安康之路

安康

老师好！各位老师好！
2016-12-6   星期二
一、吃药情况：
再次吃预防中药的第35天，今天只吃一次，每次3克。

二、身体突出反应或感受：
左胯关节受伤部位及整个左侧关节反应厉害，特别酸胀或疼痛；左眼睛刺疼；晚上中脘及胸腔一带堵得疼；晚上睡觉还可以。
最近明显体会到睡觉起来后，有明显轻松感、舒服感，以前睡前、睡中和睡后都比较难受。

三、习练健身操系列的时间：
上午动关节1小时，呼吸操及养气4小时；下午跪功及活动关节1小时。

四、理论学习：听《经刚经》原文录音。

五、点滴细行
这二天静下心来时总想：为什么自己凡事易上心或总喜欢较真或总要分个好坏对错来。事后想想都是些没必要的浪费生命力的行为，可到了关键时候还是会住、会停留在其中。比如，我说听到带功音乐中像风铃样的声音时心里有点不舒服，妹妹随口说：你中丹田没打开。我当时就会有想法，虽然事后也晓得知止和反省一下，妹妹其实说的是对的，是自己气机没打开，心胸不开阔才会产生不舒服或听到不合心意的话时有想法。为什么会这样？怎样做到不生产一些遇到不合心意的事时就会不舒服的感觉或想法呢？
没有真弄明白为人处事之理；知止、放下的积累和力量不够；没有足够的警觉意识。还得从这三个方面去继续努力才行。

安康

老师好！各位老师好！
2016-12-7   星期三
一、吃药情况：
再次吃预防中药的第36天，一天二次，每次3克。

二、身体突出反应或感受：
左眼睛里面红红的、热热的不舒服，有湿眼屎；右牙床及牙轻叩牙齿都疼，夜间有点点口苦、咽干；左胯关节受伤部位特别地酸胀，整个晚上没怎么睡觉，不停的翻身。

三、习练健身操系列的时间：
上午呼吸操及养气4小时；下午跪功及活动关节1.5小时。

四、理论学习：听《智慧书》录音；学习《金刚经全解》上卷到P150。

五、点滴细行
从2007年老师讲《金刚经》到现在快十年了，这中间我只是听了讲课录音，主要是在学习《智慧书》、《薄伽梵歌》、《道德经全解》，而《金刚经全解》只看到120页就停下来了，现在才随着小组的学习进度继续再学习。
为什么会这样？觉得《金刚经》难懂，觉得佛学中的一些内容难以弄明白，感觉自己越学越糊。那就是住在了自己的主观观念上了，住相了。其实对于智慧经典理论学习的内容来说，难与不难都是必须要学习的，都有一个从不理解，到理解一点点，再逐步深入一些的理解的过程，但不能因为觉得难而不去学习。这一个“难”的相住了这多年，自己错失了多少当下呢？！

安康

老师好！各位老师好！
2016-12-8   星期四
一、吃药情况：
再次吃预防中药的第37天，一天二次，每次3克。

二、身体突出反应或感受：
右牙床及牙轻叩牙齿都很疼；左胯关节受伤部位反应大，特别地酸胀，坐着时更明显；眼屎较多，发红，有时发涩；晚上喉咙到中脘这一带容易堵得不舒服；入睡有点困难。

三、习练健身操系列的时间：
上午活动关节1小时，呼吸操及养气4小时；下午跪功及活动关节1.5小时。

四、理论学习：听《智慧书》录音；学习《金刚经全解》上卷到P160。

五、点滴细行
爸爸进到我们这个大房间来时，近来总是喜欢关上窗户，有时走圈时还非得把窗帘关上。今天下午五点钟，爸爸又习惯性地把窗户关上了，我说：您不要关窗。接着说了：您体会不到一个关在家里不出门的人的感受，总是按自己的习惯关窗。说这话时比较心平气和，但内心清楚不是真正放下了自己的想法。

