践行者康复日记

践行者

老师好！老师们好！
10月18日   周日   晴
练功：昨晚呼+养=2小时，今早4：40至7：20，梳呼养。蹲墙30个。
学习：听智慧书，薄伽全解录音，学习“身心修养与健康”上册266一272，下册1一16页。

服药：昨晚和今早6号各3克，煎开服用。
身体反应：1，睡眠较好，入睡稍迟，有梦但不多。2，心态平稳，有轻微疲乏感。3，大小便顺畅，颜色正常。4，感觉到体内聚气较明显，尤其头内有时会有轻微点状疼痛。5，满吸气左胸内有轻微压迫感，但比以前感觉要好一点了。6，早起口微苦，无口气，舌头发涩。前几天右侧肝部的不舒服感已消失。

反省：容易住念，今早把要吃的中药挖到瓷杯子里去了而不觉，要加热时才发觉应该挖到不锈钢杯子里才能加热，只好又倒转来。当时反省才察觉到想一件事情入迷了，与当下要做的事情没有达成一个整体的和谐，当时的状态用行尸走肉形容比较形象，正在做的事是在不知觉中做着，而神却跑到了另一个念头中，这也叫做精与神处于一种分裂的状态吧！其结果成张冠李戴也就自然而然了，可这是一种愚昧状态下形成的自然。这说明了自己的警觉性差，妄想心太重了！告诫自己要行当下放下之功，警觉自己的意识状态，念起即觉，当下放下！没有什么是不能放下的！吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉，自然而然。

背写《道德经》第五十三章：道者，万物之奥，善人之宝，不善人之所保。美言可以市，尊行可以加人。人之不善，何弃之有？故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。古之所以贵此道者何？不曰求以得，有罪以免，故为天下贵。

践行者

老师好！老师们好！10月17日      周六   晴
练功：今早4：40至7：20，梳呼养。蹲墙30个。今中午中下丹田养气1小时。
学习：听智慧书录音。

服药：今早6号3克，煎开服用。
身体反应：因昨天出去一整天未服药，总的感觉精神好，逛玩了一天也不觉得很累，比以前好多了。情绪稳定，乐观开心，很少有负面情绪和念头。满吸气左侧胸内有轻微压迫感。舌头发涩。

反省：昨天和同事去古镇游玩一天，回来较晚，参加了大班会，没有学习和练功，也没写日记。
           昨天休息，刚好自己生日，和两个同事去甪直古镇游玩，挺开心！但一高兴警觉性就没了，话也有点乱说。在古镇上见有提着篮子卖新鲜红菱的老太，有游客尝着剥出的红菱说好吃！我在旁插嘴说：“要是小一点，嫩一点的更好吃，这红菱有一点老了。”同事提醒我说：“谁说人家的红菱老了，一点也不老！”我恍然大悟，知道自己是乱说话，在招惹是非了！再看卖红菱的老太，的确有点不高兴。自己想道歉场合也不适合，算了，吃一堑长一智吧！告诫自己以后千万不要得意忘形！如履薄冰，如临深渊一定要常保持，放下自我观念，遇事要三思而后行！

       今下午与同事在一起干活，更换食堂损坏的水阀。也是执著于自己的想法，见同事不采纳自己的建议，心里生发一些嗔念，觉得同事太固执了，不灵活！发现自己的念头后放下了自己的想法，配合同事按照他的办法也同样把活干了。尽管觉得有点毛糙，不太牢靠，可能用不了多长时间会漏水，但在他不听取我的建议后只好随他了，以后漏水再说吧！只能达成暂时的合谐了，毕竟是需要两个人配合的事情，总有一个人要妥协的。其实往往觉得别人固执，也是反映了自身的固执！

背写《道德经》第五十二章：大国者下流，天下之交，天下之牝。牝常以静胜牡，以静为下。故大国以下小国，则取小国；小国以下大国，则取大国。故或下以取，或下如取。大国不过欲兼畜人，小国不过欲入事人。此两者各得其所欲。大者宜为下。

