有的人说命运是形而上的主观的东西，有的人说它是形而下的客观的东西，那都是把人放在社会之中来权衡的。我们现在提出的观点：人首先是自然的人。这个观点古人也有提过。我们的观点，与中国传统的智慧教育思想，与现代智慧整体辩证观的思想是一脉相承的。尤其是老子、庄子等先哲，他们首先把人看做是自然的客观存在，然后再看做是社会的人。你如果没有把自己生命活动的客观规律认识清楚，那么你想去认识人在社会当中的存在价值，你想把它搞明白，那是不可能的；你觉得你弄明白了，那也是个主观的臆断而已。
你应该明白自己生命的自然发展趋势是什么样的，然后根据你人生发展的特点，投入到社会中去做你该做的事情。这样就清晰了。你的社会行为与生命的客观存在相符合，那你生命的轨迹就是和谐流畅的；你的应对与客观存在的属性特征不符合，那再怎么努力都是枉然的。
怎样看待自己是自然的人？关于自然的人，得从很多方面去认识它。如道学中、儒学中和佛学中都有很多的内容去谈人的自然存在，有很多关于如何从不自然的主观层面回归到自然属性的方式方法。虽然佛学中的内容大多是从践证人的实相智慧方面去谈的，但是，如果你能够通过践证的途径认识到其中的本质内涵，那就可以清晰地见证到实相智慧的属性特征了。
只要人见证到实相智慧，自然可以从《易经》方面去了解这些内容，可以从人的生辰八字之阴阳五行的属性特征方面去认识，可以从中医的阴阳五行、藏象、经络学说来认识人的自然属性；可以从生命科学的角度，从健身和养生的生命活动实践的过程中去认识；可以从哲学的角度去认识也行。但是我的讲课内容，是站在智慧整体辩证观的高度去看待人生的！
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