为什么总是向别人提出要求呢？为什么心胸总是打不开呢？为什么包容心和宽容心总是不够呢？为什么总是外求找别人的原因呢？还是以自我为中心的思维模式没有改变，处低外柔处虚的心态呈现的不多；“贵大患若身”。下次再有类似事情发生的时候，要以此为警觉！全然地放下！

安康

老师好！各位老师好！
2016-12-9   星期五
一、吃药情况：
再次吃预防中药的第38天，一天二次，每次3克。

二、身体突出反应或感受：
还是眼睛、特别是左胯受伤部位及左下肢关节和右牙床的反应很大；睡眠不是很好；食欲变得较好些了。

三、习练健身操系列的时间：
上午活动关节1小时，呼吸操及养气4小时；下午跪功及活动关节1.5小时。

四、理论学习：听《智慧书》录音；学习《金刚经全解》上卷到P160。

五、点滴细行
今天班会的主题是“了解自己身体语言和大自然语言的重要性”。MX老师结合自己吃神农中药前后的身体反应，布施了自己的心得和感受，还反省了自己缺乏对身体语言和大自然语言的了解，住在了主观观念之中，应对就不能符合生命规律的运化了。听后很受益！

妹妹在对待吃神农中药的意识状态和MX老师是一样的，我如果不是身体有这方面强烈的需求，也是这样的心理状态，所以我才在吃神农中药的过程中，有机会体察到自身及家人身体上发生的变化，并使自己有机缘思考了一些问题。

为什么我们不知道自己身体的需求是什么呢？因为对五运六气对自己生命活动会产生什么影响不清楚，对于现在这种恶劣的生存环境给自身造成的伤害不清楚，也不知道怎么样去改善和避免或减少这样的危害，对于“神农中医”是断代了近万年的古中医的治病机理没有认识，对老师的智慧功夫和功夫智慧没有诚信……

我们对自身及宇宙自然的了解太微渺了，虚下心来，珍惜现有的一切修习智慧教育文化的缘份和机会，好好努力！

安康

老师好！各位老师好！
2016-12-10   星期六
一、吃药情况：
再次吃预防中药的第39天，一天二次，每次3克。

二、身体突出反应或感受：
还是眼睛、左胯关节受伤部位、整个左下肢及右牙床反应比较大，睡眠今天还可以。

三、习练健身操系列的时间：
上午活动关节1小时，呼吸操及养气4小时；下午跪功及活动关节2小时。

四、理论学习：听《智慧书》录音；参加小组学习。

五、点滴细行
今天小组学习代替FPGZ老师讲《金刚经全解》第六讲中《立与破的整体观和辩证法》，结合一立一破，本身就是一对阴阳辩证关系。阴阳所处的层面是属于“二”的层面，在“二”之上是“一”，“一”代表事物运化的整体和谐性状，“道”和“一”又是无法分开的，而“道”是一种即静既动，非动非静的寂态存在，人的真心自性与道是具有同一性的。所以，破和立，如果能够始终在“一”这个整体中去破与立，那么到最后就能合到道上去，就会现空性，空性中现妙有。

一立一破说得简单，但真正要破除和立起，是需要有渐修的积累的，需要于平时生活中不断地明理、警觉和行在当下放下才行。而这个过程中最关键和最核心的内容就是不执着。

安康

老师好！各位老师好！
2016-12-11  星期日
一、吃药情况：
再次吃预防中药的第40天，一天二次，每次3克。

二、身体突出反应或感受：
喉咙到中脘这一带很容易发堵，过一会又会舒缓过来；左胯受伤部位反应比较大；大便一直比较稀，不成型，很急；夜间口苦、咽干，但白天不会这样子；是晕车一样的症状反应没有了。

三、习练健身操系列的时间：
上午呼吸操及养气3小时；下午跪功及活动关节1.5小时。

四、理论学习：听《智慧书》录音；学习《金刚经全解》上卷到P170。

五、点滴细行
1、昨天参加完小组学习后，总结自己在发言的时候还是存在很多问题，本来是可以讲得更清楚一些的，但因为自己的观念太多，思维的灵动性展现不出来，有好几个地方没有说清楚、含含糊糊的，比如说到持戒时，想举老师吃鱼的例子来说明持心戒，但碍于“时间不够”的观念了而没有讲；还有，讲到理事难以相合时，有了疑惑时，应该是先放下没有解的疑惑，在以后深入的学习过程中再去解惑，应该强调而没有强调的是应到智慧教育文化理论中去找答案，而不是另寻他途。

