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安康之路

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 楼主| 发表于 2016-2-18 21:33:20 | 只看该作者
本帖最后由 安康 于 2016-2-18 22:00 编辑

老师好!各位老师好!

2016-2-17    星期二
一、吃药情况:
今天吃第四疗程中药的第21天(汤药)。医嘱:神农一号2天,单方汤药5天,如此循环。

二、今天身体突出反应或感受:
1、眼总想闭一会儿,闭上后里面很热,有点发涩、疼,眼角、眼睑很痒,右眼角常常湿湿的;
2、睡眠好一点了;
3、夜间口没那么苦了。

三、习练健身操系列的时间:
上午呼吸操3小时,养气1小时20分钟;下午跪功及活动关节2小时。

四、理论学习:听《养生精义》录音,看《薄伽梵歌全解》第三卷到P200页。

五、点滴细行:
妹妹回来后说我们的反省日记及在小家里的反省与DC里的反省完全没法比,就像他们母子俩要回DC却没有提前报名一事的反省都很不深刻,不到位。我马上也反问自己:我为什么会犯这样的错误?除了上个月18号我在日记中反省的问题外,我更深层的问题在哪呢?我为什么就有“孩子不开智,把机会让给别的孩子”的想法呢?别的家长都渴求着能有给孩子开智的机会,为什么自己好像姿态很高一样,还让出一个名额呢?既然不参加开智班,但自己却又为什么主观地认定他们母子俩寒假是一定要去DC的,这不是有些矛盾吗?

反省更深层的原因应该是:怡林开过智了,也产生了开智后非同寻常的效果,我已经严重地住在了开智所带来的成效上了,像平常甚至在班会上的公聊留言,也都以他的学习成绩不错、学东西快等等为骄傲,这都是住相的表现;“把机会让给别的孩子”,这也是自己主观的有心为善,觉得我们学习了这多年,应该有点先人后己的思想,但我这种想法真的是忘我的吗,肯定不是;“不参加开智班,但他们母子俩寒假是一定要去DC的”的矛盾想法,这更是完全活在主观的妄想中,自以为到时随便在哪打个地铺都行,明明知道DC的学习生活等安排都是统一的,怎么有可能去了DC却不参加开智班的呢?现在再反思时,我也疑惑自己当时怎么会有这样荒谬的想法?

这一系列的问题都说明了自己完全活在自我主观世界中,看不到有做当下的影子,看不到有任何警觉性,看不到有一点点的灵动性,这是很可怕的问题,反省到此自己也有点无语了!
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 楼主| 发表于 2016-2-21 11:40:30 | 只看该作者
老师好!各位老师好!

2016-2-18    星期四
一、吃药情况:
今天吃第四疗程中药的第22天(汤药)。医嘱:神农一号2天,单方汤药5天,如此循环。

二、今天身体突出反应或感受:
1、眼睛总想闭一会儿,闭上后里面很热,有点发涩、疼,尤其是晚上都睁不开眼,眼角、眼睑很痒,右眼角常常湿湿的,这种反应持续二个多月了;
2、二肩特别地凉的反应一直持续着;
3、喝汤药期间大便较急,一直不成型。

三、习练健身操系列的时间:
上午呼吸操3小时,养气1小时;下午跪功及活动关节2小时。

四、理论学习:听《养生精义》录音,看《薄伽梵歌全解》第三卷到P210页。

五、点滴细行:
爸爸早就教了我们一种他削橙子的方法,但一直以来我不以为然,也没有怎么吃橙子。今天吃橙子的时候,手边正好有块刀片,就照爸爸说的方法去操作,而不是直接连皮切成小块,感觉特别轻松、方便而且一滴果汁也没有浪费。为什么自己对爸爸教的这样方法不以为然呢?因为内心觉得爸爸有时很教条,只是听听而已,这就说明平时自己的心很不虚,这也是活在自我主观世界中的表现,平时很多矛盾和问题的出现与这样的心态有直接关系。

怎么办?现在开始一定要锻炼别人一说就跟着动的功夫,警觉出来的每一个念头想法,先别拿自己的想法框住了自己。
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 楼主| 发表于 2016-2-21 19:14:23 | 只看该作者
老师好!各位老师好!