践行者

老师好！老师们好！
10月15日   周四    晴
练功：今早4：40至7：20，梳呼养。蹲墙30个。
学习：听智慧书录音。

服药：昨晚，今早1号各3克，煎开服用。
身体反应：1，睡眠较好，入睡稍迟。2，大便前面有点干呈黑色，后面正常，不粘池子，小便淡黄顺畅，无不尽感。屁有点多。3，早起口微苦，无口气，舌头有点涩，木。4，养气时左侧胸内有轻微阵痛。满吸气左侧胸内有轻微压迫痛感。5，大脑内气感明显，有点发胀。6，躺着放松时似乎能感觉到血液的流动，一种震动感。

反省：昨晚参加社区组织的合唱表演，我们排在最后出场，回到寝室己较晚了，没有练功和学习。我们的表演总的来说不算好，与其它社区好的相比差多了！应该是重视的程度不够，组织者的能力有限，参加表演的人员心也有点散，好多人歌词都没记住，我也没记牢歌词，唱到中间都不敢大声唱，糊弄了过去。

          现在人的思维模式大都是以自我利益为中心的思维模式，对于这种合唱表演觉得唱好唱坏对自己没有什么影响，凡是参加了都有小礼品，抱着这种想法的人多了，人心凝聚不到一块儿，表演的效果自然就会差很多！自己也没能脱俗，也是有种唱好唱坏都不要紧的想法，表演前尽管也突击地记了下歌词，也意识到应该尽心尽力去做好这件事，但就这件事感觉还是没有全力，尽心地投入进去，内心里还是觉得这件事对自己来说并不是很重要。

       这就是自己的分别心，利益心固化后的一种思维模式，凡事先在心里打个小九九，利于自己的再去尽力，对自己看似无利可图的就应付，糊弄过去，反正是想着天塌了有高个顶着，自己落个轻闲！……对于这种想法平时也许自己并不觉，似乎自己并没有这么差劲吧！可从对待事上的态度上仔细一分析，从起心动念上一挖根，自己确实就有这么差劲！终归是个俗人，不比其它人好到哪儿去！……跳出三界外，不在五行中，想超凡脱俗并不是想像的那么简单，既使有这个想法，所处的这个世俗的意识形态场也有种力量在拉着你，阻碍你升华！光靠想像也是升华不起来的，遇到事做出来还是个俗事！……见地只在行中藏，也只有在事上去一点点磨吧，别气馁，只要坚持就会有改变，从小事做起，一点一滴做起！

背写《道德经》第五十一章：治人事天莫若啬。夫唯啬，是谓早服；早服谓之重积德；重积德则无不克；无不克则莫知其极；莫知其极，可以有国；有国之母，可以长久。是谓深根固蒂长生久视之道。治大国若烹小鲜。以道莅天下，其鬼不神。非其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故得交归。

践行者

老师好！老师们好！
10月14日  周三   多云
练功：昨晚呼+养=90分钟，今早4：40至7：20，梳呼养。蹲墙30个。
学习：听智慧书，薄伽全解录音，学习《身心修养与健康》230一244页。

服药：昨晚6号3克，今早1号3克，煎开服用。
身体反应：1，昨晚睡不着，不断地放松强迫睡觉大脑仍无睡意，整夜半梦半醒，早起也不困不乏，白天也不觉得困。2，中午轻微地拉了次肚子，黑色。小便正常微黄。3，脑中间气感较强，大脑以乎有点混，有点晕。4，气似乎走到了身体中间，偶尔有发颤的感觉。5，舌头仍有点发木，满吸气左侧胸内仍有轻微压迫感。

反省：“民之从事，常于几成而败之，慎终如始则无败事”。今上午去协助同事检查线路，地下室一照明开关老是跳电，一开始挺有信心，心想不是多大个事，但查了会儿查不出毛病，眼看着快到中午了，要吃饭了，心里开始不安定了，不想查了，想放弃了！但还是有个信念促使自己再坚持一下，认真地捋了下思路，又结合同事的判断，终于查出了故障的原因，那一刹那，有一种豁然开朗的感受，整个过程中的所有判断，疑点，疑惑在这一时间有种“原来如此”的释然！其实检查的过程中的每个疑点，都可以作为解决这个问题的一个导火线，但被自己粗糙的意识放过了，以至于到最后几乎失去信心了！感觉到这与自我的经验，观念也很有关系，这种经验和观念障碍了自我呈现一种客观地应对事物的状态，绕了一大圈，浪费了过多的精力和时间才最终解决了问题！