另外，有两个地方因为有一点点警觉，及时知止了，就没有犯“自以为是”的错误，比如，XJ老师在问BJ老师是跳过HL老师（请假）那一部分的内容，还是简单的代讲一下的时候，我没有主观的发表自己的意见，而是听完BJ老师的意见再说，这样就更和谐一些；还有，当听到XJ老师把《金刚经真义》中的译文拿出来与《金刚经全解》进行对照的时候，当时觉得应该以《金刚经全解》上的内容为准与大家学习，但警觉自己应先听完整之后再说。结果自己先前的想法的确是有些主观的，XJ老师是想表达老师的严谨治学的态度和敢于否定自己的觉行智慧。所以我马上也跟着回应，在公聊板块上发了自己的感想：从XJ老师所举的例子中可以看出一个大觉悟者的严谨治学态度和慈悲心的展现。敢于不断地否定与肯定自己，这本身也是行于流水般的不住一切色与相，这也是大智慧者展现出来的境界。
感受：平时点滴细行中一定要保持高度的警觉，及时知止，不断地放下，思维的灵动性才有可能呈现出来。

2、聊天室诵读值班，我第一次值了一周的时间，操作起来其实很简单：带功快结束之前先排上麦；带功老师放麦后关掉自己的麦并播放音乐；发送要诵读的内容；停止播放并打开麦；简单的开头语并开始诵读；关注诵读过程中出现的异常情况；诵读快结束前再排麦并记住最后诵读的页码；播放音乐并在群里发放下次读诵的内容。但具体执行操作时，有时忘记了开麦就开始讲话，有时是忘记了点播放，有时又忘记了先排麦。虽然说是有一个熟练的过程，但也说明了自己平时缺少常保清静心的那种状态的训练。
以此警觉努力！

安康

老师好！各位老师好！
2016-12-12  星期一
一、吃药情况：
再次吃预防中药的第41天，一天二次，每次3克。

二、身体突出反应或感受：
感觉眼睛比以前好了很多，晚上看书或用电脑都比较清晰些，但眼屎还是比较多，还在持续的反应；晚上头有一点疼；喉结到胃脘这一带容易发堵，过一会才好；晚上入睡有点困难；大便一直不成型、来得很急；左下肢等关节反应还是蛮大。

三、习练健身操系列的时间：
上午活动关节1小时，呼吸操及养气4小时。

四、理论学习：听小组学习录音。

五、点滴细行
昨天小组学习的时候，CJ老师提出“什么是‘有情’， 对‘有情’怎么理解？”我想了一下，好像对这个概念也比较含糊，似懂非懂的，就在书上找了一下答案，后来找到了两处，即《金刚经全解》P18：“六度万行和般若的关系是具有同一性的。什么叫‘有情’？人、事、物之间处在那种心心相印或信息相通的状态下体现出来的整体和谐的相互关系，即是‘有情’。一个心——我心即他心，他心即我心，两个心是一个心，那是不是眷属？是眷属。”
《金刚经全解》P16：“实质上，眷属般若涵盖了与人相关的一切‘有情’。不是说‘一切有情皆眷属’吗？”

找出来后我反复看了看上面的释解，不由得联想到了六年前我还在DC的一个冬天的深夜。本来那个晚上是要送WYY老师的（照惯例，在家里住了一段时间后准备回小家前的晚上，老师会让大家聚在一起听临行的老师谈自己的体会和听取大家的意见与建议），刚好我弟弟因送李怡林也在DC，结果整个晚上的时间，T老师和大家都是围绕着弟弟的事在聊天、谈心，一直谈到凌晨两点多钟。我也曾听一位老师说过‘在你弟弟身上，老师的信息很重’， 联系弟弟这三十几年的人生来看，习气和业力之重是勿容置疑的。