2016-2-19    星期五
一、吃药情况:
今天吃第四疗程中药的第23天(汤药)。医嘱:神农一号2天,单方汤药5天,如此循环。

二、今天身体突出反应或感受:
眼睛发涩、眼屎多、晚上时刺疼等反应还是在持续;双肩特别凉、酸、沉、疼、僵、紧;夜间睡得还可以,左膝盖晚上翻身时那种生疼之感减轻不少,以前翻身时有心理障碍——怕翻身前屈起来那种难受,现在没有了,这种缓解现象有好几天了;下午午睡时头没有发胀感似晕车感了,这之前较长时间都持续有头胀疼现象。

三、习练健身操系列的时间:
上午呼吸操3小时,养气1小时;下午跪功及活动关节2小时;晚上呼吸操1.5小时。

四、理论学习:听《健身之路》录音,看《薄伽梵歌全解》第三卷到P220页。

五、点滴细行:
今晚虚镜老师主持的班会主题是参加开智的老师谈自己的体会和收获。湛常存老师和永和老师的外孙女都谈了自己参加开智班的感受和收获,他们开智后,让我们听到了开智的福音,很感谢他们的布施!

听湛常存老师讲自己的经历,他从小学六年级开始就接触智能功,习练多年,但还是有诸多困惑和问题不能解决,到最后他能放下了对智能功多年来的执著,源于自己亲身践证了智慧教育文化理论的正确。他这么年轻,对不同的理论能有一定的鉴别能力,对智慧的了义经能有一定的认知,能初步建立什么是当下等正确参照标准,能按照这套理论亲身去实践并改正了自身的习气,真的很不错!我很受启发。

永和老师的外孙女上初中,虽只在家里呆了不到十天,但身心都有变化,原来觉得很难解的题现在较容易就做出了,原来鼻炎有毛病,鼻梁上有个黑点也淡了,等等,这些都是很了不起的。对于垃圾食品及转基因等污染的危害,对于如何正确强身健体、健身养生,现在的孩子们普遍都没有什么认识,孩子们从小如果能树立一个正确的参照标准是很重要的,这对他们一生都有很大的影响。有缘结识智慧教育文化,真的是福气!

永和老师祖孙三代人坚持修习了这多年,慢慢地在影响着亲人们,让家人们跟着受益,真是很为他们高兴。“修之身”是很重要的,但也要能兼顾着“修之家”,这一切都是老师的慈悲呀!感恩老师和智慧教育文化!
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 楼主| 发表于 2016-2-22 12:35:55 | 只看该作者
老师好!各位老师好!

2016-2-20    星期六
一、吃药情况:
今天吃第四疗程中药的第24天(一号药粉)。医嘱:神农一号2天,单方汤药5天,如此循环。

二、今天身体突出反应或感受:
除眼睛反应及双肩反应外,这二天胸上部到喉咙这一带很堵、发胀、发紧、发闷,深呼吸后会舒服点。

三、习练健身操系列的时间:
上午呼吸操3小时,养气1小时;下午跪功及活动关节2小时。

四、理论学习:听《健身之路》录音。

五、点滴细行:
今天听《谦冲自牧 笑对人生》的第二小节内容时,内心很感慨。老师把“利人利己、利己利人”的道理讲得很清楚了,还讲了这个理与“善人者善己”、 “以其无私,故能成其私”, “积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃”,都说的是一个道理,还提到了业障,即不良信息,累积致病的危害,等等。

联系我自己、弟弟、爸爸及所有的家人,还有整个家庭的命运来思考上面老师讲的道理,最深的感受是:明白做人的道理是很重要的。虽然人会因先天的习气而导致自己总是做很多愚昧无知的蠢事,人会有“不撞南墙不回头”的偏执性,但更多的时候还是因为没有接受这样的教育,因为不明理,才导致自己总是身处矛盾与曲折中,饱受痛苦的折磨。

现在有了老师立起来的这套智慧教育文化理论作为指导,真的是很幸福的事。现在遇到什么问题时,我就总会想:老师在几百万字的书中是怎么教我们的呢?慢慢地就会找到答案,就会找到参照的标准,再因此去分析原因和找怎么解决的方法等。所以,现在遇到事时,内心不会很迷茫而痛苦不安,而是很踏实,并且为人处事时警觉性会高些,会依理去警觉自己要众善奉行、与人为善,要积善行德,诸恶莫作。当然,并不是说自己现在就真的时时处处都能做到这样,而是能于觉到之时要自己始终向善,要自己朝这个方向去努力!
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 楼主| 发表于 2016-2-22 14:40:51 | 只看该作者
老师好!各位老师好!