          这也给了自己一个教训：遇事要自然应对，放下自己的主观观念，有疑点，疑问不要放过，认真对待，小疑点往往映现的就是整体事物的某个环节的问题，寻根问源，是一定会发现并解决问题的！整体中有辩证，辩证中也一定会映现这个整体的！

背写《道德经》第五十章：以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然？以此。天下多忌讳，而人弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，人自化；我好静，人自正；我无事，人自富；我无欲，人自朴。”其政闷闷，其人醇醇；其政察察，其人缺缺。祸，福之所倚；福，祸之所伏。孰知其极？其无正。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不害，直而不肆，光而不曜。

践行者

老师好！老师们好！
练功：昨晚呼+养=90分钟，今早梳呼养4小时，蹲墙40个。
学习：听智慧书，薄伽全解录音，学习《身心修养与健康》206一230页。

服药：昨晚和今早各服6号3克，煎开服用。
身体反应：1，睡眠较好，入睡较快，有梦但不多。2，大小便顺畅，不粘池子，小便淡黄。3，满吸气左胸腔内有轻微压迫感。4，早起胃部似有反潮般的不舒服感，中丹田有轻微的闷痛感。5，大脑中间有较明显的气胀感。精神略有疲乏，只想躺着。6，练功时杂念稍多，不易集中。

反省：昨晚学习时书中有句话“不积跬步无以至千里”，一顺读下来，把‘跬’字读做了wa，似乎自己读的没错，但意识中感觉到似乎又有点不对，不敢确定！想到了上网去查查正确的读音，但又懒得动，抱着一种侥幸心理，觉得自己似乎并没读错，但这一纠结立马感觉到自己被障碍了！想起了智慧书中老师说的话：一觉得不对就要警觉，当下去做，去改变……于是放下惰性思想，拿起手机上网一查，“跬”字的读音根本不是wa，而是kUi，三声。不是这一个当下，自己也许会错误一辈子，愚昧一辈子！

         尽管这仅仅只是一个字的读音的纠正，但体察到了自己意识形态中的一个变化：纠结形成的障碍一下扫清了，心里也似乎亮堂了一些！似乎也有点理解了点滴细行中净化意识的这个过程：扫清意识中的障碍，当下起觉，当下放下，正确的，客观的即是智慧的！

背写《道德经》第四十九章：知者不言，言者不知。塞其兑，闭其门，挫其锐，解其忿，和其光，同其尘。是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，亦不可得而害；不可得而贵，亦不可得而贱。故为天下贵。

践行者

老师好！老师们好！
10月12日   周一   晴
练功：今上午梳呼养3小时。
学习：听智慧书录音。

服药：今中午6号3克，煎开服用。
身体反应：1，睡眠较好，有梦但不多，入睡较快。2，大小便顺畅，不粘池子，小便淡黄。3，感觉身体气足，精神好，情绪稳定平和。4，早起口不觉得苦，无口气，但看着舌头有点白。5，左侧胸内满吸气有轻微压迫感。

反省：感觉到这几日思想又有点放松，警觉性不够，管不住自己，念诀也有点差。昨晚去同事家吃饭，禁不住劝，没管住自己，又喝了点白酒，(2两以内)散的也晚，回寝室后也没练功和学习，耽误了一晚。……觉得还是自己的愿力不够，没有从内心把目标真正地树立起来，安安静静的挺好，一遇事就有点应对无力，去同事家吃饭一开始想的挺好，坚决不喝酒，但一去别人一劝自己就动摇了，说只一点点，可一点点完了又加了一点点，一次放松就次次放松了！……不能让自己变成老油条了，不对的就要坚决不做，不能姑息养奸了，内心深处给自己增加应对的力量，一定要改过来这个毛病！

背写《道德经》第四十八章：含德之厚，比于赤子。毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而脧作，精之至。终日号而不嗄，和之至。知和曰常，知常曰明，益生曰祥，心使气曰强。物壮则老，谓之不道。不道早已。

践行者

老师好！老师们好！
10月11日 周日    多云
练功：昨晚呼+养=90分钟，今早梳呼养4小时。
学习：听智慧书，薄伽全解录音，学习《身心修养与健康》190一206页。

