿印。

学习 上午听《薄伽梵歌全解》第一卷录音,晚上诵读学习《道七》。
   “物或有恶之,故有道不处”的涵义是:事物会因人的滥用无度,而危害人的生命活动;事物的有序发展,也会因人的思想言行违背其运化的法度而失衡,那么也就自然的分化淘汰、加速衰亡。因此,明透此理的有道者不会这样背道而行。

   家里有一个简易的用布套在架子上围起来的衣橱,是ez前两年在家住时自己买的,当时觉得这东西临时用还是蛮方便的。后来ez搬出去了,我们也还在继续用着。前些时发现里面的小隔层有一块布坏了,我想可能是这个地方用得多的原因吧,本想自己换一块布缝好装上去,后来一找,发现还有好几块备用的,于是立即就换上了。心想:这厂家想的真周到!今天去那里面拿东西,手指碰到一块隔层布上,就有一个洞,再碰一下那块前不久刚换的,也是一个洞!这下麻烦了,不敢再碰了。再拿出剩下的那几块藏在下面没用过的,也是一样!这一下我明白了,这是用的可降解材料做成的,相当于一次性的东西。好在外面那块布还算结实,好像还扯不烂,那就再用一段时间再说,我只要用布做几个小隔层就行了。由此我想到,这不就是“物或有恶之”所包含的内容吗?就是做这个东西的人,为了自己的利益,用不符合这个用途的材料来做这个事情,于是就出现了这个很快就坏了的结果。
    做事情都必须符合所应对事物的属性特征,绝不能背道而行。这是我要从中汲取的教训,用它作为一面镜子,常照照自己。
   
时时警觉自己:处虚处低,收敛含藏。守中。当下。

背写《道德经》原文第二十二章:
    曲则全,枉则正,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓曲则全,岂虚语!故诚全而归之。


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 楼主| 发表于 2015-9-25 23:06:33 | 只看该作者
本帖最后由 静远666 于 2015-9-25 23:18 编辑

老师您好!老师们好!
2015.09.24 周四 (今天是服药第13天,服神农1、2号 3克*2次)

早功 呼吸操2小时+梳头养气1.5小时。晚接功。
服药时间:上午10:50服药(忘记换了,还是服的神农1号),下午8:30服药(神农2号)。
身体反应:早上8点大便一次,小便正常。舌苔淡红,恢复正常。头部大脑有点胀痛,精神还好。

学习 上午听《薄伽梵歌全解》第一卷录音,晚上诵读学习《道七》。

时时警觉自己:处虚处低,收敛含藏。守中。当下。

背写《道德经》原文第二十三章:
    希言自然。飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此?天地。天地尚不能久,而况于人?故从事而道者道德之;同于德者德德之;同于失者道失之。信不足,有不信。


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 楼主| 发表于 2015-9-26 10:34:38 | 只看该作者
老师您好!老师们好!

2015.09.25 周五 (今天是服药第14天,服神农2号 3克*2次)

早功 呼吸操2小时+梳头养气1.5小时。晚接功。

服药时间:上午10:30服药,下午8:30服药。

身体反应:以前早上起床时小腹隐痛不舒服的现象没有了,感觉腰腹部温暖有力,不像以前那么怕冷了。练功时感觉全身被气充起来了似的,温暖、轻松、舒服。早上8点半大便一次,量少,小便正常。舌苔淡红。消化吸收的功能增强了,身体似乎胖了一点点,站在秤上一称,还真长了2斤!感恩神农中医!感恩家里的老师和老师们!

学习 上午听《薄伽梵歌全解》第一卷录音。晚上班会,听永竹老师谈回家的感受,很受益。自己没有机会回家,听老师们谈回家感受,就是给我们传递老师的信息,用心听,就有身临其境的感受。感谢永竹老师的布施!


时时警觉自己:处虚处低,收敛含藏。守中。当下。

背写《道德经》原文第二十四章:
    企者不久,跨者不行。自见不明,自是不彰,自伐无功,自矜不长。其在道,曰余食赘形。物或有恶之,故有道不处。
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