2016-2-21    星期日
一、吃药情况:
今天吃第四疗程中药的第25天(一号药粉)。医嘱:神农一号2天,单方汤药5天,如此循环。

二、今天身体突出反应或感受:
1、大便三天才有,成型有点干;
2、喉节到华盖这一带还是发紧、胀、闷,双肩酸胀、僵紧,沉重;
3、口苦、咽干;眼涩稍微好点,每天起来眼内都有较多眼屎。

三、习练健身操系列的时间:
上午呼吸操3小时,养气1.5小时;下午跪功及活动关节2小时20分钟。

四、理论学习:听《健身之路》录音;看《薄伽梵歌全解》第三卷到P230页。

五、点滴细行:
爸爸及家人过完年后都在考虑着隔壁的房子拆掉后我们所要面对的事,要做的事情的确也还蛮多,也有一些困难,尤其是要把一家人的心都朝一个方向去顺,而且二个主角——弟弟和妹夫以前基本上是不理会家事的,要做好他们的思想工作很难也很重要。

感觉特别是爸爸有点过急了,我们要有准备但也没必要按自己的想法去提前设想太多, 因为那都是妄想。我们能做的是给自己家加个良好的信息,希望一切都和谐顺利,我们的起心要善,要利人利己,利己利人。然后就是该做什么就做什么,不能住在这些事上。见爸爸有些过急行为时,也劝过爸爸,但我自己首先要保持冷静和清醒的态度,神要稳,不能完全不理会这事,又不能过多关注这事,所以一定得有警觉。在这方面,我和妹妹配合得还蛮默契,我们互相提醒,相互鼓励。
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 楼主| 发表于 2016-2-23 18:41:21 | 只看该作者
老师好!各位老师好!

2016-2-22    星期一
一、吃药情况:
今天吃第四疗程中药的第26天(汤药)。医嘱:神农一号2天,单方汤药5天,如此循环。

二、今天身体突出反应或感受:
1、眼睛还是很不舒服,眼屎多,像糊住一样;
2、最近瞬间莫名其妙的烦躁感又出现了;
3、上肢关节反应特别大,凉、酸胀、僵、沉。

三、习练健身操系列的时间:
上午呼吸操3小时,养气1小时;下午跪功及活动关节2小时。

四、理论学习:听《健身之路》录音;看《薄伽梵歌全解》第三卷到P240页。

五、点滴细行:
今天煲药过程中犯了二个错误:
1、昨晚没有先准备好今天早功要单煎的小包药,直接影响了后面的煎药安排。即应该先准备好水、锅和剪开药袋,这样在做今早做呼吸操时就可泡够二个小时,结束早功时就可直接煎小包的药了,煎够二小时后,可以曾睡午觉时刚好再泡大袋的药二个小时,午觉起来后,再煎40分钟整锅药就可以了。但因为自己错过了一个环节,只得临时作更改,这样便给家人增添了麻烦。今后一定得注意。

2、滤药后,为了不糊太多的碗,就直接将装药水的壶里剩下的药喝掉,壶有个壶嘴,在喝的时候,药还没倒进嘴里,可壶嘴里却流出了药汤,妹妹当时一个劲喊“唉!唉!”地制止我别再喝了,而我以为她是说怕药凉了别喝,就没有停下来,结果药汤洒到身上了,造成了浪费。
接着反省自己为什么犯这个错误时,感觉自己还是很珍惜和比较小心的,怎么就又出了这个错误呢?前面的日记中反省过一定要别人一说就跟着动的,这次犯错主要是没有跟着动,为什么没有跟着动?有主观观念出来了,即以为妹妹喊“唉!”是说怕药凉了别喝的意思,即使是有了这个想法,也还是因为平时没有养成一听即是的习惯。如果有这种良好习惯,就可以于出错时知止,减少出错机会。以后还是要警觉并养成一听即是,一说即动的习惯。
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 楼主| 发表于 2016-2-24 12:04:26 | 只看该作者
老师好!各位老师好!