服药：昨晚和今早各服用1号3克，煎开服用。
身体反应：1，昨晚睡眠一般，入睡稍慢。2，痰稍多，早起舌头有点白，口微苦。3，大小便顺畅，不粘池子，小便微黄。4，精神好，无疲乏感。5，左侧胸内满吸气有轻微压迫感。6，今上午去理发说我头屑较多，用探头看是有一些。背部按摩时左侧后肩说推出了一些痧。（建议我拔火罐去寒气，我拒绝了）

反省：早上正练功，同事敲门进来问：到上班时间了，是不是今天休息啊？我说是，连休三天，昨晚主任才安排的调休。同事又问：你不是想去黄山玩吗？今天咋不去呀？。我感觉到自己有点不耐烦了，说没准备好。同事关上门走了……自己也立马开始反省自己刚才的意识状况，体察到自己有嗔念生发，觉得同事有点多管闲事了。这也是自己的一种利益心产生了嗔念，觉得同事打搅了自己练功，却没有去想这是同事对自己的一种关爱呀！好意提醒自己到了上班时间了，可自己却把别人的好心当成了驴肝肺！这真是假我的一种愚昧态呀，好心当歹意了！也反映了自己对人是没有谦卑，诚信的，一切以自我为中心地反应事物的，假我依然牢牢地控制着自己的思想言行！……要勤学理论，多去关注自己的意识状况，一发现不对的念头要立马放下，平静，自然地应对。

       早上练完功问一同休息的同事想不想去上海玩，放三天假想趁机出去玩玩，好久没挪窝了。同事表示不想去。自己又说你咋不喜欢旅游呢？并自言自语说，以后老了想跑都跑不动了……反省自己说的话，分析还是以自我利益为目的起心动念。其实同事表示不想去自己就应该放下了，后面又说同事咋不喜欢旅游，老了都走不动了，这些话其实质还是自己想说服同事陪自己一起出去玩，是过于执著于自己的想法了，且把这种想法强加于同事身上。……执著心无处不在，自己要警惕！注意自己的起心动念，发现不好的思想念头后要当下放下，随时反省！

背写《道德经》第四十七章：善建者不拔，善抱者不脱，子孙祭祀不辍。修之身，其德乃真；修之家，其德有余；修之乡，其德乃长；修之国，其德乃丰；修之天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下。吾何以知天下之然？以此。

践行者

老师好！老师们好！
10月9日   周五    多云
练功：昨中下丹田躺养1小时，晚呼+养=90分钟。今早蹲墙30个。
学习：听《道德经》原文诵读，薄伽全解录音，学习《身心修养与健康》168一190页。

服药：昨晚和今早1号各服用3克，煎开服用。
身体反应：1，昨晚入睡较迟，估计半小时以后才睡着，但睡的很香，早起闹铃不知是没响还是响后被按仃了都不知道，睡醒一看快7点了，早功没练成。2，小便正常颜色，微黄，大便前肚子有点疼痛，不成形。但大小便都顺畅。3，右侧肝部时不时有轻微疼痛感。4，早起口不苦，无口气。5，左侧胸内满吸气有轻微压迫感。6，白天精神好，情绪较平稳。

反省：今中午在QQ中见qL老师聊天时说：朋友想做保健品，看别人做这个赚钱，qL老师建议要朋友自己吃过有了体会才好去推销，才打得开市场的……。看了聊天内容，自己忍不住也写下了一句话：己所不欲，勿施于人，只有见证了才说的明白……。qL老师接下来发了朵花和一个吃饭的图标，一看，哦，qL老师要去吃饭了。再一琢磨聊天的内容，感觉到自己其实是一种主观的，不包容的意识状态！自己说的这句话也许在某个方面是对的，但站在另一个角度看就过于主观，偏执了！

         因为自己父亲就是被做保健品的人推销，买了上万元的保健品，但吃着效果咋样，天知道！问了父亲他说有效果，其实很大程度上是一种心理安慰和怕我们埋怨他乱花钱吧！因此自己也常常觉得保健品的推销人员是花言巧语，甚至是带着一种欺骗的手段，也因此对推销保健品产生反感，甚至反感这种营销人员！所以自己中午说的那句话就是自己内心的一种表达！