“人、事、物之间处在那种心心相印或信息相通的状态下体现出来的整体和谐的相互关系，即是‘有情’。” 只有有智慧的大智者和有一颗悲悯天下的慈悲之人，才能做到像这样心心相印、信息相通的自觉主动去和谐周围的一切人事物的关系。由此我也更加理解了“自了汉”与“真菩萨” 的区别。

安康

老师好！各位老师好！
2016-12-13  星期二
一、吃药情况：
再次吃预防中药的第42天，一天二次，每次3克。

二、身体突出反应或感受：
晚上入睡困难（早上不到六点就起来了），既感觉到困又睡不着，头还有一点胀疼疼；左下肢等关节反应比较大；连续三天大便又比较急，不成形；双肘和双膝关节等地方比较痒。

三、习练健身操系列的时间：
上午活动关节1小时，呼吸操及养气4小时；下午跪功及活动关节2小时。

四、理论学习：听小组学习录音；学习《金刚经全解》上卷到P180。

五、点滴细行
晚上泡完脚之后，我答应李怡林帮他烧开水和冲药的，晚上聊天室诵读的时间快要结束前，我提醒过自己要早点去烧水，但没有放不下手里正在看的书，直到李怡林做完作业我才动身，这样李怡林就会在二楼等一会，耽误了他的时间，没有达成人事物的和谐。

学习理论、读书是应该肯定的，但住在学理论的事上，不能灵动地应对身边的事情，那学习理论的意义在哪？为什么知道要停下看书去烧水，却没有知止、放下？当时感觉自己刚刚学进去一点点内容，不想自己的思路被打断之后。住在了自己的利益和想法之中了。学习《金刚经》，学的就是不能住相、不能执著。理事总是合不上。
应以此为警觉！

安康

老师好！各位老师好！
2016-12-14  星期三
一、吃药情况：
再次吃预防中药的第43天，一天二次，每次3克。

二、身体突出反应或感受：
下午头和眉骨胀疼；晚上入睡困难，睡眠不好；大便不成形，非常急；夜间口苦；这几天眼睛没怎么发涩、糊，看东西比较清晰。

三、习练健身操系列的时间：
上午活动关节1小时，呼吸操及养气4小时；下午跪功及活动关节2小时。

四、理论学习：听小组学习录音；学习《金刚经全解》上卷到P190。

五、点滴细行
晚上，我要在手机上用语音录入“知止”两个字，结果出来的都是错别字，我就认定了手机里的语音录入软件字库里没有这两个字，李怡林见我“打”不出来，就把手机拿过去对着话筒读“知止”， 结果一下子就出来了。这又是我“自以为是”的思维模式得出的错误结果。警觉自己任何时候别执着自己的观念、观点、哪怕是一个思绪的兴奋点。
慎独之路上保持警觉是非常关键的内容。

安康

老师好！各位老师好！
2016-12-15  星期四
一、吃药情况：
再次吃预防中药的第44天，一天二次，每次3克。

二、身体突出反应或感受：
头和眉骨容易胀疼；喉结以下容易发堵；大便不成形，非常急；夜间口苦；眼睛不发涩、糊了，看东西比较清晰；左胯受伤部位反应较大。

三、习练健身操系列的时间：
上午呼吸操及养气4小时；下午跪功及活动关节2小时，晚上半小时活动关节。

四、理论学习：听《金刚经》录音。

五、点滴细行
在电脑上用语音录入软件打字很方便，现在我写日记等多数的文字内容都是这样录入的，这个方便其实是可以提前一些的。两年前，我就听一位老师说过她在用语音录入软件写日记，当时我想过要帮妹妹装上，但听这位老师说过需要很精密的话筒，还要装软件，自己就被这样的说法所障碍，没有去尝试一下，直到今年买了新手机之后，感觉用语音录入软件“写字”很方便，才想起在电脑上也安装。事实上并不需要什么精密的话筒，软件安装也很方便。

“一相一重山”！ 没有警觉，不懂得放下，就一直被这一重重的“山”所困、所障。我还背负着多少这样的“山”呢？还准备背多久呢！？