2016-2-23    星期二
一、吃药情况:
今天吃第四疗程中药的第27天(汤药)。医嘱:神农一号2天,单方汤药5天,如此循环。

二、今天身体突出反应或感受:
1、眼睛还是很不舒服,眼屎多,像糊住一样;
2、早上养气守上丹田时,左后脑里面胀,同时左侧鼻腔内面响,并打了喷嚏,感觉应该是寒气被触动了,在往外排;
3、好久以前,如果鼻腔塞住时会用指甲压下鼻梁,这样会舒服点。最近像这样按压了二次,都流了鼻血。
4、喉结到华盖一带总是会发堵,导致胸上部有点闷,躺下时就好了。

三、习练健身操系列的时间:
上午呼吸操3小时,养气1.5小时;下午跪功及活动关节2小时。

四、理论学习:听《健身之路》录音。

五、点滴细行:
好久以前,如果鼻腔塞住时会用指甲压下鼻梁,这样会舒服点。最近像这样按压了二次,都流了鼻血。当时心想:是不是现在鼻腔的血管变脆些了呢?后来做别的事去了,没有意识到自己这个想法存在什么问题。到练跪功时,突然觉得“鼻腔的血管变脆些了”的想法又是惯性思维下的产物,是正念没有真正建立起来的表现。

现在反思这样一种生理反应表明的应该是:鼻腔的微细血管变丰富了,但还很脆弱,但这个脆弱与我首先出来的“是不是现在鼻腔的血管变脆些了”的脆弱是不一样的,前者是积极的肯定,而后者是消极的否定。结合我面部、头部皮肤粗糙、头皮屑多等反应,还有鼻塞现象好转等现象,确实是鼻腔的微细血管变丰富了。我原来吃了多年的甲氨蝶呤等化疗西药,吃得连鼻毛都没有了、眉毛也在脱掉,肺藏等藏府的功能恢复正常是须要有个过程的。

虽然感觉自己现在的心态是积极些了,但是只有兴奋灶反应被完全均化,偏颇的思维模式修正了,首先出来的思想意识活动内容才可能是心性的自然流露。

那么如何修正自己对待疾病的偏颇意识问题呢?强化“只计耕耘,不计收获”的正确参照标准,对治出现急功近利的浮躁心态;好好学习理论,通过明理来产生警觉,树立正信,因正信而生正念;积极培补内气,充盈肾气,肾主志,打好身体基础;发挥主观能动性,积极主动内向运用意识。

关于积极主动内向运用意识方面,我想起了二位博士、医生说的“我们能治百病,但我们不包治百病”。是的,虽然天地间五运六气及每个人先天因素对人生命活动都会有很大影响,但“谋事在人,成事在天”的道理就是在教我们要发挥“谋事”的主观能动作用,要人去与天道相合,那么就可能达成“成事”的效果。
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 楼主| 发表于 2016-2-26 13:10:26 | 只看该作者
老师好!各位老师好!

2016-2-24    星期三
一、吃药情况:
今天吃第四疗程中药的第28天(汤药)。医嘱:神农一号2天,单方汤药5天,如此循环。

二、今天身体突出反应或感受:
1、眼睛一直反应,眼角痒,闭上后感觉里面有东西一样,热、涩、胀;
2、入睡困难,刚开始睡不着;
3、家人说我口气很重,但自己感觉不到,只是觉得夜间口很苦、咽干,口里感到好像有化学药物一样的味道;
4、烦躁情绪总想起来。

三、习练健身操系列的时间:
上午呼吸操3小时,养气1.5小时;下午跪功及活动关节2小时。

四、理论学习:听《健身之路》录音;看《薄伽梵歌全解》第三卷到P250页。

五、点滴细行:
上午隔壁家在拆房时,与供电公司、拆迁公司发生激烈争吵,当时我正在做早功,赶紧念诀并加了“和谐、安全”的信息。事后想想不管自己能起多少作用,在那个当下稍微有一点点警觉意识。

爸妈与隔壁这家的老人有多年的积怨,一直不和谐。每每听到爸妈抱怨他们时,我总是劝他们不计较一些锁事,而且暗示爸妈也有自己的问题,这样多少也起点作用。因为明白了一点抱怨给人带来的害处是很大的,明白这样的积怨积累多了,也是自己身受磨难的根源,所以警觉自己的起心一定要向善,要正。
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 楼主| 发表于 2016-2-26 13:12:26 | 只看该作者
老师好!各位老师好!