         但一个吃饭的图标提醒了自己：人家也要生活，要挣钱，要吃饭，保健品既然存在，也就有它的合理性，常人通过推销保健品而获得自己的生活来源，其实是无可厚非的，再说了，推销得出去也是别人的能力所在！是自己起分别心了，并因分别心，利益心形成了自己狭碍，偏执，无包容心的性格特点，仔细分析，自己说那句话的起心动念其实就是建立在“推销保健品的就是骗钱的”这个偏执的观念上的。存在即合理！自己没必要起分别心的，更没必要动情绪的！

背写《道德经》第四十六章：使我介然有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷而人好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚，服文彩，带利剑，厌饮食，财货有余。是谓盗夸。非道也哉！

践行者

老师好！老师们好！
10月8日   周四   阴
练功：中下丹田躺养2小时，昨晚呼+养=100分钟，今早4：40至7：20，梳呼养。蹲墙26个。
学习：听智慧书，薄伽全解录音，学习“身心修养与健康”146一168页。
服药：昨晚6号3克，今早1号3克，煎开服用。
身体反应：1，昨晚睡眠一般，入睡较慢。2，早起口微苦，轻微口气，早练功前有轻微胃泛潮反应。4，大小便顺畅，不粘池子，小便微黄。5，右侧肝部时有轻微疼痛。6，满吸气左侧胸内有轻微压迫感。7，精神较好，心态平稳，精力较充沛。

反省：每晚看书学习时练盘腿，现在只能单盘。以前有过单盘，体会时间一长后身体很舒适，中正，气似乎能内敛了。但现在已有好几个月了一直没有长进，坚持时间不长，坚持不了半小时以上。这两日反省自己这种情况，觉得与惰性和自我观念有关系，总是想着每晚练会儿，坚持下去慢慢就能延长时间了。但经过这几个月来发现并非如此，如果意识上不去坚持，不主动于每一天，每一个当下去达成预订时间，盘腿也是不会有进步或进步很小的。一累，一疼，就会产生放下的念头，或者说明天再坚持半小时的念头，越疼的时候这种念头越强烈，最后甚至挠心般地难受！这些念头应该都是缘于假我的感官心意产生的，是阻碍自己前进的障碍！“不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”，怕苦，怕累，怕疼估计是不会有所成就的！……昨晚已经分别坚持了40，30分钟，今晚继续延长5分钟，会做到的。
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背写《道德经》第四十五章：天下有始，以为天下母。既知其母，又知其子；既知其子，复守其母。没身不殆。塞其兑，闭其门，终身不勤；开其兑，济其事，终身不救。见小曰明，守柔曰强。用其光复归其明，无遗身殃。是谓袭常。

践行者

老师好！老师们好！
10月7日  周三    阵雨
练功：昨中下丹田养气1小时，晚呼+养=2小时，今早梳呼养3小时。
学习：听智慧书，薄伽全解录音，学习“身心修养与健康”129一146页。

服药：昨晚和今早各服用神农6号3克，煎开服用。
身体反应：1，早起有胃泛潮的不舒服感，练会儿功好了。2，肝部有轻微的疼痛及气动感。3，睡眠较好，入睡稍慢。4，昨天的排病反应已基本全部消失，今天精神较好，精力充足，两膝下蹲有酸痛感。5，大小便正常，大便不粘池子，小便微黄。6，满吸气左侧胸内有轻微压迫感。

反省：昨天下午同事也说不舒服，头疼，像是感冒了，还开玩笑说是不是我给传染的，想提前回家，要是工作上有事让我帮着顶一下。我一看时间还早，下午才上班，但还是答应了。前天下午我是确实难受，才让同事帮着顶一下，然后我也向主任请了假。咋一听同事这样说，虽然口头上答应了，但却有了点想法：你是不是觉得自己吃亏了，才也这样想回去休息一下午？虽然只是个念头，感觉还是动了点情绪！当时对同事就有了种不好的看法……晚上反省时才觉得自己的这个念头很要不得，对同事没有一种诚信心，这是自私自利心延伸的念头，其实是觉得同事请假，工作上的事自己一人做，吃亏了！但当时却没了解实际情况就这样乱猜度别人，其实带着主观妄想去猜度别人往往就是错误，不客观，不合度的！……自己心里有鬼，往往就会觉得有鬼，怕鬼！带着阳光的心态生活，生活中处处就是阳光！不要妄自猜度别人，带着谦卑，诚信的心态去生活！

背写《道德经》第四十四章：道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之，长之育之，成之熟之，养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。