2016-2-25    星期四
一、吃药情况:
今天吃第四疗程中药的第29天(汤药)。医嘱:神农一号2天,单方汤药5天,如此循环。

二、今天身体突出反应或感受:
腹部在做呼吸操时有点疼,与以往的隐疼不一样,右侧竖着有一条久不久会突然“唰”的抽得疼一下;头枕着枕头时有点胀感;下午午睡时头很胀;颈部两侧很酸,僵紧胀。

三、习练健身操系列的时间:
上午呼吸操2.5小时,养气1.5小时;下午跪功及活动关节2小时。

四、理论学习:听《健身之路》录音;看《薄伽梵歌全解》第三卷到P260页。

五、点滴细行:
老师在《薄伽梵歌全解》第三卷第35、36讲关于三形态,讲得是很深入透彻了。在讲三形态如何蒙昧真我时,老师说:“那么人的情感欲望形态呢?它总是与利益相关,总是为利益所转而有为造作。情感欲望形态是以是否符合自我的利益为衡量一切的标准。”我自己对号入座,觉得自己是以情感欲望形态为主导的偏执愚昧之人。

在讲三形态之间的关系时讲到:“执著于情感欲望形态的人,当他被是非得失的利益观所障碍时,眼中只有对利益结果的妄想,对于其他盲然无视,这也是愚昧形态的展现;当他在利己的同时,有时也会有意或无意地给别人带来利益,也可以展现善良品行;当他一念放下自我利益之时,也就自然转化为善良形态了。”

以放下自我利益作为下手法,来使自己多体现善良形态,因为善良形态呈现的善良品性,是成就智慧的基础。自我利益很多,比如符合自己各种感官心意、感官觉受的内容,都要学会放下,学着去布施。还得放下那些执著的是非得失的利益观,树立正确的智慧的利益观。
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 楼主| 发表于 2016-2-28 11:42:43 | 只看该作者
老师好!各位老师好!

2016-2-26    星期五
一、吃药情况:
今天吃第四疗程中药的第30天(汤药)。医嘱:神农一号2天,单方汤药5天,如此循环。

二、今天身体突出反应或感受:
眼睛、两肩关节等特别反应持续,入睡有点困难,睡眠一般,还是很口苦。

三、习练健身操系列的时间:
上午呼吸操3小时,养气1.5小时;下午跪功及活动关节2小时。

四、理论学习:听《健身之路》录音;看《薄伽梵歌全解》第三卷到P270页。

五、点滴细行:
爸爸看我电脑的日记文档时,说我把“宠”打错了,写成了“笼”,我马上意识到了是自己写错了,写的时候真的想不起“宠”怎么写了,以为是像“笼”这样写,也没有深究,就直接发上论坛了。可见自己应事的态度是很轻慢的,是不负责任的态度。

后来,我打“喉结”的“结”时,内心感到有点不是很确定,须要落实下,就赶紧问了下李怡林,结果真的是我以前一直都把这个名词打错了。在这之前,我一直觉得“喉结”的“结”是“关节”的“节”,但五笔输入法的词组中总也没有“喉节”这个名词,打不出来,所以每次都是先打“喉”,再打“节”。最要不得的是,我居然出来个想法:可能我用的万能五笔输入法软件中没有这个词。

明明感到有点不对劲了,但却没有想办法去弄清楚,去查下字典或问下别人等。文字功底差,出现了某个字词不会写的情况是可以原谅的,但感觉不是很清楚的情况出现时,没有采取办法,这就是因为平时糊弄惯了,随便应付惯了,不心虚;最要不得的是还找出个理由为自己开脱,这就是固有、狭隘、僵化之思维参照模式的兴奋性反应,是平时没有养成有错必究、知错必改的习惯,没有养成内求找自己原因的习惯。

今后一当感觉有点问题或警觉到了什么的时候,应该是行在当下,而不能不了了之,更不能随便想当然给自己找理由。
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